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余秋雨散文基本特點-文庫吧

2025-06-14 01:04 本頁面


【正文】 平,這恐怕是個主要原因。  二、親身游歷的山水與名勝  余秋雨的散文表面是山水游記,實質(zhì)是文化尋根。山水只是背景,只是表象。他要從山水中尋找生命的真蒂,文化的根源。他的文章如其說是寫出來的,不如說是走出來的,誠如他在《千年一嘆》自序中說的,“與筆端相比,我更看重腳步;與文章相比,我更關(guān)注生命;與精細(xì)相比,我更傾情粗糙。”  山水文化在中國有著優(yōu)秀的傳統(tǒng),從屈原到司馬遷,從謝靈運到蘇東坡,許多好文章都是作者親身游歷有感而發(fā),也歷來為讀者喜愛。余秋雨繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng),在余秋雨筆下,莫高窟的神秘,月牙泉的陰美,陽關(guān)的粗放,三峽的秀麗,洞庭湖的開闊,廬山的詩情畫意,不僅是優(yōu)美的自然風(fēng)光,也是文章的不可缺少的背景?! ∮嗲镉昝鑼戯L(fēng)景的手法多種多樣,在《三峽》中,用的是全景描繪法,從白帝城開頭,瞿塘峽、巫峽、西陵峽,一一道來,重筆渲染神女峰,輕輕帶過王昭君家鄉(xiāng)和屈原故里,讓讀者對三峽有個全景的感觀?! ≡凇渡吃[泉》中用特寫的手法描繪沙山和月牙泉,“夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割,金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。”那種自然造化的神秘與神奇使我非常向往,我還沒去過敦煌,沒見識過沙海與月牙泉?!  读蜢簟分杏玫氖前酌枋址?,“祠為粉墻灰瓦,回廊構(gòu)架。中庭植松柏,東廂是碑刻。所立石碑,皆為后人憑吊紀(jì)念文字?!焙啙嵶匀?,平實樸素?! ∮嗟膶懢坝械氖菍崒懀械氖翘搶?,最有特色的是用虛實結(jié)合法描繪都江堰的水勢,”忽然,天地間開始有些異動,一種隱隱隱約約的騷動,一種還不太響卻一定是非常響的聲音,充斥周際。如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至,渾身起一種莫名的緊張,又緊張得急于趨附。不知是自己走去還是還是被它吸去的,終于陡然一驚,我已站在伏龍觀前,眼前,急流浩蕩,大地震抖?!边@段寫水的文字虛實結(jié)合,妙不可言,我去過都江堰,真的感受到了余秋雨筆下的那種震撼與神奇?! ∮嗲镉晖ㄟ^游覽不僅介紹了大好河山,還考察了風(fēng)俗人情。他不是簡單的將風(fēng)景介紹給讀者,而是融入了他的思考,他的獨特的眼光,讓沒去過的人想去看看,去過的人有了新的感受和發(fā)現(xiàn),不由感嘆一聲,?。∮紊酵嫠€有學(xué)問?! ∮嗲镉甑挠巫唠m然也經(jīng)歷過艱苦,甚至風(fēng)險,但與張謇、玄奘、徐霞客相比,又是昂貴的,豪華的,他以一知名學(xué)者的身份,游走四方,有現(xiàn)代交通工具,有朋友接待,有專家講解,有時還有妻子陪伴,能盡情飽覽景區(qū)的風(fēng)光,廣泛收集文史資料,這不是一般的游客所能享受的。更別提由鳳凰衛(wèi)視組織的亞洲和歐洲的專題文化考察。豐富多彩的風(fēng)景名勝是余散文中最重要的原素,也是最吸引讀者的原因之一?! ∪⒘鱾髑Ч诺拿诉_(dá)客  中國山水文化是文人鼓吹出來的,文人大多官場不得意,于是游走山水,將一腔濟世為民的豪情,將一已的喜怒哀樂都潑灑在山水上,景以人名,人以景傳,山水名人于是融為了一個不可分割的整體,代代傳承,余秋雨深得其中真蒂,他在苦旅中,與一個個歷史名人進行了剖心置腹的交談,進行了人生真蒂的探討?! ≡凇蛾栮P(guān)雪》中,他與王維一起詠嘆“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!痹诹蜢衾?,他撫摸柳宗元塑像,歌詠柳州八記。在都江堰傍,他驚嘆工程的雄偉,仰視李冰父子的神廟。在岳陽樓上,他與范仲淹一道觀賞八百里洞庭,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在《蘇東坡突圍》里,他對這位大師近乎頂禮膜拜,為他的被小人攻擊、損毀憤怒不已,為中國人不懂得愛惜自己的大情由而傷心感嘆。在《哀希臘》里,他與埃斯庫羅斯、索??死账埂⑻K格拉底、希羅多德、柏拉圖一起漫步在愛琴海邊,探討人類文明的起源。在印度塔克西拉的國際佛學(xué)院,他拜會了一千多年前的老鄉(xiāng)法顯和玄奘??傊?,余秋雨是喜愛名人的,他的旅行都有名人相伴,一點也不寂寞。他的文章幾乎可以開列出一個古今中外名人錄?! ∮嗲镉陮懨擞袔追N手法。一是當(dāng)小傳寫,如寫蘇東坡,基本反映了他的人生經(jīng)歷,名人與情景與主題結(jié)合得比較好,特別是蘇東坡在黃州創(chuàng)作前后赤壁賦的經(jīng)歷。一是充任思想評說的論據(jù)與背景,如《青云譜隨想》里的畫家八大山人、徐文長等。一是當(dāng)商標(biāo)用,某某名人來此一游,有記在此,增加文章的厚重感,如《廬山》里的司馬遷、慧遠(yuǎn)、陸修凈、陶淵明、謝靈運、李白等。還有些完全是世俗的做法,風(fēng)景本無名,全靠名人撐,像《狼山腳下》里寫到的駱賓王,與狼山有什么關(guān)糸,歷史上還是個謎,他的墓是真是假也不清楚,至于張謇是個現(xiàn)代名人,是南通人,還說得過去。但有多少人知道狼山呢?狼山我去過,確實沒什么看的,狼山只是余散文中的背景與道具。  名人有影響力,名人有故事,名人有崇拜者,名人是文章的大料,但名人引多了,寫多了,會給人拉大旗的感覺,也會有些副作用,連余秋雨也感受到了,“天底下的名山名水多是文人鼓吹出來的,但鼓吹得過于響亮了,就會遲早引來世俗的擁擠,把文人所吟詠的景致和情懷擾亂,于是山水與文人原告的對應(yīng)關(guān)糸不
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