【正文】 法國：《羅蘭之歌》 (愛國主義的主題 ) (中世紀(jì)中期 ) 西班牙：《希德之歌》 德國：《尼伯龍根之歌》 俄羅斯：《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》 英雄史詩特點(diǎn)： (1) 民族遭難、民族英雄拯救民族，脫離苦難。 (2) 風(fēng)格莊嚴(yán)、激越。 謠曲：以描寫生活的悲劇或歷史題材為主，不少作品塑造下層人民喜愛的英雄，具有平民意識(shí)。最有名的：英國《羅賓漢謠曲》 4 城市文學(xué) (反映中世紀(jì)城市 生活和新興資產(chǎn)階級(jí)思想愿望 ) 主要特征：適應(yīng)市民的政治要求和生活愿望。取材于現(xiàn)實(shí)生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧、贊揚(yáng)市民的才智，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。 主要?jiǎng)?chuàng)作手法：諷刺 主要體裁：韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩、市民戲劇等。 《列那狐的故事》：以動(dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，通過動(dòng)物間的斗爭來反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。在動(dòng)物故事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 列那狐是市民的化身，在它身上體現(xiàn)市民階級(jí)的二重性： 一方面：與象征豪門權(quán)貴的獅、狼、熊、等大動(dòng)物斗爭，表現(xiàn)了市民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗思想。 另一方面：它又欺凌和殘害象 征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動(dòng)物，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的斗爭。 詩中運(yùn)用喜劇手法，通過動(dòng)物的形象歌頌了市民階級(jí)的機(jī)智諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級(jí)。 長篇故事詩代表作： 《玫瑰傳奇》： (法國 )整部作品運(yùn)用象征、夢(mèng)幻手法。 上部：宣揚(yáng)騎士“典雅的愛情”的貴族文學(xué)作品。 下部：反映了主張個(gè)性解放，反對(duì)封建貴族特權(quán)，反對(duì)禁欲主義和蒙昧主義等市民階層的思想感情。 (人文主義思想的萌芽 ) 術(shù)語解釋： 普羅旺斯抒情詩： (1) 抒情詩的中心在法國南部的普羅旺斯。 (2) 普羅旺斯所所抒情詩受民間詩歌影響較 大，主要是寫騎士和貴婦人的愛情故事。 (3) 最著名的《破曉歌》寫的是騎士和貴婦人在黎明前依依惜別的情景。具有反禁欲主義和反封建等級(jí)制度的特色。 但丁 (意大利 ) 但?。撼錾碛诜鹆_倫 主要作品： 《新生》： (用散文連綴起來的詩 )熱烈贊美貝亞特麗齊。是西歐文學(xué)史上第一部向讀者揭露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。 詩人的情感飄浮在宗教和世兩者之間，表現(xiàn)了詩人兼容新舊時(shí)代的創(chuàng)作傾向。形式上屬于“溫柔的詩體”詩派。 放逐期間的作品： 《饗宴》：作者將知識(shí)當(dāng)作精神食糧介紹給讀者，教導(dǎo)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)人生。 《論 俗語》：關(guān)于意大利語言，文體和詩律。目的在于引起人們對(duì)民族語言的重視。 《帝制論》：闡述了作者的政治觀點(diǎn)，表達(dá)了作者的愛國思想。 《神曲》 (長詩 )：按宗教思想構(gòu)思分三部《地獄》《煉獄》《天堂》采用夢(mèng)幻文學(xué)的形式。 地獄分九圈： 煉獄分七層： 候判所 頂部：伊甸園 貪色罪 外部：貪色 貪食罪 貪食 貪財(cái)罪 貪財(cái) 易怒罪 易惰 邪教罪 易怒 殘暴者 易嬌 教皇 僧呂 叛逆 賣國賊 理解后簡答題 為什么說但丁是“中世紀(jì)最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。 詩人所處的時(shí)代是個(gè)新舊交替的年代，因此他在看待 事物的態(tài)度上常常是矛盾的。 1 詩人對(duì)古代文化知識(shí)的崇敬，表現(xiàn)出重知識(shí)重理智的理想；但又把引導(dǎo)他的維吉爾作為異教徒打入地獄。 2 對(duì)愛情的雙重態(tài)度。一方面同情保羅和弗蘭齊斯嘉的戀情；但又按教會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)將他們作為淫罪犯打入地獄。 3 對(duì)待愛國主義者。一方面贊揚(yáng)法利那塔的英雄氣概和愛國行為，但又把他作為異教徒打入地獄。 4 對(duì)教皇的雙重性。在普尼腓斯八世當(dāng)政時(shí)宣布他一定要人地獄，但又對(duì)他在阿那受到的污辱表示憤慨。 他認(rèn)為重知識(shí)重理智才能走出苦難，達(dá)到至善至美的境地。這一認(rèn)識(shí)超越了舊時(shí)代，達(dá)到了新時(shí)代的思想高度；但 他對(duì)待異教徒的認(rèn)識(shí)，完全沒有脫離宗教的桎梏。 所以說他是“中世紀(jì)最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代最初一位詩人”。 《神曲》的藝術(shù)特色： 1 夢(mèng)幻與寫實(shí)的交融。 2 工整與協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)。采用連鎖押韻式銜接、每部詩的末尾均以“群星”一詞作結(jié)。 3 象征、寓意、夢(mèng)幻的手法。 維吉爾代表知識(shí)和理性；貝亞特麗齊是愛和信仰的化身；地獄：黑暗社會(huì)；煉獄：人類由黑暗走向光明必經(jīng)的痛苦歷程；天堂：理想境界。 作品的結(jié)構(gòu)：“ 3”的含義 (3 部、 33 篇、 3 韻句 )神學(xué)上的“三位一體?！? 4 運(yùn)用意大利語寫成，采用意大利的民歌形式，打破正統(tǒng) 的拉丁文寫法。 第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué) 文藝復(fù)興：歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期產(chǎn)生的新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。思想斗爭采用：宗教改革、文藝復(fù)興。 文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想：以“人”為中心的人文主義。 術(shù)語解釋 文藝復(fù)興： 1 14— 17 世紀(jì)初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的總稱。 2 實(shí)質(zhì)是反對(duì)封建觀念、擺脫中世紀(jì)宗教教義和封建思想的桎梏，建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)需要的新思想新文化。是西方近代文化的開端。 3 它的指導(dǎo)思想是以“人”為中心的人文主義。 人文主義： 1 文藝復(fù)興時(shí)期新興 資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。 2 主張一切以人為本、反對(duì)神的權(quán)威。主要內(nèi)容： (1) 用人權(quán)反對(duì)神權(quán)。 (2) 用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。 (3) 用理性反對(duì)蒙昧主義。 (4) 擁護(hù)中央集權(quán)、反對(duì)封建割據(jù)。 人文主義思想有著很深的歷史淵源。其中人本思想和理性精神來自古希臘羅馬文化；平等、博愛的思想來自基督教精神。 人文主義是人本精神與基督教精神的結(jié)合。 絕限性：反對(duì)封建思想而不反封建王權(quán)；反教會(huì)腐敗、愚弄而不反對(duì)宗教本身。 人文主義還邁 出了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的第一步 — 肉體解放。 文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)狀況 (人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué) ) 人文主義文學(xué)占主導(dǎo)地位。特點(diǎn)： 1 思想內(nèi)容方面：以人文主義為武器，對(duì)封建制度和道德及宗教禁欲主義進(jìn)行抨擊。 2 在現(xiàn)實(shí)主義方法的運(yùn)用上更加自覺。 3 文學(xué)形式豐富多彩。長篇小說成為人文主義作家運(yùn)用的重要體裁，十四行詩成了歐洲詩歌的重要詩體。這些文學(xué)體裁的創(chuàng)新和發(fā)展，為近現(xiàn)代文學(xué)體裁的完善奠定了基礎(chǔ)。 4 具有民族風(fēng)格。采用本國地方語言、吸取民間語言等。 人文主義在歐洲各國的發(fā)展： 一 意大利文學(xué) (人文主義發(fā)祥地 ) 彼特拉克 (人文主義之父 )： 代表作《歌集》：包括 366 首十四行詩和抒情短詩。抒發(fā)對(duì)妻子勞拉真摯的愛情。勞拉具有迷人的形體美、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。形式上創(chuàng)造性地運(yùn)用了十四行詩的體裁。 薄伽丘： 代表作《十日談》 (短篇小說集、歐洲第一部短篇小說集 ) 主題：反對(duì)腐敗的羅馬教廷、反禁欲主義。運(yùn)用框形結(jié)構(gòu) (來自阿拉伯的《一千零一夜》 ) 意大利人文主義三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘。 二 法國文學(xué) 人文主義有兩種傾向： 民主：拉伯雷《巨人傳》 (法國早期諷刺小說、歐洲第一部長篇小說 ) 主人公國王卡岡都亞 兒子龐大固埃 “請(qǐng)你 們暢飲、暢飲知識(shí)、暢飲愛情、暢飲真理”的現(xiàn)世人生態(tài)度，寄托了作者的人文主義思想。創(chuàng)立了“德廉美修道院” (理想社會(huì) )。 貴族：“七星詩社 術(shù)語解釋 七星詩社： 1 法國文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體，由 7 人組成，其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學(xué)、對(duì)法國詩歌進(jìn)行更新。 2《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語言》是七星詩社的宣言。 3 主要人物：龍沙是法國近代第一位抒情詩人。主要成就：愛情詩。 蒙田《隨感錄》法國第一部近代散文集。 三 西班牙文學(xué) (詩歌、戲劇、小說等方面取得了杰出的成就 ) 術(shù)語解釋 流浪漢小說： 1 16 世紀(jì)中葉，在中世紀(jì)市 民文學(xué)傳統(tǒng)的影響下，產(chǎn)生的一種新型小說 流浪漢小說。以城市下層人物的活動(dòng)為中心，從城市下層人物的角度去觀察、分析社會(huì)上的種種丑惡。 2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人稱、自傳體的形式，描寫流浪主人公的所見所聞，反映廣闊的社會(huì)生活。 3 西班牙最早的優(yōu)秀流浪漢小說：無名氏《小癩子》。 文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說的頂峰：塞萬提斯《堂 ?吉訶德》是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。 戲劇方面： 維伽：民族戲劇之父 代表作《羊泉村》：直接描寫農(nóng)民對(duì)領(lǐng)主的反抗。主人公：勞倫霞 、 騎士隊(duì)團(tuán)長：費(fèi)爾南 塞萬提斯稱維伽為“自 然的奇跡”。 四 英國文學(xué) (英國人文主義文學(xué)是歐洲人文主義文學(xué)的高峰 ) 喬叟 (英國詩歌之父 )：《坎特伯雷故事集》 (框形結(jié)構(gòu) ) 托馬斯 ?莫爾：《烏托邦》 (幻想小說 )通過一位回到英國的水之口描繪了一個(gè)理想社會(huì)。 斯賓塞：《仙后》 (長詩 )標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期英國戲劇文學(xué)的高峰。 術(shù)語解釋 大學(xué)才子派： 1 是在莎士比亞之前?！按髮W(xué)才子”對(duì)當(dāng)時(shí)活躍于英國戲劇界的一批青年知識(shí)分子的統(tǒng)稱，他們大多受過教育，具有人文主義思想。他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 2 馬洛：是莎士比亞前英國戲劇界最重要的人物，也 是英國文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人。代表作《浮士德博士的悲劇史》。 塞萬提斯 (西班牙 ) 塞萬提斯：出身于一個(gè)破落的貴族家庭，歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說的先驅(qū)。 代表作： 《堂 ?吉訶德》：標(biāo)志著歐洲長篇小說一個(gè)新的發(fā)展階段。 《奴曼西亞》 (著名悲劇 )：取材于西班牙人民反抗羅馬侵略者的斗爭史實(shí)，歌頌了頑強(qiáng)不屈，勇于犧牲的愛國主義精神。 《懲惡揚(yáng)善故事集》：西班牙第一部短篇小說集。 理解后簡答題 為什么說堂 ?吉訶德是一個(gè)既有悲劇因素，又有喜劇因素的復(fù)雜形象？ 1 喜劇因素：由于被騎士小說毒害，他終日脫離實(shí)際。把維護(hù)主正義， 消除世間的不平作為自己的天職。見義勇為置個(gè)人生死于度外，善良的動(dòng)機(jī)，由于方法不對(duì) (把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)軍隊(duì)等 )而得到相反的結(jié)果。使他成了一個(gè)夸張的喜劇性的角色。 2 悲劇因素：堂 ?吉訶德的形象，反映了作者的人道主義思想。堂 ?吉訶德不單是個(gè)喜劇性角色，他堅(jiān)信騎士道，可以看出這一人物全身心浸透著對(duì)理想的忠誠，為理想而承受種種艱難困苦。主觀上他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物。 3 不涉及騎士道時(shí)，他是一個(gè)具有淵博的學(xué)識(shí)，為理想而奮斗的戰(zhàn)士。對(duì)社會(huì)的批評(píng)，對(duì)戰(zhàn)爭、法律、道德文學(xué)藝術(shù)的看法都具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，他身上閃耀著人文主 義的理想之光。 腦子里裝這人文主義的理想，手中卻提著中世紀(jì)的長矛。如此極端的矛盾集中在他身上，使得堂 吉訶德這一人物形象即豐富又復(fù)雜。 堂 吉訶德原名吉 ?哈諾 他的侍從：桑丘 ?潘沙 莎士比亞 (英 ) 威廉 ?莎士比亞：馬克思成他為“人類最偉大的戲劇天才”。 一生共創(chuàng)： 37 部劇本、兩首長詩、 154 首十四行詩。 第一時(shí)期：歷史劇、喜劇時(shí)期 兩首長詩：《維納斯與阿都尼》《魯克麗絲受辱記》 歷史劇 (9 部 )： 歷史劇表現(xiàn)了他的人文主義政治理想。擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)；主張民族統(tǒng)一，擁護(hù)賢明君主，譴責(zé)封建暴君。 前 四部：《亨利六世》 (上中下 )，《理查三世》 后四部：《理查二世》《亨利四世》 (上下部最具代表性 )《亨利五世》 喜劇 (10 部 )：基本主題：歌頌愛情和友誼。包括： 《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》等 《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會(huì)諷刺意義的一部。塑造了歐洲文學(xué)史上第一個(gè)“吝嗇鬼”形象 (夏洛克 )。 《羅密歐與朱麗葉》：是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部具有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的愛情悲劇。 第二時(shí)期 (全盛時(shí)期 )：悲劇時(shí)期。 基本主題表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性。 四大悲?。? 《哈姆萊特》主要 人物：哈姆萊特、霍拉旭、雷歐提斯 《奧塞羅》主要人物：奧塞羅 (具有人文主義者的理想品質(zhì) )、苔絲德夢(mèng)娜、伊阿古、凱西奧 《李爾王》：對(duì)權(quán)勢(shì)、財(cái)富貪欲的抨擊。 《麥克白》： (心理描寫 )野心家形象。 《雅典的泰門》：是莎士比亞最后一部悲劇，對(duì)資本主義社會(huì)中金錢的作用作了深刻的揭露。 第三時(shí)期 (晚期 )：傳奇劇時(shí)期 最重要的思想特征：寬恕、和解 《暴風(fēng)雨》 (詩的遺囑 )等傳奇劇四部 《亨利八世》歷史劇一部 這一時(shí)期詹姆士統(tǒng)治的反動(dòng)矛盾的尖銳。作者從現(xiàn)實(shí)中找不到矛盾的出路，便轉(zhuǎn)向幻想世界，夢(mèng)想通過超自然的力量，用仁愛、寬 恕的精神來調(diào)和矛盾，實(shí)現(xiàn)理想。 術(shù)語解釋 福斯塔夫式的背景： 1 在莎士比亞第一時(shí)期的《亨利四世》中作者塑造了個(gè)最成功的喜劇形象：福斯塔夫，他是個(gè)封建沒落騎士的典型。 2 作品通過人物生活的“五光十色的平民社會(huì)”的描寫，為主人公活動(dòng)提供了一幅廣闊的“福斯塔夫式”的背景。 莎士比亞化：是馬克思所提出的莎士比亞戲劇創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。 1 情節(jié)的生動(dòng)豐富 (三條線索 復(fù)仇：哈姆萊特為主線，雷歐提斯為副線 )線索的豐富，形成多樣化的戲劇沖突，增加讀者的可讀性。 2 個(gè)性鮮明的人物形象 (哈姆萊特由快樂王子 — 憂郁王子 )人 物真實(shí)可信。 3 廣闊的社會(huì)背景 (福斯塔夫式的背景：宮廷 — 家庭、深閨 — 墓地、鄉(xiāng)下 — 城市 )人物活動(dòng)與社會(huì)背景密不可分，后者為前者服務(wù)。 4 豐富多彩，具有個(gè)性化的語言 (哈姆萊特：前語言明快、后憂郁。雙關(guān)語：“生存還是毀滅”。 ) 以上也是《哈姆萊特》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色。 綜合論述題 分析哈姆萊特的形象。怎樣看待哈姆萊特的憂郁和延宕？ 階級(jí)特征：哈姆萊特是文藝復(fù)興末