中國教育史第七講（北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院）-文庫吧
2025-03-26 03:59 本頁面
【正文】 一種沒有犯罪行為的社會局面。 德治比法治更為根本。這是儒家與法家的主要區(qū)別之一?？鬃诱J為進行道德教育，社會秩序就可以維持，政權(quán)就能鞏固，百姓就會有凝聚力，這種把教育與社會治亂結(jié)合起來的思想，對中國古代社會產(chǎn)生了極為深刻的影響，從而使歷代封建統(tǒng)治者十分重視教育。 “或謂孔子曰：‘子奚不為政？’子曰：‘書曰：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦為政，奚其為為政？’”（ 《 為政 》 ）有人對孔子說：“你為什么不當(dāng)官參與政治呢？”孔子說：“ 《 尚書 》 說：孝呀，只有孝順父母，友愛兄弟，把這種風(fēng)氣推廣，影響到政治上去，這也就是參與政治了，為什么一定要當(dāng)官才算是參與政治呢？”孔子認為教育與政治關(guān)系極為密切。 孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”這也是強調(diào)教育對政治生活的決定作用，主張德治是為國的基本原則?？鬃舆€說：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸?！比魢龑Υ嗣駪B(tài)度莊重，人民就會尊敬他；若國君能孝順父母、慈愛百姓，人民就會忠于他；若國君能推舉提拔好人，教育素質(zhì)能力差的人，人民就會受到鼓舞并互相勉勵。 孔子主張執(zhí)政者應(yīng)具有高尚的道德修養(yǎng)，社會上人與人之間，都應(yīng)具備相應(yīng)的道德，這個社會才能安定、才能發(fā)展。這就是孔子的所謂“德治論”。他看到教育的力量對于治理國家、穩(wěn)定社會、提升人的精神境界所發(fā)生的重大作用。他看到教育能起到政治、法律所不能起到的作用，有它自己獨特的社會功能，是一個社會安定與發(fā)展的不可缺少的因素。這里不僅包含著深刻的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，而且也包含著一些合理的見解，為我們提供了寶貴的思想資料。 （二）孔子關(guān)于教育對人的培養(yǎng)作用的思想 孔子說：“性相近也，習(xí)相遠也?！保?《 陽貨 》 ）意思是說，人們的性情本是相近的，只因為后天習(xí)染的不同，便漸漸地相差很遠了。他說的“性”，是人們先天的本性、先天的素質(zhì)；他說的“習(xí)”，即習(xí)染，指的是后天環(huán)境和教育的影響。 孔子這句話是正確的。第一，人的天賦素質(zhì)并沒有什么差別，不論貧富貴賤，人生來就應(yīng)該是大體平等的，沒有貴賤、智愚、賢不肖之分。這是中國式的最古老的天賦平等的人性論?？鬃影阉摹芭e賢才”思想以及整個教育思想都放在這種天
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