【正文】 如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“ 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。 ”客有吹洞簫者，倚歌而和之。 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘ 月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟 德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ 古文標(biāo)波浪線為重點(diǎn)考察句子，古詩必須全篇背誦 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！? 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？ 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫 取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！? 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 3.《逍遙游》（節(jié)選）《莊子》 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也 ?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也； 怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥 —— 南冥者，天池也。 《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“ 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 ”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。 奚以知其然 也？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋， 此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥晏鳥 笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上， 古文標(biāo)波浪線為重點(diǎn)考察句子，古詩必須全篇背誦 不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮， 定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。 注釋： (1)冥：亦作溟，海之意?！氨壁ぁ?，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此，傳說北海無邊無際，水深而黑。 (2)鯤（ kūn） ：本指魚卵，這里借表大魚之名。 (3)鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。 (4)怒：奮力。 (5)垂：邊遠(yuǎn)；通“陲”。一說遮，遮天。 (6)海運(yùn)：海水運(yùn)動，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。 (7)天池：天然的大池。 (8)齊諧：書名。一說人名。 (9)志：記載。 (10)擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。 (11)摶（ tu225。n）：環(huán)繞而上。 (12)去：離，這里指離開北海。息：氣息，指六月風(fēng)。 (13)野馬：春天林澤中的霧氣 .霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。 (14)塵埃：揚(yáng)在 空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。 (15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。 (16)極：盡。 (17)覆：傾倒。坳（224。 o）：坑凹處 ,“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。 (18)芥：小草。 (19)斯：則，就。 (20)而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。 古文標(biāo)波浪線為重點(diǎn)考察句子，古詩必須全篇背誦 (21)莫：這里作沒有什么力量講。夭閼（226。）：意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。 (22)蜩（ ti225。o）：蟬。學(xué)鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。 (23)決（ xu226。）：通作“翅” ,迅疾的樣子。 (24)搶：觸、碰。榆枋：兩種樹名。 (25)控：投下，落下來。 (26)奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。 (27)適：往，去到。莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家啊? (28)反：返回。 (29)猶：還。果然：飽的樣子。 (30)宿：這里指一夜。 (31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。 (32)知（ zh236。）：通“智”，智慧。 (33)朝：清晨 .晦朔：一個月的最后一天和最初天。一說“晦”指黑夜，“朔”指清晨。 (34)蟪蛄（ hu236。gū）：即寒蟬，春生復(fù)死或復(fù) 生秋死。 (35)冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。 (36)大椿 chūn：傳說中的古樹名。 (37)根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) ,此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。 (38)彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。 (39)匹：配，比。 (40)湯：商湯。棘：湯時的賢大夫。已：矣。 (41)窮發(fā)：不長草木的地方。 (42)修：長。 (43)泰山：大山。 (44)羊角：旋風(fēng) ,回旋向上如羊角狀。 (45)絕：穿過。 (46)斥晏鳥（ y224。n）：一種小鳥。 (47)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。 (48)至：極點(diǎn)。 古文標(biāo)波浪線為重點(diǎn)考察句子，古詩必須全篇背誦 (49)辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思。 (50)效：功效；這里含有勝任的意思。官：官職。 (51)行（ x236。ng）：品行。比：合。 (52)而：通作“能”，能力。征：取信。 (53)宋榮子：一名宋钘，宋國人，戰(zhàn)國時期的思想家。猶然：譏笑的樣子。 (54)舉：全。勸：勸勉，努力。 (55)非：責(zé)難，批評。沮（ jǔ）：沮喪。 (56)內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有 自主的精神才是重要的、可貴的。 (57)境：界限。 (58)數(shù)數(shù)（ shu238。）然：拼命追求的樣子。 (59)列子：鄭國人，名叫列御寇，戰(zhàn)國時代思想家。御：駕馭。 (60)泠（ l237。ng）然：輕盈美好的樣子。 (61)旬：十天。有：又。 (62)致：羅致，這里有尋求的意思。 (63)待：憑借，依靠。 (64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個自然線。正：本；這里指自然的本性。 (65)御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通作“變”，變化的意思。 (66)惡（ wū）：何 ,什么。 (67)至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。 (68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功：不建樹功業(yè)。 (69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名：不追求名譽(yù)地位。 4.《勸學(xué)》（節(jié)選） 君子曰： 學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩， 車柔 以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者， 車柔 使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之