《西方文化概論》ppt課件-文庫吧
2025-04-27 13:09 本頁面
【正文】 別： A、自然哲學(xué)－－強調(diào)質(zhì)料（ material)或具象性的元素（ element) B、形而上學(xué)－－強調(diào)形式（ form）或抽象性的本質(zhì)、實體（ substance） 后者構(gòu)成了希臘哲學(xué)乃至整個西方哲學(xué)的主流 三、希臘哲學(xué)的特點與發(fā)展 希臘哲學(xué)的發(fā)展 ? 希臘自然哲學(xué) （ natural philosophy) ? 希臘形而上學(xué) (metaphysics) 亞里士多德（ Aristotle)是古希臘兩大哲學(xué)傳統(tǒng)的集大成者 從畢達哥拉斯(Pythagoras)到柏拉圖（ Plato） 從泰勒斯 (Thale)到原子論者(atomist) 中西文化理論分析 希臘人從埃及、巴比侖等地學(xué)習(xí)和發(fā)展了幾何學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等。 自然哲學(xué)家用還原論和循環(huán)論來解釋萬物的生滅變化，原子論的世界模型（原子碰撞與旋渦運動）。 實驗科學(xué)：解剖學(xué)與藝術(shù)，幾何學(xué)、力學(xué)與建筑，希波克拉底的臨床醫(yī)學(xué)等。 亞里士多德在物理學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)方面的貢獻與局限（地心說等）。 四、希臘的科學(xué) 中西文化理論分析 從希波戰(zhàn)爭到伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭－－從分離主義到帝國主義。 亞歷山大東征，希臘文化在亞洲、非洲的廣泛傳播－－ 希臘化時期希臘文化中心東移（亞歷山大里亞） 東方的希臘化與希臘的東方化－－專制主義、享樂主義和彼岸性宗教對希臘文化的影響。 五、希臘化時代的文化 第三講： 羅馬帝國的興衰 中西文化理論分析 關(guān)于羅馬起源的傳說－－ 母狼與孿生子、逃亡者庇護所、兄弟相殘、劫掠薩賓婦女等。 羅馬早期的歷史與擴張－－ 王政與共和國、統(tǒng)一意大利、布匿戰(zhàn)爭、馬其頓戰(zhàn)爭、敘利亞戰(zhàn)爭，征服西班牙、高盧、不列顛、埃及、小亞細亞和西亞。 圖拉真時代的羅馬版圖－－ 地跨三大洲的超級帝國， “ 條條大路通羅馬 ” 。 一、羅馬的起源與發(fā)展 中西文化理論分析 共和國時期的政治狀況 二、羅馬的政治制度 貴族 平民 騎士 元老院、 執(zhí)政官 保民官、 平民會議 職業(yè)軍隊、執(zhí)政官 羅馬兵制的轉(zhuǎn)變（從共和國到帝國）： 義務(wù)兵制（羅馬公民）－－志愿兵制（羅馬無產(chǎn)者）－－雇傭兵制（日耳曼蠻族） 帝國時期的政治狀況 從共和國向帝國的轉(zhuǎn)變－－ “ 前三頭同盟 ” 與 “ 后三頭同盟 ” 、 “ 凱旋將軍 ”（ Imperator)與 “ 至尊者 ” (Augustus)，愷撒與渥大維。 渥大維開創(chuàng)的 “ 兩頭政治 ” －－皇帝與元老院共同執(zhí)政，元老院的權(quán)力逐漸減弱。 公元 1世紀的暴君時代； 1世紀末－ 2世紀末的“ 五賢君 ” 時代； 3世紀的雇傭軍皇帝；戴克里先和君士坦丁的中興；羅馬帝國的滅亡。 中西文化理論分析 羅馬文化的特征： A、羅馬文化對希臘文化的模仿－－ 公元前 2世紀以后，羅馬人在文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、科學(xué)、建筑等各方面模仿希臘人，同時也把絢麗多彩的希臘文化功利化和粗鄙化了。 B、羅馬的英雄主義、功利主義和享樂主義－－ 對國家的忠誠、對榮譽的重視、對利益的向往、對肉欲的放縱。 三、羅馬文化概況 羅馬文化面面觀： 宗教－－ 對希臘宗教的拙劣模仿。 哲學(xué)－－ 共和國時期基本無哲學(xué)，帝國時期流行源于希臘的斯多噶主義和伊壁鳩魯主義。 文學(xué)藝術(shù)－－ 注重精美的形式和實用性。 科學(xué)－－ 偏重實用性的醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)和建筑。 法學(xué)－－ 羅馬法是最具有羅馬特點的文化形式，它以自然法為基礎(chǔ)，在公民法和萬民法的范圍內(nèi)廣泛涉及到民法、商法、刑法、程序法等領(lǐng)域，其最終成果就是 《 查士丁尼法典 》 。
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