【正文】 相率而為偽者，惡能治國家？4，閱讀并理解全文，并譯成白話文。諫太宗十思疏1，本文作者 ，是我國 代初年著名的 家。本文的“疏”是我國古代一種 的文體。本文的中心論點是： 。2，本文在論證方法上，主要采用的是 的方法。3，本文在論證方法上大量地運用了 的方法。文章中大量在使用了比喻的修辭方法，如用木茂須固本，流長須浚源，來比喻 ；用水能載舟，也能覆舟來比喻 ；江河下百川來比喻 。4，“善始者實繁，克終者蓋寡“和‘在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物”兩句中使用的都有是 的修辭手法。5，解釋下列句子和加點的字：人群當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源以求流長也。 凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路，怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。智者盡其謀取，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，文武并用，垂拱而治。6，將本文譯為白話文朋黨論1，本文的作者是 ，我國 代著名的政治家和文學(xué)家，曾和 等八人共稱為“唐宋八大家“。2，本文在文體上一篇 ，屬于政論，也是一篇 。它的中心論點是： 。3．本文的論證方法主要是 論證法，并將 和 的對比作為貫穿全文的軸心。4，解釋下列句子和加點的詞：大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國則同心而共濟，始終如一。此君子之朋也。5，將本文譯為白話文。答司馬諫議書1，本文作者是 ，我國北宋時期著名的 家和 家。曾因主持過變法運動被列寧稱為“ “。文中的 ‘司馬諫議’是指 。2，本文是一篇 體的議論文，屬于 。它的中心論點是：針對司馬光對新法提出 的 五個方面的責(zé)難逐一進行反駁，并表示了 的態(tài)度。3，解釋下列加點的句子和字詞：故今具道所以，冀君實或可見恕也。雖欲強聒，終必不蒙見察。辟邪說，難壬人，不為拒諫。盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。人習(xí)于苛且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善。度義而后動，是而不見可悔故也。4，將本文譯為白話文。關(guān)于說明文：說明文是以“說明”為主要表達(dá)方式，以介紹知識為主要目的文章體裁。其特征是運用準(zhǔn)確、簡明的語言，來解說和闡述客觀對象的性質(zhì)、特征及其規(guī)律。說明文的基本特點一是知識的科學(xué)性，一是表達(dá)的客觀性。按照說明的對象，說明文一為實體事物說明文，一為抽象事理說明文。前者以實在的、具體的某個事物作為說明對象，主要說明其性質(zhì)、特征、狀態(tài)、發(fā)展過程及其功能和作用等；后者主要用于說明客觀事物所蘊含的道理、意義，重在說明事物的本質(zhì)、屬性、關(guān)系和規(guī)律；從說明文的語言運用上看，有的運用富有美感的藝術(shù)性的語言，稱為文藝性的說明文（科學(xué)小品），有的運的是科學(xué)的語言來解說事物，稱為非文藝性說明文。說明文在寫作順序上，有的按照時間順序，有的按照空間順序，有的按照邏輯順序；說明文在寫作結(jié)構(gòu)上，有的按總分關(guān)系來安排，或先總后分，或先分后總，或先總后分再總；也有的說明文采取了并列關(guān)系的結(jié)構(gòu)方式。常見的說明文的說明方法：定義說明法、詮釋說明法、比較說明法、比喻說明法、圖表說明法、數(shù)據(jù)說明法（以上兩類均需具有一定的文字說明）、舉例說明法、引用說明法等；說明文的語言一般具有準(zhǔn)確、簡潔、通俗的特點?，F(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科1，本文作者 ，當(dāng)代中國著名的 學(xué)家。2，本文主要介紹了 的構(gòu)成，著重說明了 的關(guān)系，強調(diào)了 在現(xiàn)代科學(xué)體系中的作用和地位。3，本文在文體屬于一篇 文。從說明的對象分類，它屬于 的說明文；從表達(dá)的語體分類，它屬于 性的說明文。4，本文的全文的結(jié)構(gòu)方式是 ‘ ’所采用的說明方法主要有（舉例說明）：沙漠里的奇怪現(xiàn)象1，本文的作者是 ，我國當(dāng)代著名的 學(xué)家和 學(xué)家。2，本文在文體上屬于 文，從說明的對象分類，它屬于 說明文（或稱 說明文），從表達(dá)的語體分類，它屬于 說明文（或稱 ）。 中心內(nèi)容是說明 。3，在結(jié)構(gòu)上，本文采用了 的結(jié)構(gòu)。在說明方法上，本文主要運用了 的說明方法，將形成“海市蜃樓”和“鳴沙”的特定條件逐一解釋清楚。5，解釋下列詞語；光怪陸離： 不勝其苦： 空中樓閣： 可望而不可即；橋的運動1，本文的作者 ，我國當(dāng)代著名的 學(xué)家。2，本文在文體上屬于 文，從說明的對象分類，它屬于 說明文（或稱 說明文），從表達(dá)的語體分類，它屬于 說明文（或稱 ）。 中心內(nèi)容是說明 。3，本文的結(jié)構(gòu)形式是 。4，“橋的運動是橋的存在形式”，“固定就是不在空間有走動，”“平衡就是矛盾的統(tǒng)一”運用的是什么說明方法。本文在說明上綜合運用了定義、列舉、比喻、引用等多種方法，請分別舉例說明。統(tǒng)籌方法平話引子1，本文的作者是 ，我國當(dāng)代著名的 家。2，本文是一篇 文，從說明的對象分類，它屬于 說明文（或稱 說明文），從表達(dá)的語體分類，它屬于 說明文（或稱 ）。 中心內(nèi)容是說明 。3，本文在結(jié)構(gòu)上采用了 的整體結(jié)構(gòu)方式。要說明方法上，除了用簡單的生活事例來說明復(fù)雜的科學(xué)道理之外，還特別使用了 的說明方法，它的效果是 4，解釋下列詞語：卑之無甚高論： 萬事俱備，只欠東風(fēng)： 不無裨益：蘇州園林1，本文的作者是 ，我國當(dāng)代著名的 家和 家。曾組織和發(fā)動過中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的新文學(xué)團體“ ”。2，本文是一篇 文，從說明的對象分類，它屬于 說明文（或稱 說明文），從表達(dá)的語體分類，它屬于 說明文（或稱 ）。 中心內(nèi)容是說明 。3，本文在結(jié)構(gòu)上采用了 的整體結(jié)構(gòu)方式。4，請舉例說明本文中的對比和比喻的說明方法。17 / 17白絲翎羽丹砂頂1，本文作者 ，我國當(dāng)代著名的 家。2，本文是一篇 文，從說明的對象分類，它屬于 說明文（或稱 說明文），從表達(dá)的語體分類，它屬于 說明文（或稱 ）。 中心內(nèi)容是說明 。3，本文在結(jié)構(gòu)上采用了 的整體結(jié)構(gòu)方式。4，本文在說明鶴的特征和習(xí)性時，大量使用了古代的詩文、圖畫等資料，作為說明的依據(jù)，這種說明方法稱為“ ”，其作用是； ，增強了文章的形象性和趣味性。菊花1，本文的作者 ，我國現(xiàn)代著名的 家。2，本文是一篇 文，從說明的對象分類，它屬于 說明文（或稱 說明文），從表達(dá)的語體分類，它屬于 說明文（或稱 ）。 中心內(nèi)容是說明 。3，本文在結(jié)構(gòu)上采用了 的整體結(jié)構(gòu)方式。我們肚子里的食客1，本文的作者是 ，我國現(xiàn)代著名的 家。2，本文是一篇 文，從說明的對象分類，它屬于 說明文（或稱 說明文），從表達(dá)的語體分類，它屬于 說明文（或稱 ）。 中心內(nèi)容是說明 。3，本文在結(jié)構(gòu)上采用了 的整體結(jié)構(gòu)方式，在介紹人體內(nèi)部細(xì)菌時，作者是按照 順序來進行的。4， 文中用“切菜間”、“廚房”、“小食堂”、“大食堂”等名詞來表示人體的各個部位，并以此來反映細(xì)菌在這些部位的生活情況，這種說明方式是 ，其作用是 。5，請找出本文中的擬人的修辭手法，并說明其作用。6，解釋下列詞語：無稽之談