向李嘉誠(chéng)學(xué)中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)-文庫(kù)吧
2025-07-12 12:24 本頁(yè)面
【正文】 這儼然是管理界追求的最高境界。曾經(jīng)有人認(rèn)為西方管理是“法、理、情”，東方管理是“情、理、法”，總是按次序來(lái)強(qiáng)調(diào)“法”或強(qiáng)調(diào)“情”，有失偏頗。其實(shí)“理”居其中，應(yīng)是所重在理，即合理化；法為基礎(chǔ)，即制度化，制度化是管理的基礎(chǔ)，組織典章制度是組織成員共同遵守的“法”；情為本，即人性化，用合理化的制度和合理化的人情達(dá)成合理化的管理。在種種美好的描繪和闡述之中，我們只能發(fā)現(xiàn)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)：大多數(shù)情況下，這種語(yǔ)境產(chǎn)生的結(jié)果是滑稽的——中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)是最講原則的，也是最沒(méi)原則的；最講信用的，也最沒(méi)信用的；最講禮義的，有時(shí)候也是最不按照牌理出牌的。中國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道，在現(xiàn)實(shí)中往往就是“和稀泥”。● “平衡”是中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)中又一重要的理論基礎(chǔ)，但在這樣的企業(yè)文化和戰(zhàn)略思維之下，公平競(jìng)爭(zhēng)及狹路相逢決勝的勇氣，也因?yàn)轱@得較為青澀而變得不合時(shí)宜。在中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)中，強(qiáng)調(diào)的是相機(jī)而變，而且更多時(shí)候，個(gè)人需要應(yīng)集體和組織來(lái)做出調(diào)整。雖然看上去符合管理原則，但實(shí)際上，職員個(gè)人的努力和創(chuàng)造，往往因?yàn)榧w負(fù)責(zé)的精神而被攤消和消耗。于是，明哲保身、推諉責(zé)任的平庸主義，漸漸成為大多數(shù)員工應(yīng)對(duì)神鬼難測(cè)的上司時(shí)的博弈對(duì)策。中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的“修身”和“中庸”，直接制約了獨(dú)立思考的空間，而授權(quán)不清導(dǎo)致的不求有功但求無(wú)過(guò)的尷尬，只怕是怎么強(qiáng)調(diào)企業(yè)成員的德行和懿范都不能解決的?！?中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)模式下，不僅僅是職員和下屬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)刻揣摹和配合上司意圖，作為領(lǐng)導(dǎo)者，欲實(shí)施中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)的成本依然居高不下。中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)的成功者，必然精于“術(shù)”，善于協(xié)調(diào)各方關(guān)系和整合資源。然而，這只是最后的表現(xiàn)形式。要做好一個(gè)中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)者，更強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人心性修為，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)在要求更高。中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)面臨挑戰(zhàn)在美國(guó)企業(yè)，干不好可能會(huì)被替換，在日本，經(jīng)營(yíng)不善的企業(yè)老總甚至?xí)x擇極端的方式“謝罪”。但對(duì)自身內(nèi)在提升要求很高的道德壓力并沒(méi)有對(duì)大多數(shù)中國(guó)企業(yè)家造成太大壓力。他們選擇的是中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)的馭下和對(duì)外之道，很多時(shí)候，放棄了對(duì)自己德行和品質(zhì)的不斷深究。正所謂通向天堂的道路都是窄門(mén)，中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)也大可以作如是觀。在價(jià)值觀層面，在目標(biāo)導(dǎo)向和個(gè)別情景案例中，中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)的魅力和作用是不容忽視的。然而，在全球化帶來(lái)商業(yè)生態(tài)急劇變化的今天，500強(qiáng)企業(yè)呼風(fēng)喚雨，強(qiáng)者越強(qiáng)的弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，中國(guó)企業(yè)已經(jīng)很難倚仗偽中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)作為長(zhǎng)治久安的應(yīng)對(duì)工具。我們不排除三五個(gè)具有這種傳統(tǒng)基因的領(lǐng)導(dǎo)者，可以得心應(yīng)手地施展中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，把企業(yè)帶到一定的高度。但我們深信，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中國(guó)大中小企業(yè)，依然無(wú)法靠偽中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)自保與壯大，它們注定要經(jīng)歷一段西方現(xiàn)代管理的洗禮，從而汰弱留強(qiáng)，逐步提升，最終成為現(xiàn)代商業(yè)游戲規(guī)則下能夠存活和健壯的一群?！鰝沃袊?guó)式領(lǐng)導(dǎo) 領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別 偽中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)，是指披著中國(guó)文化特色外衣而實(shí)際上是糟粕的領(lǐng)導(dǎo)方式。典型的偽中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)包括以下三類(lèi)：一是新型演化者，如政治軍事化領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)謀領(lǐng)導(dǎo)、中庸式領(lǐng)導(dǎo)；二是與生俱來(lái)者，如家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)、集權(quán)文化領(lǐng)導(dǎo)；三是深藏不露者，如領(lǐng)導(dǎo)與管理不分。有個(gè)寓言故事：一條獵狗把一只兔子趕出窩后正在追趕，牧羊人見(jiàn)狀便調(diào)侃：“小的比大的跑得更快！”獵狗回應(yīng)：“我是為一頓飯而跑，而兔子是為性命奔跑！”在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中，由于角色和目標(biāo)不同，就像獵狗和兔子一樣被激發(fā)出來(lái)的潛能和動(dòng)力自然也不一樣。這正是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的必修課。調(diào)查顯示，領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)的效能是亞洲企業(yè)的員工最不滿(mǎn)意的問(wèn)題之一。但現(xiàn)實(shí)中，不少偽中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)在深深地危害著中國(guó)企業(yè)的穩(wěn)健成長(zhǎng)。偽中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)，是指披著中國(guó)文化特色外衣而實(shí)際上是糟粕的領(lǐng)導(dǎo)方式。典型的偽中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)包括以下三類(lèi)：一是新型演化者，如政治軍事化領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)謀領(lǐng)導(dǎo)、中庸式領(lǐng)導(dǎo)；二是與生俱來(lái)者，如家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)、集權(quán)文化領(lǐng)導(dǎo)；三是深藏不露者，如領(lǐng)導(dǎo)與管理不分。新型演化者之一：過(guò)度的政治軍事化領(lǐng)導(dǎo)信奉政治軍事化的領(lǐng)導(dǎo)者，大多與其軍人出身不無(wú)關(guān)系。統(tǒng)計(jì)表明，截至2004年底，在中國(guó)按營(yíng)業(yè)額排名前500位的企業(yè)中，具有軍人背景的總裁、副總裁達(dá)200人。在房地產(chǎn)行業(yè)，企業(yè)總裁中軍人出身的達(dá)80%以上。盡管政治軍事化領(lǐng)導(dǎo)在特定階段可以創(chuàng)造神話，但隨著決策和激勵(lì)機(jī)制的日益精確和復(fù)雜化，以理想和斗志為核心的政治軍事化領(lǐng)導(dǎo)為主導(dǎo)的企業(yè)變革就變得漸趨危險(xiǎn)。TCL智能家電工業(yè)設(shè)計(jì)公司副總經(jīng)理李勁在接受 《經(jīng)理人》采訪時(shí)說(shuō)：“這種領(lǐng)導(dǎo)方式主觀性太強(qiáng)，決策不夠民主，權(quán)威太大，總認(rèn)為企業(yè)的江山是自己打出來(lái)的，錯(cuò)誤決定也要下屬貫徹執(zhí)行，而自己不管犯多大的錯(cuò)誤，總是輕描淡寫(xiě)，容易給下屬帶來(lái)傷害，甚至使他們不敢貿(mào)然諫言?！?005年11月，65歲的“三九教父”趙新先被刑事拘留。執(zhí)掌三九集團(tuán)近20年的他曾身兼集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)、總裁和CEO等重職。他曾帶領(lǐng)三九從無(wú)到有，從小到大。趙新先
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