【正文】 ）??第十六屆奧斯卡最佳影片卡薩布蘭卡（1944）???????第十七屆奧斯卡最佳影片與我同行（1945）????????第十八屆奧斯卡最佳影片失去的周末（1946）???????第十九屆奧斯卡最佳影片黃金時代（1947）????????第二十屆奧斯卡最佳影片君子協(xié)定（1948）????????第二十一屆奧斯卡最佳影片 哈姆雷特（1949）???????第二十二屆奧斯卡最佳影片 一代奸雄（1950）???????第二十三屆奧斯卡最佳影片 彗星美人（1951）???????第二十四屆奧斯卡最佳影片 一個美國人在巴黎（1952）???第二十五屆奧斯卡最佳影片 戲王之王（1953）???????第二十六屆奧斯卡最佳影片 亂世忠魂（1954）???????第二十七屆奧斯卡最佳影片 碼頭風(fēng)云（1955）???????第二十八屆奧斯卡最佳影片 馬蒂（1956）?????????第二十九屆奧斯卡最佳影片 環(huán)游地球八十天（1957）????第三十屆奧斯卡最佳影片 桂河大橋（1958）????????第三十一屆奧斯卡最佳影片 金粉世界（1959）???????第三十二屆奧斯卡最佳影片 賓虛（1960）?????????第三十三屆奧斯卡最佳影片 桃色公寓（1961）???????第三十四屆奧斯卡最佳影片 西區(qū)故事（1962）???????第三十五屆奧斯卡最佳影片 阿拉伯的勞倫斯（1963）????第三十六屆奧斯卡最佳影片 湯姆瓊斯（1964）??????第三十七屆奧斯卡最佳影片 窈窕淑女（1965）???????第三十八屆奧斯卡最佳影片 音樂之聲（1966）???????第三十九屆奧斯卡最佳影片 永遠(yuǎn)走紅的人（1967）?????第四十屆奧斯卡最佳影片 炎熱的夜晚（1968）???????第四十一屆奧斯卡最佳影片 霧都孤兒（1969）???????第四十二屆奧斯卡最佳影片 午夜牛郎（1970）???????第四十三屆奧斯卡最佳影片 巴頓將軍（1971）???????第四十四屆奧斯卡最佳影片 法國販毒網(wǎng)（1972）??????第四十五屆奧斯卡最佳影片 教父（1973）??????????第四十六屆奧斯卡最佳影片 騙中騙（1974）?????????第四十七屆奧斯卡最佳影片 教父2（1975）????????? 第四十八屆奧斯卡最佳影片 飛越瘋?cè)嗽海?976）???????第四十九屆奧斯卡最佳影片洛奇（1977）?????????第五十屆奧斯卡最佳影片 安妮霍爾（1978）?????????第五十一屆奧斯卡最佳影片 獵鹿人（1979）?????????第五十二屆奧斯卡最佳影片 克萊默夫婦（1980）???????第五十三屆奧斯卡最佳影片 普通人（1981）?????????第五十四屆奧斯卡最佳影片 火的戰(zhàn)車（1982）????????第五十五屆奧斯卡最佳影片 甘地傳（1983）?????????第五十六屆奧斯卡最佳影片 母女情深（1984）????????第五十七屆奧斯卡最佳影片 莫扎特傳（1985）????????第五十八屆奧斯卡最佳影片 走出非洲（1986）????????第五十九屆奧斯卡最佳影片 野戰(zhàn)排（1987）?????????第六十屆奧斯卡最佳影片 末代皇帝（1988）?????????第六十一屆奧斯卡最佳影片 雨人（1989）??????????第六十二屆奧斯卡最佳影片 為黛茜小姐開車（1990）?????第六十三屆奧斯卡最佳影片 與狼共舞（1991）????????第六十四屆奧斯卡最佳影片 沉默的羔羊（1992）???????149 156 161 167 172 178 184 189 196 204 209 215 220 228 236 242 249 255 260 267 272 277 283 288 293 299 306 313 320 327 334 341 349 358 364第六十五屆奧斯卡最佳影片 不可饒?。?993）????????370 第六十六屆奧斯卡最佳影片 辛德勒名單（1994）??????375 第六十七屆奧斯卡最佳影片 阿甘正傳（1995）???????383 第六十八屆奧斯卡最佳影片 勇敢的心（1996）???????391 第六十九屆奧斯卡最佳影片 英國病人（1997）???????396 第七十屆奧斯卡最佳影片 泰坦尼克號（1998）???????403 第七十一屆奧斯卡最佳影片 莎翁情史（1999）???????411 第七十二屆奧斯卡最佳影片 美國麗人（2000）???????417 第七十三屆奧斯卡最佳影片 角斗士（2001）????????423 第七十四屆奧斯卡最佳影片 美麗心靈（2002）???????第七十五屆奧斯卡最佳影片 芝加哥（2003）????????第七十六屆奧斯卡最佳影片 指環(huán)王3：王者歸來（2004）??第七十七屆奧斯卡最佳影片 百萬美元寶貝（2005）?????第七十八屆奧斯卡最佳影片 撞車（2006）?????????第七十九屆奧斯卡最佳影片 無間行者（2007）???????第八十屆奧斯卡最佳影片 老無所依（2008）????????第八十一屆奧斯卡最佳影片 貧民窟的百萬富（2009）????第八十二屆奧斯卡最佳影片 拆彈部隊(duì)（2010）???????第八十三屆奧斯卡最佳影片 國王的演講（2011）??????第八十四屆奧斯卡最佳影片 藝術(shù)家（2012）????????? 428 434 438 443 449 455 460 466 472 478 486第二篇：從孔子透視中國文化從孔子看中國文化前段時間熱映的電影《孔子》受到了各種不同的褒貶之議，電影主要情節(jié)是描寫他51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，并挑選了最有戲劇性的隳三都、周游列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。影片中雖然注重孔子在仕途方面的經(jīng)歷，但還是大致真實(shí)地遵循了《史記孔子世家》中孔子一生的描述。影片中向我們重現(xiàn)了德才兼?zhèn)涞目鬃涌部赖氖送局泛筒坏弥径簧骼说纳?。?dāng)然影視作品畢竟作為人們消遣的一種方式，為了達(dá)到大眾化和引起觀眾的興趣的目的，影片中大量添加了許多戰(zhàn)爭場面和勾心斗角的利益斗爭，甚至夸大或改寫某些故事情節(jié)，我覺得這都是情有可原的。例如齊魯峽谷會盟，影片中注重展現(xiàn)了孔子過人軍事謀略和才能，這與《史記孔子世家》略有不同，據(jù)里面記載：于是旍、旄、羽、袚、矛、戟、劍、撥鼓噪而至?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”??“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”??景公懼而動，知義不若，歸而大恐??于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。[1]可見，孔子是憑借著君子之道令齊景公恐懼和折服了，使齊景公自愿歸還汶上三城以此道歉。而電影中主要是通過孔子精密的軍事策略和外交手段保證了會盟的勝利結(jié)束和討回了汶上三城。還有對于一些虛構(gòu)的情節(jié)如顏回之死，我們或許不應(yīng)該去追究其虛假性，而應(yīng)該把它作為影視作品在原著基礎(chǔ)上的一種再創(chuàng)造。當(dāng)然影視作品中很多細(xì)節(jié)與歷史記載略有出入，無論怎樣，這些誤點(diǎn)、瑕疵也難以否定這部電影的內(nèi)在價值。作為觀眾的我們，我們應(yīng)該看到電影中更深沉的文化內(nèi)涵，去挖掘電影中努力給我們呈現(xiàn)的孔子的主張和精神魅力，讓我們在孔子帶領(lǐng)下重新領(lǐng)略博大精深的中國傳統(tǒng)文化特色。一、中國的 “禮”文化中國作為一個禮儀之邦，禮儀文化豐富而又深奧。在這里，孔子將“禮”作為一種社會準(zhǔn)則來教導(dǎo)人們，孔子通過對周禮的損益創(chuàng)造性地提出了“仁”的思想，并與“禮”配合，在修己的同時治人，在人的倫理道德完善的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會的良好秩序。無論是電影里還是在《史記孔子世家》里面，我們都感到中國 “禮”文化的深沉內(nèi)涵，看到孔子在個方面努力去實(shí)踐“禮”這種文化?！妒酚浛鬃邮兰摇酚涊d：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容?！?即他兒時經(jīng)常把祭祀時盛放祭品所用的方型、圓形器皿擺設(shè)出來, 模仿成人磕頭習(xí)禮，這說明孔子在兒時就對 “禮”有一種喜愛和重視。無論是執(zhí)政，或是自身修養(yǎng)上，還是與家人朋友相處，孔子始終主張以“禮”為核心。在影片中，魯定公向他問政時，他說到：“齊國的老百姓不犯法，是因?yàn)樗麄兒ε滦塘P，如果人們不犯法，是因?yàn)樗麄冎v禮儀，知廉恥，有品格，那不是更好么？”這里正是對《論語為政篇第二》中 “道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！钡年U述。我們還可以看到電影中孔子每次進(jìn)朝的跪拜禮儀都是嚴(yán)肅認(rèn)真的，這正是孔子自己將“禮”作為自己的準(zhǔn)則認(rèn)真實(shí)踐著。對待君臣關(guān)系時，正如《史記孔子世家》記載：“景公問政孔子，孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。”在《論語八佾篇第三》中“孔子對曰：‘君使臣以禮，臣事君以忠?！闭f明君臣必須按照一定的禮儀制度來處理，也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。在自身修養(yǎng)方面，提到要“克己復(fù)禮”才能達(dá)到仁的地步，正如《論文》中：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’??子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！保ā额仠Y篇第十二》）也就是說約束自身, 使言行合乎禮, 就是仁，一旦能做到這一點(diǎn), 天下就歸依于仁。以禮作為行為的準(zhǔn)則, 不能有半點(diǎn)含糊, 他認(rèn)為不掌握禮儀, 很難做事合理,行為得體。這表明了“禮”成為孔子的仁的重要體現(xiàn)和前提，正如他說的：“不學(xué)禮, 無以立”。這也作為他教導(dǎo)學(xué)生時的一個重要內(nèi)容和要求。在對待父母上，《論語 為政篇第二》提到：“子曰；‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。’”一個人在活著的時候，我們侍奉他以規(guī)定的社會行為規(guī)范。如果他死了，我們則在埋葬他時也按照規(guī)定的社會行為規(guī)范，在舉行祭奠的儀式時也遵照祭祀儀式規(guī)定的社會行為規(guī)范就行了。當(dāng)然，我這里談到的也只是禮的一部分，在博大精深的中國文化中，我只能在其中一支文化來分析這種禮文化而已。當(dāng)然，在孔子