【正文】 膀一樣 (4)就 2 ． (1)忘卻 (榮辱 )得失，憑這些過完自己的一生。 (2)環(huán)繞著滁州城的全都是山。 (或：滁州城四周都是山 ) 3． (1)閑靜少言，不慕榮利。 (2)有亭翼然臨于泉上。 五 《 岳陽樓記 》與《 醉翁亭記 》練習(xí) [甲 ]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯 湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎 ? 嗟夫 !予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 ?“ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 乎。噫 !微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》） [乙 ]若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳未秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮 而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者乎，后者應(yīng)，傴僂提攜，往未而不絕者，滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也 .(《醉翁亭記》 ) 1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 （ 1）朝 暉 ． 夕陰，氣象萬千 （ 2）此則岳陽樓之大 觀 ． 也 （ 3）山間之四 時(shí) ． 也 (4)日出而林霏 開 ． (5)佳木 秀 ． 而繁陰 (6)云歸而巖穴 暝 ． (7)野 芳 ． 發(fā)而幽香 (8)而或長煙 一 ． 空 (9)把 ． 酒臨風(fēng) 2．翻譯下面的句子。 (1)前人之述備矣。 (2)野芳發(fā)而幽香。 （ 3） 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 (4)晦明變化者，山間之朝暮也。 6 (5)沙鷗翔集，錦鱗游泳。 3． [甲 ][乙 ]兩段都寫了觀景時(shí)的感觸，請(qǐng)把有關(guān)句子摘寫出來。 [甲 ]： [乙 ]： 4. [甲 ]寫登樓所見， [乙 ]寫登山所見。 除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同 ? 5．請(qǐng)從 (甲 )(乙 )兩段選文中各找出一個(gè)成語或常用的四字詞語，寫在下面的橫線上。 (甲 ) (乙 ) 下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A、往來而不 絕 者 率妻子邑人來此 絕 境 B． 居 廟堂之高則 憂 居 十日，扁鵲 復(fù)見 C、不以物 喜 而 樂 亦無窮也 D．宴酣 之 樂 以天下之所順，攻親戚 之 所畔 ［甲］文中的 “ 進(jìn) ” 是指 “ ” ， “ 退 ” 是指 “ ” 。 《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者 “ 與民同樂 ” 的政治理想。《岳》文著眼于 “ ” 字，并以此作為進(jìn)退的原則；而《醉》文則寄情山水，將 統(tǒng)一起來，抒發(fā)自己的情懷。 從《岳陽樓記》全文來看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到 “ 不以物喜，不以己悲 ”? 答： 參考答案： 1． (1)日光 (2)景象 (3)季節(jié) (4) 散 (或“散開” ) (5) 發(fā)榮滋長 （ 6）幽暗，昏暗 （ 7）花 （ 8）全 （ 9）執(zhí)，拿 2． (1)前人的記述很詳盡了。 (2)野花開了，有一股清幽的香味。 （ 3） 臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。 （ 4） 這或明或暗、變化不定的，就是山間的清晨和 傍晚的景象。 （ 5） 沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒游來游去。 3． [甲 ]覽物之情，得無異乎 ?(答“此則岳陽樓之大觀也”也可 ) [乙 ]而樂亦無窮也 (答“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”也可 ) 4．① [甲 ]是寫水景， [乙 ]是寫山景； ② [甲 ]寫了朝暮之景， [乙 ]既寫了朝暮之景又寫了四時(shí)之景； ③ [甲 ]寫景突出其闊大壯觀， [乙 ]寫景突出其秀美多變。 (甲 )：“浩浩湯湯”或“氣象 萬千” (乙 )：“水落石出” D 居廟堂之高 處江湖之遠(yuǎn) (略 ) 憂 醉與樂 先天……后天…… 六 《 岳陽樓記 》與《 小石潭記 》練習(xí) 〖甲〗 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ （ 岳陽樓記（節(jié)選） ） 7 〖乙〗 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 （ 小石潭記（節(jié)選） ） 1．下面加點(diǎn)詞語在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是 （ ） ①予嘗 求 ． 古仁人之心 ② 微 ． 斯人 ③以其境過 清 ． ④乃記之而 去 ． A．探求 稍微 冷清 離開 B．探求 沒有 冷清 離開 C．請(qǐng)教 沒有 清白 走了 D．請(qǐng)求 一點(diǎn)點(diǎn) 冷清 離開 2．辨析下面各組語句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是 （ ） A．居 居廟堂之高則憂其民 不可久居 B．是 是進(jìn)亦憂，退亦憂 問今是何世 C．去 乃記之而去 游人去而禽鳥樂 D．異 或異二者之為 陟罰臧否，不宜異同 3．對(duì)下列語句翻譯正確的一項(xiàng)是 （ ） A．或異二者之為 譯：不同于以上兩種行為。 B．處江湖之遠(yuǎn) 譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。 C．微斯人，吾誰與歸 譯：沒有這種人，我追隨投奔誰呢？ D．以其境過清 譯：這里的環(huán)境有青青的草。 4．對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是 （ ） A．“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予 /嘗求古仁 /人之心”。 B．“不以物喜 ．不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。 C．甲文中關(guān)于“先憂后樂”的名句常常被今人用來抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。 D．〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。 參考答案： l． B 2． B 3． C 4． C 七 《 小石潭記 》與《 與朱元思書 》練習(xí) [甲 ] 潭中魚可百許頭皆若空游務(wù)所依，日光下澈［注］，俟然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。 似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 以其境過清，不可久居，乃記之而去。 (節(jié)選自《小石潭記》 ) [乙 ] 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視五礙，急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。 (節(jié)選自《與朱元思書》 ) 1．解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思。 (1)以 ． 其境過清 (2)乃記之而 去 ． (3)窺谷忘 反 ． 2．翻譯下 面的句子。 (1)斗折蛇行，明滅可見。 (2)游魚細(xì)石，直視無礙。 3．甲文和乙文中畫線的句子都描寫了水，分別突出了水的什么特點(diǎn) ?各從什么角度描寫 8 的 ? 4．下面的句子分別流露出作者怎樣的思想感情 ? (1)坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 (2)鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 參考答案 1．（ 1）因?yàn)椤? (2)離開。 (3)返回 (答“返”、通“返”、同“返”均可 )。 2． (1)(看 到溪水 )像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 或： (溪流 )曲曲折折，一段看得見，一段又看不見。 或： (泉水 )曲曲折折， (望過去 )一段看得見，一段又看不見。 (2)(水中 )游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭，一直看下去，毫無障礙。 或： (水中 )游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭，可以看到底，毫無障礙。 3．水的特點(diǎn)： [甲 ]清澈 (或：清 )； [乙 ]清澈 (或：清 )和湍急 (或：急 )。 描寫角度： [甲 ]間接描寫 (或：側(cè)面描寫 )； [乙 ]直接描寫和間接描寫相結(jié)合 (或：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合 )。 4． (1)流露出作者內(nèi)心孤寂、 凄涼、憂傷的思想感情。 (2)流露出作者陶醉于自然美景，淡泊功名利祿的思想感情。 八 《 答謝中書書 》與《 記承天寺夜游 》練習(xí) 【甲】 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 （《 答謝中書書 》） 【乙】 元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影 也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 （《 記承天寺夜游 》） 1. ①曉霧將 歇 ． ： ②月色入 戶 ． ： ③ 庭 ． 下如積水空明： ④ 但 ． 少閑人如吾兩人耳： ⑤ 未復(fù)有能 與 ． 其奇者 ⑥ 懷民亦未 寢 ． 、意思相同的一組是：（ ） A．之：山川之美 甚矣，汝之不惠 B．是：實(shí)是欲界之仙都 問今是何世 C．與：念無與為樂者 未復(fù)有能與其奇者 D．尋：尋張懷民 尋病終 。 ①夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 ②水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 ③ 相與步于中庭。 。 ①從表達(dá)方式看，兩文都有緊扣景物特征的 ____________，也都有堪稱點(diǎn)睛之筆的 9 ____________。 ②從思想感情看 ，兩文都表達(dá)了對(duì)自然的親近和熱愛，但作者的心緒并不同?！队洺刑焖乱褂巍返奶K軾是受到貶謫的“ ______”人，《答謝中書書》中的陶弘景則堪稱隱居的“ ______”人（均填摘自文中的一個(gè)字）。 ③ 甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語句是“ __________”和 “ __________”。乙文寫景的名句是“ __________