【正文】 人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條 3 小樹枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。晉代詩人陶淵明在詩中寫道： “精衛(wèi)銜微木，將以填滄海 ”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大?？?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。 2人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。梁啟超曾說 “夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。 ”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點(diǎn)燃了生 命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、 “陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？ ”亞歷山大答道、 “我把希望留給自己，它將給我無窮的財(cái)富！ ”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐 …… 太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然 奮發(fā)，努力抗?fàn)?；是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。 2 “人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。 ”每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯 ——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。 (《我要扼住命運(yùn)的咽喉》 ) 2蘇軾在千年以前就曾說過、 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 ”莎士比亞的研究者們也說過、 “一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。 ”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。 (《橫看成嶺側(cè)成峰》 ) 同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌 “雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅 ”；杜牧卻低吟 “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬 ”。同是 “誰解其中味 ”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身 ……( 《回答》 ) 3王維，少有詩才， 17 歲 就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。 “明月松間照，清泉石上流 ”使你迷入他的境界，流連忘返。 “空山不見人，但聞人語響 ”引出了多少詩詞佳話。 “詩中有畫，畫中有詩 ”雕刻出他的 “詩佛 ”的稱號。 (某考生《詩人的答案》 ) 3如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去 “明月松間照，清泉石上流 ”的人間佳境，與他 “行到水窮處，坐看云起時 ”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她 “簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 ”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看 “驚濤拍岸，卷起千堆雪 ”的激狂壯觀景色；我會與李白 “舉杯邀明月 ”，在花園里痛飲。 (某考生《你想做什么》 ) 3創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人 生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實(shí)驗(yàn)室；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺夒s交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。 (某考生《豐富多彩的答案》 ) 3有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面 ——中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個字：天下為私。德國的柏林墻是歷史的見證者，它告訴我們一個本來和睦的大家庭 怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。 (《不要忘記那一半》 ) 3一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆?；秀敝校腥税蝿ΧL歌曰、 “我輩豈是蓬蒿人 ”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚(yáng)州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕 友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿 …… 李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。 (《生命是一種責(zé)任》 ) 3堅(jiān)韌是 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 ”的譚嗣同；是 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 ”的屈原；是 “拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回 ”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。 (某考生《堅(jiān)韌 ——我追求的品格》 ) 3 “天行有常，不為堯存，不為桀亡。 ”這是《荀子 天論》中的一句話。它道出了一個真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今 中外，無數(shù)的事實(shí)也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。 (《勇當(dāng)適者》 ) 3魯迅先生早年在某中學(xué)講話時就說過、 “天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長的土壤。 ”人，是一切社會關(guān)系的總和，一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為 “千古人龍 ”，沒有劉玄德三顧茅廬是不可設(shè)想的；曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒有青少年時期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的；愛迪生是成功了，但沒有書和支持他的母親也是不能實(shí)現(xiàn)的；還有 華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長在長白山密林獨(dú)家村的話 …… 所以，我們分析成才的因素時，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯誤就是犯唯心主義的錯誤。 (《環(huán)境與成才》 ) 3朱镕基總理將 “公則生明，廉則生威 ”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。 “公則生明 ”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題 4 明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認(rèn)識，所以要做到 “公 則生明 ”并非易事。 (《公則生明》 ) 從縱向看，原始社會的弱肉強(qiáng)食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競爭 …… 落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競爭。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競爭中取勝，就不能僅僅依靠武力。因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再沒有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。 從橫向看，競爭正不斷滲入社會的各個領(lǐng)域。商界競爭之激烈不言而喻，就連我們每個人的生活中也充滿競爭。有人曾說過， “一匹馬如果 沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠(yuǎn)不會疾馳飛奔。 ”同樣，一個人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢？在社會競爭中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。 (《要有點(diǎn)競爭意識》 ) 4 “愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 ”——孟子 。 這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個人都應(yīng)該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。 (上海某考生《 “回聲 ”的啟示》 4巴爾扎克說過 “不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵 ”。 風(fēng)雨過后，眼前走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》 4站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊 …… 他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝， 這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 4冰心說道： “愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。 ” 4 “成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。 ”(冰心語 )我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。 4貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋 開了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊 …… 他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。 (某考生《輕松起跑》 ) 4 “水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 ”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德， “享受 ”著逍遙的人生。 (某考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》 ) 4越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅(jiān)守復(fù)國信念，是因?yàn)樗谌ν膺b望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。 (某考生《近觀與遙望》 ) 4霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶；牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報(bào)；馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。 (某考生《小議 “出人意料與情理之中 ”》 ) 50、女詞人李清照有 “尋尋覓覓 ”的哀婉凄切，有 “才下眉頭，卻上心頭 ”的兒女情長，但也 有 “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄 ”的豪邁詩句。 (某考生《意外花開在情理枝頭》 ) 5春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。 (某考生《成人者天成之，與人者天與之》 ) 5航海家鄭和，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。 (某考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》 ) 5蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊?yàn)槲?。地?冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北?；倪h(yuǎn)，他 “掘野鼠藏草實(shí)而食之 ”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱 ——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。 (某考生《永遠(yuǎn)的蘇武》 ) 5西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就 “文景之治 ”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就 “貞觀之治 ”；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就 “開元盛世 ”；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會安定和諧而成就 “康乾勝景 ”。 (某考生《說 “安 ”》 ) 5成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希 特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。 (某考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》 ) 5公安戰(zhàn)線的楷模任長霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨。 “出乎其外 ”，她公正廉明，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益； “入乎其內(nèi) ”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧。 “入乎 ”他人，全心呵護(hù)有難的人，讓奉獻(xiàn)之花開在每一個人的心坎上； “出乎 ”自己，時時以共產(chǎn)黨人的標(biāo)