中國(guó)戲劇通史復(fù)習(xí)題-文庫(kù)吧
2025-05-25 21:47 本頁(yè)面
【正文】 京語(yǔ)音和觀眾欣賞趣味的影響而逐漸形成的。3京劇“老生前三杰”是指程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎。京劇“四大名旦”是指梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。4藏戲，藏語(yǔ)稱阿吉拉姆，意為仙女大姐，簡(jiǎn)稱“拉姆”，亦名朗達(dá)，是我國(guó)少數(shù)民族戲曲中歷史悠久、流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)的劇種。4賽戲的表演來(lái)源于周之“鄉(xiāng)儺”、漢之“象人”、唐之“大面”，曾是一種流傳廣泛的宗教祭祀表演藝術(shù)。4儺（nu243。）是古代驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式，儺戲在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。4陳獨(dú)秀以三愛(ài)為筆名，在1905年《新小說(shuō)》第二號(hào)發(fā)表《論戲曲》一文，駁斥了視戲曲為賤業(yè)的傳統(tǒng)觀念。41913年秋，梅蘭芳首次到上海演出，他觀摩了潘月樵、夏月珊、夏月潤(rùn)、毛韻珂等人演出的時(shí)裝京劇以及由新劇同志會(huì)演出的文明戲，并結(jié)識(shí)了歐陽(yáng)予倩等戲劇界革新派人物。4三慶會(huì)是在戲曲改良運(yùn)動(dòng)中，四川成都成立的一個(gè)融戲曲表演、戲曲教育、戲曲研究為一體的團(tuán)體。4昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)科教文組織授予首批“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。4昆曲、京劇等入選國(guó)務(wù)院于2006年5月20日公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。4王國(guó)維《宋元戲曲考》\《宋元戲曲史》被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代性戲曲研究的開(kāi)山之作。50、毛澤東為中國(guó)戲曲研究院題詞：“百花齊放、推陳出新”。二、名詞解釋（答案為參考）科介——戲曲表演術(shù)語(yǔ)。是劇本中對(duì)動(dòng)作、表情和效果等的舞臺(tái)提示語(yǔ)。元雜劇稱“科”，南戲、傳奇多用“介”。關(guān)目——戲曲術(shù)語(yǔ)。一般指戲曲情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)處理，有時(shí)也指戲曲的情節(jié)故事或情節(jié)的關(guān)鍵部分，或可謂情節(jié)的最小單位。傳奇——傳奇曾是唐宋人用文言寫(xiě)作的短篇小說(shuō)的代稱，亦指明清以來(lái)以演唱南曲為主的一種戲曲體裁。明清傳奇是宋元南戲的發(fā)展，文人化程度更高，出現(xiàn)了《浣紗記》、《牡丹亭》等名作，對(duì)戲曲文學(xué)和表演藝術(shù)的發(fā)展及近代地方戲的興起有深遠(yuǎn)影響。瓦舍勾欄——瓦舍是宋時(shí)城市中娛樂(lè)場(chǎng)所的集中地，瓦舍中設(shè)勾欄，是戲曲及其他伎藝的主要演出場(chǎng)所。瓦舍勾欄的出現(xiàn)，使民間藝人得以互相交流，固定了戲曲演出場(chǎng)所，對(duì)中國(guó)戲曲史的形成具有重要意義。曲牌聯(lián)套體——戲曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式的一種。將若干曲牌按一定章法組合成套，以構(gòu)成一出（折）戲的音樂(lè)。一本戲若干出（折），即由若干組套曲構(gòu)成。始于南北曲。南北曲——在中國(guó)的南方和北方分別形成的兩支最古老的戲曲聲腔，合稱為南北曲。由于南方和北方在語(yǔ)言特點(diǎn)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等方面的差異，反映在音樂(lè)上，就形成南曲與北曲的分野。吳江派——以江蘇吳縣人沈璟為代表的創(chuàng)作流派，主張?zhí)钤~要合律依韻，語(yǔ)言要力求本色，符合舞臺(tái)演出需要。臨川派——以江西臨川人湯顯祖為代表的創(chuàng)作流派，主張戲曲創(chuàng)作要傳情寫(xiě)意，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)作者的個(gè)性與才能，具有浪漫主義傾向?！短一ㄉ取贰宄踔麘蚯铱咨腥蔚拇碜?，作品通過(guò)明末名士侯方域和名妓李香君之間的愛(ài)情故事，反映了南明王朝覆滅的歷史與社會(huì)的矛盾和動(dòng)蕩，所謂“借離合之情，寫(xiě)興亡之嘆”。蘇州作家群——明末清初，昆曲的發(fā)祥地昆山、蘇州、無(wú)錫一帶出現(xiàn)了一大批以創(chuàng)作傳奇劇本、從事戲曲活動(dòng)為生的劇作家，他們的劇作以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)為特色，被后來(lái)的戲曲史學(xué)家稱為蘇州作家群。代表作家有李玉等。1《閑情偶寄》——清初著名的戲曲家李漁的著作，他在書(shū)中提出“立主腦”、“減頭緒”、“密針線”、“審虛實(shí)”的戲曲創(chuàng)作主張，對(duì)后來(lái)的劇本創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。1民間小戲——清中葉以后在民間歌舞和民間說(shuō)唱基礎(chǔ)上發(fā)展形成的戲曲形式，如花鼓戲、灘簧戲、采茶戲、秧歌戲、道情戲等。它們的共同特點(diǎn)是劇目短小、唱腔簡(jiǎn)單、表演質(zhì)樸的“兩?。ㄐ〕蟆⑿〉颉被颉叭。ㄐ∩⑿〉?、小丑）戲”。1儺戲——又稱儺堂戲、端公戲，是由民間的巫儺祭祀儀式吸取民間戲曲在清中葉形成的一種帶有宗教色彩的戲曲形式。1梆子腔——因以硬木梆子擊節(jié)而得名，采用版式體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，唱詞為七言或十言詩(shī)贊體，是花部地方戲中形成較早、劇種較多、影響較大的一個(gè)聲腔劇種體系。1莆仙戲——因流傳于明清時(shí)福建興化府所屬莆田、仙游等縣而得名。莆仙戲的劇目、音樂(lè)曲牌、角色行當(dāng)與宋元南戲有密切關(guān)系，是我國(guó)東南沿海古老的聲腔劇種之一。1秧歌戲——山西、河北、陜西等地民間流行的戲曲形式，起源于農(nóng)民在田頭勞動(dòng)時(shí)所唱的歌曲，清中葉以后與民間舞蹈、雜技、武術(shù)等表演藝術(shù)相結(jié)合，在每年的正月社火時(shí)演唱帶有故事情節(jié)的節(jié)目，逐步形成了戲曲形式。1戲曲改良——“百日維新”失敗后，維新派的領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊透锩深I(lǐng)袖陳獨(dú)秀先后提出戲曲改良的主張。他們都重視戲曲的教育作用，提出編演新戲，刷新戲曲內(nèi)容；引進(jìn)科學(xué)技術(shù)，改進(jìn)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)等一系列主張。1汪笑儂——著名戲曲作家、表演藝術(shù)家，
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