【正文】 迫自殺，7名重傷，13名輕傷。湖南每年約有2萬個家庭解體，其中有1／4是因家庭暴力所致。中國婦女報何力記者在吉林省部分地區(qū)婦聯(lián)采訪時了解到，自2008年以來，在各級婦聯(lián)接待的來信來訪中，婚姻家庭類占70％～80％，而其中屬于家庭暴力的案件達40％左右，農(nóng)村個別地方達70％之多。這些采訪記錄，每一個家庭暴力案件都滲透著女性的血淚和呻吟，每一位來到婦聯(lián)訴苦的女性都臉上尚淚心里流血。吉林黎樹縣北老壕鄉(xiāng)的一名農(nóng)婦，如今已當上了奶奶，卻仍擺脫不了丈夫的打罵，結(jié)婚30年，挨打30載。馬鞍山市婦聯(lián)統(tǒng)計，2010年接待來訪91件，家庭暴力41件，％。其中在婚姻存續(xù)期間的家庭暴力24件，％；離婚訴訟期間的家庭暴力2件，％；離婚后婦女受前夫暴力的8件，％；家庭成員間的暴力行為7件，％。可見家庭暴力主要發(fā)生在夫妻之間，受害者主要是婦女。 上述點滴統(tǒng)計資料反映了丈夫?qū)ζ拮蛹彝ケ┝Φ钠胃琶?。下面一些典型案件也許能增加人們感性認識或視覺效果，它會使你不能不相信中國社會夫?qū)ζ藜彝ケ┝Φ膰乐匦?。就在中國第一個國際家庭日（）到來前夕，重慶市李億琴被丈夫張文勇割掉左耳和鼻子的事件震驚山城，轟動全國；北京順義縣賈艷榮被丈夫黃云明砍斷雙腿跟踺、挖掉雙眼，給即將召開的’95世婦會一個不大不小的示威（）；世婦會余波未逝，長沙市37 歲的姚億召被丈夫譚自忠從六樓陽臺拋出當即摔死的“高樓拋妻”事件（）震驚中外，輿論嘩然；重慶市姚蓉被丈夫杜世平長期虐待的事件披露（）給世婦會唱了一個反調(diào)。我們還不能忘記：北京女經(jīng)理連華被丈夫毀容（）；沈陽惡人張偉將妻子嚴重燒傷致殘（）；廣東一稅管員、 先進工作者朱喬被丈夫廖某火燒致死（）； 北京姑娘仇芳被戀愛不成的劉洪啟毀容（）；江西宜豐縣違反計劃生育的盧潤民虐妻熊秋蘭致死（）；湖北仙桃農(nóng)民鄭水才只因片言只語不對勁狠心燒妻楊仙娥致死（）；河南泌陽縣侯發(fā)隨囚禁妻子呂貴云，限制其人身自由長達半年之久（）。河南泌陽縣農(nóng)民曹炳建婚內(nèi)不成對妻下毒手致使周桂菊次日身亡（）近年來，我國家庭暴力問題更為突出，因為家庭暴力導致離婚和人身傷害的案件不斷增多。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計，2012年共接到群眾來信、來訪、來電總數(shù)31萬多件，％。％。絕大部分是丈夫?qū)ζ拮邮┍２⑶壹彝ケ┝Φ氖侄我苍絹碓綒埲?，煙頭燙，柴油燒，潑硫酸等等，以及由此引發(fā)的情殺、重傷害等惡性案件逐漸增多。婦女成為家庭暴力的受害者僅僅因為生理上的弱者嗎？不！婦女成為家庭暴力的受害者有其深層原因。 二、家庭暴力產(chǎn)生的原因:　　1. 經(jīng)濟收入的不平衡是家庭暴力產(chǎn)生的經(jīng)濟原因。經(jīng)濟收入的不平衡導致了經(jīng)濟地位的不平等。傳統(tǒng)的擇偶觀是男強女弱。女方希望找一個各方面都比自己強的男性，而自己甘愿默默奉獻于家庭，一些男性由于有了妻子及其家庭成員的支持，因某些機遇而迅速致富，社會地位也大大提高，所謂的“優(yōu)越感”得到了體現(xiàn)，于是要求家庭成員絕對服從其意志，否則就惡語傷人，大打出手。此外還有政策的原因，妻子下崗，收入減少，重新就業(yè)困難，不得不暫時依賴丈夫，從而受到丈夫的冷落和歧視。一旦發(fā)生家庭矛盾，處于弱勢地位的成員通常會成為發(fā)泄的對象，并且大都表現(xiàn)出逆來順受。而這種軟弱的反應使得施暴者無需為自己的行為承擔任何責任。 立法不完備和法律的可操作性不強是家庭暴力滋生的法律原因。我國目前尚無明文懲處家庭暴力法律規(guī)定，雖然《刑法》、《治安管理處罰條例》、《婦女權(quán)益保障法》都規(guī)定了禁止用暴力虐待、殘害婦女，但由于有些家庭暴力事件與虐待罪事實之間有本質(zhì)的差別，存在著規(guī)定不明確、立法分散、原則性強、可操作性差的缺陷，裁決起來缺少法律依據(jù)。 司法的漠然態(tài)度是家庭暴力產(chǎn)生的社會根源。中國有兩句古話：一是“清官難斷家務(wù)事”；二是“家丑不可外揚”。長期以來，我國司法機關(guān)對于一般家庭暴力持比較模糊、曖昧的態(tài)度；同時受害者認為家庭暴力屬于‘家丑’，不足為外人道。致使家庭暴力程度不斷升級，因為家庭暴力并非一般的治安問題，還涉及到感情因素。司法人員認為“清官難官家務(wù)事”，他們怕自己正兒八斤的去處理了，可當事人之間馬上又和好了，反過來還怪自己多管閑事，所以“多一事不如少一事”。 4. 男權(quán)文化和夫權(quán)思想是家庭暴力產(chǎn)生的歷史文化根源。我國長期以來的文化基礎(chǔ)是男性中心本位文化，男女在家庭及社會結(jié)構(gòu)中的地位極不平等，我國古代封建禮教所宣揚的三從思想更是其極端表現(xiàn)。 “男尊女卑”，夫權(quán)統(tǒng)治貫穿數(shù)千年中國歷史：“三從四德”，將女性置于男性統(tǒng)治之下。對子女則實行懲戒之術(shù)“天下無不是的父母，父叫子死，子不敢不死”推行“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”封建禮教。掌握家庭經(jīng)濟權(quán)力的家長，對家屬當然地享有至高支配權(quán)，從而使干涉與侵害婦女、子女的人身權(quán)利的行為合理合法化。直至今天，崇尚男性對女性暴力、父母對子女懲戒的歷史傳統(tǒng)，依然深刻地影響當代中國家庭。 5. 社會整體環(huán)境的影響。一方面，社會對酗酒、吸毒、重婚、婚外情等很容易引發(fā)家庭暴力的丑惡現(xiàn)象尚沒有形成有效的解決手段。另一方面，家庭暴力長期來被視為家庭私事，在通常情況下，很少會有相關(guān)部門主動管理。盡管家庭暴力性質(zhì)比社會上一般暴力惡劣，但它成了相關(guān)部門不予介入，懲治過輕的真空地帶。實際上是對施暴者姑息縱容，失去了法律應有的震懾和預防作用?！　?. 隨著社會的發(fā)展，工