【正文】 識。　　它的理論來源有以下幾個(gè)：（1）心理學(xué)：一個(gè)本質(zhì)相同的意思用不同的表達(dá)方式會影響人們的選擇。（2）社會學(xué)：假定一個(gè)人不能完全了解世界，但會不斷努力去理解自身經(jīng)歷并為自己所處的世界賦予意義。于是，為了有效的處理新信息，個(gè)體會運(yùn)用頭腦中已存在的知識和思維邏輯的整個(gè)框架來理解信息的意義?！　∵@個(gè)概念從宏觀層面來講，是記者及其他傳播者運(yùn)用了怎樣的呈現(xiàn)方式，從而使信息與受眾的頭腦中的框架產(chǎn)生共鳴；微觀層面上來說，是指人們?nèi)绾芜\(yùn)用信息及其呈現(xiàn)的特征以形成對事件的印象?！　∷?，Agenda Setting, Priming 與 Framing存在本質(zhì)的差別，不能將Framing 看成是Agenda Setting 的延伸。然而，它們之間存在一定的聯(lián)系，有時(shí)甚至不能完全把它們分開?！　∵@道題只用答框架理論的那部分就可以了?！　?解析：這道題屬于研究方法，任何一本講傳播學(xué)或者社會研究方法的書上都會談到。其中，袁方的《社會研究方法教程》中談到的就足夠回答。方法是歷年的考試重點(diǎn)，雖然08年不像往年考得那么多，不過北大的老師很看重方法這一塊，所以無論如何，方法這一塊也要做一個(gè)完成的知識框架出來。分層抽樣是抽樣方法下面的知識，而抽樣方法是調(diào)查研究的一種基礎(chǔ)性的方法，所以特別重要。除此之外，還有簡單隨機(jī)抽樣、等距抽樣、整群抽樣、多階段抽樣；就近抽樣（也稱偶遇抽樣）、目標(biāo)式和判斷式抽樣、滾雪球抽樣、配額抽樣等。　　答：（回答的第一個(gè)層次，把它所屬的知識系統(tǒng)提一句）分層抽樣是概率抽樣方法的一種。（第二個(gè)層次，最關(guān)鍵，就是名詞的含義講清楚）又稱分類抽樣或類型抽樣，所謂分層抽樣，就是先將總體按照一種或幾種特征分為幾個(gè)子總體（類、群），每一個(gè)子總體稱為一層，然后從每一層中隨機(jī)抽取一個(gè)子樣本，將子樣本合在一起，即為總體的樣本。分層抽樣是把同質(zhì)性較強(qiáng)的子總體，再抽取不同的子總體中的樣本分別代表該子總體，進(jìn)而所有的樣本可代替總體。層與層之間異質(zhì)性強(qiáng)，層內(nèi)同質(zhì)性較強(qiáng)?！　》謱拥臉?biāo)準(zhǔn)為：一、以調(diào)查所要分析和研究的主要變量或相關(guān)的變量作為分層的標(biāo)準(zhǔn)。二、以保證各層內(nèi)部同質(zhì)性強(qiáng)、各層間的異質(zhì)性強(qiáng)、突出總體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變量作為分層變量。三、以那些有明顯分層區(qū)分的變量作為分層變量。?。ǖ谌齻€(gè)層次，對該名詞的外延進(jìn)行一定的介紹）它的優(yōu)點(diǎn)是：分層抽樣比單純隨機(jī)抽樣所得到的結(jié)果準(zhǔn)確性更高，組織管理更方便，而且它能保證總體中每一層都有個(gè)體被抽到。這樣除了能估計(jì)總體的參數(shù)值，還可以分別估計(jì)各個(gè)層內(nèi)的情況，因此分層抽樣技術(shù)常被采用。局限性是：調(diào)查者必須對總體情況有較多的了解，否則無法進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆謱??！　?這題也是研究方法，在袁方的《社會研究方法教程》一書中就有。06年考過深度訪談，兩者都是訪問法中的一種。這一題也是研究方法的基礎(chǔ)知識，應(yīng)該算是必得分。拓展概念：訪問法（也稱訪談法）、結(jié)構(gòu)式訪問、無結(jié)構(gòu)式訪問、座談會（也稱集體訪談）；重點(diǎn)訪問、深度訪問（談）、客觀陳述法。　　答：重點(diǎn)訪問時(shí)訪問法中無結(jié)構(gòu)訪問法的一種。它是指集中于某一經(jīng)驗(yàn)及其影響的訪問。它是由美國社會學(xué)家默頓等創(chuàng)造的。重點(diǎn)訪問的“重點(diǎn)”是指訪問所側(cè)重的內(nèi)容。具體做法：先將訪問對象置于一定的情景當(dāng)中，如看一部電影、參與一場政治集會等，然后，再請被訪問者自由說明他在這一情景中的主觀經(jīng)驗(yàn)，即個(gè)人對情景的認(rèn)識?！　《?簡答題 4*15　　?！　〗馕觯哼@題是受眾研究這一塊的，在《傳播學(xué)教程》等很多書上都有涉及，但卻沒有在哪一本書上有完整的論述。所以本題考查的是考生將所有自己的知識進(jìn)行整合的能力。這里也看出了簡答題與名詞解釋題的著重點(diǎn)不同。名詞解釋一般是比較死的東西，就是對某個(gè)概念的意思進(jìn)行說明；而簡答題通常會涉及兩個(gè)或多個(gè)概念的比較，或者是一個(gè)比較小的知識系統(tǒng)的整合，需要綜合考慮。實(shí)際上，王秀麗老師也特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在從受眾角度來研究傳播效果的學(xué)術(shù)動態(tài)。這題可以先談?wù)劚粍邮鼙娨暯窍碌睦碚摚僬勚鲃右暯窍碌睦碚?，并且介紹這種轉(zhuǎn)變引起了傳播學(xué)研究的哪些變化、對傳播學(xué)效果研究有什么意義。其實(shí)就是傳播學(xué)發(fā)展不同階段對受眾的態(tài)度,可從大眾社會理論、子彈論的絕對被動受眾到有限效果論的兩級傳播、意見領(lǐng)袖、社會聯(lián)系中的非絕對被動的受眾,再到適度效果理論的適用與滿足的主動受眾談一下?！　€(gè)人覺得，這里有了兩個(gè)可以很出彩的答法，要么是能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)學(xué)派的受眾觀和批判學(xué)派的受眾觀都談到。要么就是，看熟了《傳播學(xué)理論：基礎(chǔ)、爭鳴和未來》，從媒介發(fā)展的整個(gè)大的社會背景出發(fā)，然后沿著社會發(fā)展和理論發(fā)展的河流，把這道題答得流暢?！　〈穑?9世紀(jì)下半頁，新的媒介技術(shù)被發(fā)明并得到推廣，媒介觀也隨之涌現(xiàn)。大多數(shù)理論家都對新技術(shù)的到來持著極端的負(fù)面態(tài)度。工業(yè)化、城市化、資產(chǎn)階級革命和大眾傳播技術(shù)的發(fā)展是整個(gè)社會發(fā)展的大背景。隨著社會的變遷，產(chǎn)生了眾多新的社會問題大多數(shù)受過教育的理論家都是精英，他們對許多自己不能理解的東西感到恐慌。由于這種精英主義的存在以及對新問題的恐慌，同時(shí)也因?yàn)楸闶繄?bào)這些媒介機(jī)構(gòu)通常采取簡單的、駭人聽聞的內(nèi)容來迎合社會底層的讀者等現(xiàn)象，使得這個(gè)階段占主導(dǎo)性的理論是大眾社會理論，以及大眾的受眾觀。這個(gè)階段，學(xué)者們普遍認(rèn)為大眾傳播媒介具有不可抗拒的強(qiáng)大威力，能夠迅速改變?nèi)藗兊男拍?，甚至支配人們的行動。大眾社會打破了以往傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)、等級秩序和統(tǒng)一的價(jià)值體系，社會成員失去了統(tǒng)一的行為參照系，變成了孤立的、分散的、原子式的存在，即大眾。作為孤立、分散、原子是的大眾，他們對媒介完全沒有抵抗力，思想完全被媒介傳播的思想支配。認(rèn)為受眾是完全被動地接受著大眾媒介強(qiáng)加的思想?！　〉搅?0世紀(jì)50年代，由于在拉扎斯菲爾德和霍夫蘭的帶領(lǐng)下，經(jīng)驗(yàn)方法在傳播學(xué)研究中被廣泛使用。這些經(jīng)驗(yàn)方法研究的結(jié)果匯成了有限效果的范式，同時(shí)也推翻了大眾社會理論中完全被動的受眾觀。拉扎斯菲爾德在伊利調(diào)查中發(fā)現(xiàn)選民并沒有被大眾傳播的宣傳所左右。有限效果論發(fā)現(xiàn)了一些制約傳播效果的因素和條件，比如社會關(guān)系、群體背景、個(gè)性差異等。這個(gè)階段把更多關(guān)注點(diǎn)放在在受眾身上，把受眾看成是處在眾多社會聯(lián)系中的有個(gè)性差異的個(gè)人，這種受眾觀不再是絕對被動的受眾觀。　　而到20世紀(jì)70年代，隨著使用和滿足理論的提出和進(jìn)一步發(fā)展，對受眾觀有了很大的進(jìn)步。適用與滿足理論認(rèn)為受眾是為了滿足自我的某種“需要”來接觸或“使用”大眾傳播媒介的。使用與滿足理論認(rèn)為受眾的接觸媒介是基于個(gè)人需求進(jìn)行的，強(qiáng)調(diào)受眾的能動性，否定了受眾被動論。使用與滿足理論開創(chuàng)了從受眾角度來研究傳播效果的先河，是傳播學(xué)研究開始耳目一新。同時(shí)也由于新興傳播技術(shù)的發(fā)展，學(xué)者們開始重新思考人們?nèi)绾问褂妹浇椋ê腿绾伪幻浇槭褂茫┑募僬f。新的研究視角開始支持適中媒介效果的觀點(diǎn)，包括傳播科學(xué)、社會符號學(xué)理論和媒介素養(yǎng)等運(yùn)動。新的證據(jù)表明，媒介可能具有很強(qiáng)的影響力。所有這些研究視角的關(guān)鍵在于承認(rèn)有主動的受眾，他們通過對媒介內(nèi)容的使用創(chuàng)造出有意義的經(jīng)驗(yàn)。適中效果認(rèn)為，重要的媒介效果可以作為觀眾或讀者的意愿的直接后果而長期存在。人們可以利用媒介達(dá)到特定目的，如利用媒介獲取信息以及獲得有意義的經(jīng)驗(yàn)。這一“獲取意義的視角”認(rèn)為，當(dāng)人們使用媒介來獲取信息時(shí)，就會產(chǎn)生顯著的后果，這個(gè)后果不僅包括預(yù)期中的，也包括不可預(yù)期的后果。　　由上可見，從被動的受眾觀到主動的受眾觀的發(fā)展伴隨著傳播學(xué)理論的整個(gè)發(fā)展，使傳播學(xué)研究不斷深入?！　　?解析：這題屬于研究方法這一塊，沒有任何數(shù)目可以參考，只有按自己掌握的信息進(jìn)行綜合。由于訪問法是定性研究方法，問卷法是定量研究方法，