教育學(xué)綜合名詞解釋匯總-文庫吧
2025-06-08 18:15 本頁面
【正文】 械、生硬的毛病，只注重學(xué)生的外部動機(jī)，不考慮學(xué)生的興趣，實(shí)行體罰，所以只能滿足民眾對低水平初等教育的要求，不可能適用于各種程度的教育。1義務(wù)教育：通過法律對某年齡階段的兒童實(shí)行的強(qiáng)制性的由國家、學(xué)校和家庭保障予以的教育。1最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問題的水平，這兩者之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。1國家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)。國家級課程是一級課程。測驗(yàn)：是測量一個行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測驗(yàn)在編制、施測、評分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。2元認(rèn)知策略：是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。2道爾頓制：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置敘談，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。2文雅教育：也稱自由教育，是亞里士多德在認(rèn)為職業(yè)與教學(xué)分為自由與偏狹的思想上提出了適合自由民的教育。文雅教育是反對教育具有功利性，主張以提高一般文化素養(yǎng)為目的，以自由發(fā)展理論為目標(biāo)，探索高深的純理論知識的高尚的教育，自由教育符合人的身心發(fā)展。與現(xiàn)代功利性教育相比。是一種純粹的教育，對后世產(chǎn)生了重要的影響。但它又對知識帶有偏見，將其分為高尚與卑賤，同時由于適合自由民，使其具有明顯的階級性，只為少數(shù)貴族所享有，不利于教育的普及。2學(xué)校制度：學(xué)校制度是指能夠適應(yīng)向知識社會轉(zhuǎn)軌及知識社會形成以后的社會發(fā)展需要，以完善的學(xué)校法人制度和新型的政校關(guān)系為基礎(chǔ)，以教育觀為指導(dǎo)，學(xué)校依法民主、自主管理，能夠促進(jìn)學(xué)生、教職工、學(xué)校、學(xué)校所在社區(qū)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的一套完整的制度體系。 2智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。2技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。2課程標(biāo)準(zhǔn)：是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱相比，在課程的基本理念、課程目標(biāo)、課程實(shí)施建議等幾部分闡述的詳細(xì)、明確，特別是提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)基本要求。2分組教學(xué)：分組教學(xué)是把學(xué)生按能力或?qū)W業(yè)成績分為不同的班或組，通過定期測驗(yàn)決定學(xué)生升級（組）或降級（組）的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種，一般可以分為兩類，即外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班。外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組?！?教育目的：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。講授法：是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法包括講述、講解、講演三種方式。3學(xué)校教育：是有計(jì)劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會活動，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著主導(dǎo)的作用。3學(xué)記：《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。學(xué)記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。3中體西用：“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的縮略語?！绑w’，即根本的意思?！坝谩保淳唧w的措施。19世紀(jì)60年代以后洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想?！爸袑W(xué)”指以三綱五常為核心的儒家學(xué)說，“西學(xué)”指近代傳入中國的自然科學(xué)和商務(wù)、教育、外貿(mào)、萬國公法等社會科學(xué)。它主張?jiān)诰S護(hù)清王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學(xué)技術(shù)以及文化教育方面的具體辦法來挽救統(tǒng)治危機(jī)。3發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過自己的探索尋找來獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的首倡者為美國當(dāng)代認(rèn)知派心理學(xué)家布魯納。3因材施教（原則）：宋代朱熹把孔子的經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”的來源。這一原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。3奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)：3心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。3元認(rèn)知：是指對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對認(rèn)知過程的知識和觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。3教學(xué)組織形式：就是根據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)主客觀條件組織安排教學(xué)活動的方式。綜合課程：是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。4討論法：是指學(xué)生在
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