西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)和繼續(xù)教育學(xué)院網(wǎng)絡(luò)文化和倫理作業(yè)與答案解析-文庫(kù)吧
2025-07-12 12:29 本頁(yè)面
【正文】 60。②③3. ②④4. ③④1關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全，以下說(shuō)法不正確的是（ ）。1. 從狹義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)安全就是指信息安全2. 廣義的網(wǎng)絡(luò)安全包括網(wǎng)絡(luò)主體民事權(quán)益的保障、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等3. 目前網(wǎng)絡(luò)安全的現(xiàn)狀非常樂(lè)觀，無(wú)需過(guò)多關(guān)注4. 網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)公私法的各方面息息相關(guān)1中學(xué)生王某沉迷于網(wǎng)絡(luò)，一有空閑便往網(wǎng)吧跑，不是瀏覽黃色信息就是打游戲，手中的零花錢(qián)花光后，便開(kāi)始勒索小同學(xué)。王某的行為給我們的警示是（ ）。1. 未成年人不應(yīng)接觸網(wǎng)絡(luò)2. 網(wǎng)絡(luò)對(duì)未成年人的影響皆是負(fù)面的3. 學(xué)校應(yīng)該禁止未成年人上網(wǎng)4. 要正確利用網(wǎng)絡(luò)，善于抵制不良誘惑1對(duì)于“人肉搜索”，正確的態(tài)度是（ ）。1. 加強(qiáng)對(duì)“人肉搜索”的道德引導(dǎo)和法律規(guī)范2. 可以在實(shí)踐中隨意使用“人肉搜索”3. “人肉搜索”有弊無(wú)利，應(yīng)堅(jiān)決杜絕4. 對(duì)“人肉搜索”給予一定限制但忽視其造成的后果1下列行為不屬于網(wǎng)絡(luò)犯罪的是（ ?。?。1. 網(wǎng)絡(luò)詐騙2. 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交友聊天3. 盜用市民上網(wǎng)帳號(hào)獲利4. 網(wǎng)絡(luò)盜竊1以下關(guān)于網(wǎng)絡(luò)禮儀的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（ ）。1. 網(wǎng)絡(luò)禮儀是指在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)電子媒體體現(xiàn)和規(guī)定的社會(huì)行為和方式2. 網(wǎng)絡(luò)禮儀具有虛擬性、強(qiáng)制性與普遍性三大特點(diǎn)3. 網(wǎng)絡(luò)禮儀主要包括問(wèn)候禮儀、語(yǔ)言禮儀與交往禮儀4. 網(wǎng)絡(luò)禮儀是網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)1網(wǎng)絡(luò)主體在使用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)個(gè)性化的過(guò)程中，必須遵循一些不能逾越的倫理原則，這些原則主要包括尊重原則、允許原則和（ ）。1. 無(wú)害原則2. 發(fā)展原則3. 利他原則4. 誠(chéng)信原則1在當(dāng)前電子商務(wù)發(fā)展過(guò)程中發(fā)生頻率最高的案件是（ ）。1. 網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)案2. 網(wǎng)絡(luò)詐騙案3. 網(wǎng)絡(luò)安全案4. 網(wǎng)絡(luò)盜竊案1構(gòu)建新型的網(wǎng)絡(luò)道德體系需要掌握網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的原則。其中，（ ）原則不僅是保障人權(quán)的底線(xiàn)原則，也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體的最低道德要求。1. 誠(chéng)信原則2. 互利原則3. 不傷害原則4. 發(fā)展原則關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以下說(shuō)法不正確是的（ ）。1. 它是出現(xiàn)在所有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的、能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特面貌的媒介2. 它具有電子性、全球性、交互性特征3. 它完全不影響我們的行為方式和生活態(tài)度4. 它對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)帶來(lái)一定的影響和沖擊2在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)主體應(yīng)遵循誠(chéng)信原則?！罢\(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也?！边@句話(huà)出自（ ）。1. 《中庸》2. 《論語(yǔ)》3. 《周易》4. 《春秋》2網(wǎng)絡(luò)異化是指網(wǎng)絡(luò)文化主體的異化，它是在主客體交互過(guò)程中由于主體性喪失而導(dǎo)致的一種主體和客體地位倒置的狀況。下列屬于網(wǎng)絡(luò)文化主體異化的表現(xiàn)是（ ）。1. 有自知之明2. 善于與人交往3. 自我認(rèn)同困境4. 實(shí)踐能力強(qiáng)2網(wǎng)絡(luò)原則是網(wǎng)絡(luò)禮儀和網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的集中概括，是網(wǎng)絡(luò)倫理關(guān)系的集中體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)原則不包括（ ）。1. 全民利益原則2. 平等互利原則3. 自律原則4. 自我中心原則2下列網(wǎng)絡(luò)行為不符合尊重原則的是（ ）。1. 不進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊2. 隨意在網(wǎng)上公布他人隱私3. 不抄襲他人著作4. 不干涉他人正當(dāng)?shù)纳暇W(wǎng)行為2不隨意在網(wǎng)上公布他人隱私、杜絕人身攻擊等行為，最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的（ ）。1. 尊重原則2. 誠(chéng)信原則3. 不傷害原則4. 發(fā)展原則2網(wǎng)絡(luò)禮儀是在網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中逐漸形成的，其與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相適應(yīng)。以下不屬于網(wǎng)絡(luò)禮儀特
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