【正文】 必須注意，這種通用、借用不是隨意的，而是在長(zhǎng)期使用中，約定俗成了的。通俗地說(shuō)，“通假字”就是在古文中，被大家認(rèn)可了的錯(cuò)別字。下面各句中都有通假字：① 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（“說(shuō)”同“悅”）② 子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā芭蓖叭辍保ā爸蓖ā爸恰保?既而風(fēng)定天清，一切烏有。（“烏”同“無(wú)”）④ 數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。（“裁”同“才”）⑤ 客問(wèn)元方：“尊君在不？”（“不”通“否”）⑥ 路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。（“見(jiàn)”同“現(xiàn)”）⑦ 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。（“扳”通“攀”）⑧ 一屠晚歸，擔(dān)中肉凈，止有剩骨。（“止”通“只”）⑨ 滿坐寂然。（“坐”通“座”）高考對(duì)通假字的要求程度是：能依據(jù)上、下文，推測(cè)出比較常見(jiàn)的通假字。第二節(jié) 文言虛詞文言虛詞數(shù)量不多，但使用的頻率很高。幾乎每個(gè)句子中都離不開(kāi)虛詞，所以我們可在閱讀使用中，逐漸掌握這些虛詞的用法。文言虛詞包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。不少虛詞都兼屬兩個(gè)以上的詞類。我們學(xué)習(xí)文言虛詞的方法是：首先在閱讀中，依據(jù)上下文領(lǐng)會(huì)某一虛詞的具體用法和含義；到一定時(shí)候，再進(jìn)而弄清該虛詞兼屬哪幾個(gè)詞類。遇到問(wèn)題時(shí)，應(yīng)多查閱《古漢語(yǔ)虛詞詞典》，逐漸積累虛詞知識(shí)。新課標(biāo)中，要求重點(diǎn)理解的虛詞有20個(gè)，它們是：乃、且；為、于、與、以、因；而、然、若、則；乎、也、矣、焉何、其、之、者、所；趙光老師的《高考文言文閱讀》一書(shū)中，講了十二個(gè)賞見(jiàn)的文言虛詞，比較了它們的用法，大家可以看一看。我們現(xiàn)在處于文言虛詞的積累階段，今后要進(jìn)行整理歸納，所以這一節(jié)的內(nèi)容將來(lái)還要補(bǔ)充?，F(xiàn)在先講幾個(gè)常用的虛詞。一、兩個(gè)常用的助詞：者、所助詞〖者〗結(jié)構(gòu)助詞“者”：結(jié)構(gòu)助詞的“者”的頭一種用法是，附在別的詞或詞組的后面，組成“……者”，叫作“者字詞組”。（注意：它主要是附在動(dòng)、形、數(shù)等非名詞性的詞或詞組之后）“者字詞組”在句中相當(dāng)于一個(gè)名詞，可以指代人、事、物，充當(dāng)名詞所能充當(dāng)?shù)木渥映煞?。例如：?振臂一呼，應(yīng)者云集。（響應(yīng)的人）② 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（遠(yuǎn)的時(shí)候，近的時(shí)候）③ 又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆。（起早走路的人）④ 卒之為眾人，則其受于人者不至也。（從人那接受的東西）⑤ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（以肉為食的人）⑥ 張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”（替大王出這個(gè)主意的人）⑦ 二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。（兩種東西）結(jié)構(gòu)助詞“者”的另一用法是，它附在定語(yǔ)后，相當(dāng)于“的”① 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。② 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。③ 項(xiàng)王怒，將誅定殷者將吏。語(yǔ)氣助詞“者”① 陳勝者，陽(yáng)城人也。（提頓語(yǔ)氣，可不譯）② 長(zhǎng)子邁……送之至湖口，因得見(jiàn)所謂石鐘者。（突顯語(yǔ)氣）音節(jié)助詞① 魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”音節(jié)助詞只是為了湊足雙音節(jié)，多附在時(shí)間名詞之后，如：“向者”、“古者”、“昔者”、“曩者”等。助詞〖所〗結(jié)構(gòu)助詞的“所”，是附在動(dòng)詞或介詞前，構(gòu)成“所動(dòng)”、“所介動(dòng)”稱“所字結(jié)構(gòu)”。所字詞組是名詞性的，在句中可充當(dāng)名詞所能充當(dāng)?shù)某煞?。例如：?女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。（考慮的事，思念的事）② 可汗問(wèn)所欲。（想要的東西）③ 太守即遣人隨其往，尋向所志。（做的記號(hào)）④ 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（走來(lái)的地方）有時(shí)“所字詞組”與“者字詞組”重合到一起。例如：⑤ 日暮，所擊殺者無(wú)慮百人。⑥ 臣所好者道也，近乎技矣。這時(shí)“者”字是中心詞，“所字詞組”是它的定語(yǔ)?！几剑好~“所”、數(shù)詞“所”〗名詞“所”：是“處所”、“地方”、“位置”的意思。例如：① 人生有死，死得其所，夫復(fù)何恨?。ㄌ幩?又間令吳廣之次所旁叢祠中。（地方、地點(diǎn)）③ 愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 （位置）數(shù)詞“所”：表示約數(shù)，可譯為“上下”、 “左右”等。例如：① 父去里所，復(fù)還。② 彗星出天市，長(zhǎng)二尺所。③ 以弟子十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。二、兩個(gè)常見(jiàn)的語(yǔ)氣副詞：“其”、“曾”語(yǔ)氣副詞〖其〗語(yǔ)氣副詞“其”，在句中作狀語(yǔ)，表示一種語(yǔ)氣，但它本身無(wú)固定含義，我們應(yīng)根據(jù)前后文，判斷該處的語(yǔ)氣，然后選出一適當(dāng)字眼，對(duì)譯這個(gè)“其”字。例如：①《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也。（《李將軍列傳》）——此處猜度語(yǔ)氣，“其”字可譯為“大概”、“也許”②若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？（《鄭伯克段于鄢》）——此處反詰語(yǔ)氣，“其”可譯為“難道”。③爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）——此處期望語(yǔ)氣，“其”可譯為“可要”。 ④攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰(zhàn)》）——此處委婉語(yǔ)氣，“其”可譯為“還是”?？傊⒉皇恰捌洹弊直旧碛羞@些含義，或相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)詞，而是根據(jù)句中的語(yǔ)意，選一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)譯它。語(yǔ)氣副詞〖曾〗zēng語(yǔ)氣副詞的“曾”，在句中作狀語(yǔ)，表示一種“出乎意料”的語(yǔ)氣，可譯為“竟”、“竟然”、“原來(lái)”等。例如：① 而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。（《核舟記》）② 快然自足，曾不知老之將至。（《蘭亭集序》）③ 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）〖附：代詞“其”；時(shí)間副詞“曾”〗“其”人稱代詞（指代人、事、物）第三人稱：“他、他們，它們，他的” 也可活用為第一人稱：“我，我的”指示代詞，表遠(yuǎn)指，可譯為“那、那個(gè)、其中的”“曾”作時(shí)間副詞可譯為“曾經(jīng)”三、兼詞：諸、焉、盍文言詞匯中，有一種特殊的詞，叫兼詞（又稱“合義詞”），即它一身兼有兩個(gè)詞的含義。兼詞不多，這里講三個(gè)。兼詞〖諸〗 兼詞“諸”，在句中是“之于”，在句尾是“之乎”。即處在句子中間，它等于代詞“之”加介詞“于”，在句子末尾，它等于代詞“之”加語(yǔ)氣助詞“乎”。例如：①告諸往而知來(lái)者。（《論語(yǔ)》第7頁(yè)）譯法：告諸往——告之于往——于往告之——把往事告訴他；②齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”（《孟子》3頁(yè)）譯法：有諸？——有之乎？——有這事嗎？③凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。④齊宣王問(wèn)曰：“人皆謂我毀明堂，毀諸？”（《孟子》31頁(yè)）[附：代詞“諸”]代詞“諸”，為指示代詞，可譯為“眾”、“各位”、“那些”“別的”、“各”等。兼詞〖焉〗兼詞“焉”用在句尾，等于“于之”或“于是”，即介詞“于”加代詞“是”。這樣看來(lái)，“焉”作兼詞時(shí)，一個(gè)字就是個(gè)介賓詞組，用在動(dòng)詞后，就是該動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)。例如：①仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉。譯法：父異焉~~父異于是~~父[于是]異~~父親對(duì)此感到詫異。②復(fù)到舅家問(wèn)焉。譯法：?jiǎn)栄伞獑?wèn)于之——問(wèn)到這件事[附：代詞“焉”，助詞“焉”]一、“焉”作代詞，是疑問(wèn)代詞，可譯為“何”、“哪”、“怎么樣”等。例如：①不入虎穴，焉得虎子。（哪能）②殺雞焉用牛刀。（怎