【正文】 你為后世留下了數(shù)不清的圭臬，但你自己卻懷著莫大的遺憾長眠地下。我多想穿越書本，讓你看看，多少人與你正唱著同一曲嘆歌。當(dāng)我們看到《站在地球上的孩子》，那《持扇的女子》時，不正是用眼睛觸摸那平凡而不平庸的心嗎 ? 9（ 卡夫卡 ） ☆ 卡夫卡，你漂泊流離，毫無根基的你默默承受著父親的飛揚跋扈，靜靜面對著社會的暗無天日。萊茵河的水流到一條偏僻的路旁，靜靜地聽這鏗鏘激昂的《命運》，銀白的月光瀉在舊日的琴鍵上，輕輕地聽貝多芬深情地彈奏著 這一曲《月光》。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出 “釙 ”這種放射性元素。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出 “釙 ”這種放射性元素。然而這樣一份友誼卻維持了幾十年之久，成為佳話。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。 ”三毛用她的真切行動做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。 9（ 三毛 ） ☆ 沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵 “草 ”。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。在他的眼睛里 ，整個世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。鄉(xiāng)親們感激她。 10 9（ 李春燕 ） ☆ 君不見照 亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？ 9（ 劉翔 ） ☆ 實現(xiàn)理想需要堅強的毅力和強大的意志。徐本禹的微笑，就足以讓我們每個人淚如雨下。徐本禹，是什么驅(qū)動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責(zé)任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。與那些商界精英、舞臺明星相比，難道你能否認(rèn)袁隆平在自己位置上所奉獻的價值嗎 ?不能。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。人們心靈的震撼不再需要語言，你在人們心中是最美。是啊 !正因為她心里裝有對百姓最虔誠的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和衷心禮贊。 ”——中原大地上的又一個女英雄任長霞，盡心盡責(zé)，任勞任怨。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使 ??愛！他的博大的愛，感動了中國。 “有的人死了，他還活著 ”，叢飛就是這樣的人。你在知道自己身體將要垮掉的情況下，還在舞臺上用嘶啞的聲音祈禱善良和正義，歌唱美好愿景，而出場費仍然是贊助了別人。我們這每一個點燃的生命，用艾的火種，一定能成就一條寬廣的、波濤 彭湃的流動之河。叢飛，您用自己的肩膀負(fù)擔(dān)起責(zé)任，成了近兩百個孩子的爸爸。 ☆ 我們的先輩魯迅青年時代曾立志 “從醫(yī)救國 ”，卻發(fā)現(xiàn) “如一個人的體格無論如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一個不健全的人 ”，最終他發(fā)現(xiàn)，只有從文學(xué)上喚醒民眾，才能使他們?yōu)樽杂啥窢?，為祖國的榮辱而斗爭，他找準(zhǔn)了自己的位置，做了一名文學(xué)家。在肩起閘門的那一刻，他心中的希望也許早已熄滅，因為他知道很可能根本沒有人愿意走過去。 ☆ “肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去，從此幸福的度日，合理的做人。 “他真冷酷，真無情 ”，膚淺的人們因為他戰(zhàn)士的形象而這樣評價他。正是張繼理性地對待了自己的現(xiàn)狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢 ?經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地?？商旃褪遣蛔雒溃瑥埨^的第三次科考又一次落榜。有這樣一首詩《楓橋夜泊》： “月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。但那句 “待從頭，收拾舊山河，朝天闕 ”的豪言壯語激情四射，永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間 ——紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂 “精忠報國 ”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液 …… 8（ 王維 ） ☆ 我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦： “明月松間照，清泉石上流。于是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節(jié)，是的，它在訴說著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只 8 能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對后世的無盡牽掛。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他超然的 心態(tài)注定他與仕途無緣，但正是他 “出入 ”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了 “水擊三千里，扶搖而上者九萬里 ”這樣汪洋恣肆的篇章。 ”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影?；氐綍陀H自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。早上，霧色漸漸散去。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地 ——桃花源。 ☆ 陶潛伴著 “莊生曉夢迷蝴蝶 ”中的翩翩起 舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。 ”或許是歷史的機緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進 “圣人不凝滯于物 ”呢？ 7 7（ 陶淵明 ） ☆ “采菊東籬下，悠然見南山 ”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。 ☆ “眾人皆醉我獨醒 ”， “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ”的愛國志士屈原， “雖九死其猶未悔 ”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？ ☆ 情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。挫折，痛苦，唯有忘記。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難 ——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心 …… ☆ 蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的 “出入 ”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。 6 ☆ 人有意氣，才能有豁達的胸襟。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了 “鐘鼓饌玉 ”，而做了一回真正的自我。他對明天有著希望的微笑。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信 “長風(fēng)破浪會有時 ”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！ ☆ 李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影， “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 ”，他吟出了好大的斗志； “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月 ”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山 史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣 !難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎 ?不能。一壺濁酒， “歌遍山河八萬里 ”；一葉輕舟， “惟見長江天際流 ”。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動，那出自對國家大愛的感動引領(lǐng) 他在那條荒蕪之路上勇敢邁進。這感動，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠(yuǎn)，這感動讓他對生命充滿敬畏、充滿感嘆。 帶著感動出發(fā)，才會感悟到生命的真諦。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般絢爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。 ”又是怎樣的離情別意？ (某考生《安于心》 ) 7因為感動，人生的光輝與色彩才會被我們領(lǐng)略；因為感動，生命的旋律與力量才會給予我們希望；因為感動萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸，被我們欣賞。 (某考生《臉中窺世界》 ) 70、少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告： “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 (某考生《小議 “出人意料與情理之中 ”》 ) 6你站在橋上看風(fēng)景 /看風(fēng)景的人在樓上看你 /明月裝飾了你的窗子 /你裝飾了別人的夢。 羅曼 這棵樹載滿了史鐵生對他的母親的紀(jì)念。 (某考生《 “亞洲飛人 ”的奇跡》 ) 5 5田世國，一個事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官 ——腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的 80 多歲的老母親 。 (某考生《出乎其外，入乎 其內(nèi)》 ) 5矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經(jīng)過不懈的努力，終于獨占乒壇，讓各國運動員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀 ”的感嘆。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。 (某考生《永遠(yuǎn)的蘇武》 ) 5西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就 “文景之治 ”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就 “貞觀之治 ”；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就 “開元盛世 ”；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就 “康乾勝景 ”。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。 (某考生《小議 “出人意料與情理之中 ”》 ) 50、女詞人李清照有 “尋尋覓覓 ”的哀婉凄切，有 “才下眉頭，卻上心頭 ”的兒女情長，但也 有 “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄 ”的豪邁詩句。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內(nèi)，獨善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德， “享受 ”著逍遙的人生。 ”(冰心語 )我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子?！吨泵婵嚯y》 4站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊 …… 他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝， 這是高雅的選擇。 (上海某考生《 “回聲 ”的啟示》 4巴爾扎克說過 “不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵 ”。 ”同樣，一個人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機遇垂青，而不思拼搏進取，又怎么談得上進步呢？在社會競爭中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。再沒有什么力量能比科學(xué)更強大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。 (《公則生明》 ) 從縱向看，原始社會的弱肉強食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競爭 …… 落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強、需要競爭。 (《環(huán)境與成才》 ) 3朱镕基總理將 “公則生明，廉則生威 ”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強者。 ”這是《荀子 (《不要忘記那一半》 ) 3一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個字：天下為私。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山