【正文】 資改革，其原則：企業(yè)職工的工資和獎金要同企業(yè)的經(jīng)濟效益高低、個人貢獻大小掛鉤，職工工資總額同企業(yè)經(jīng)濟效益按比例浮動；要逐步適當(dāng)拉開職工收入的檔次，改變平均主義狀況；今后中央只管省、自治區(qū)、直轄市和中央兩級機關(guān)，以及全國性的重點大專院校和科研、文化、衛(wèi)生事業(yè)單位，其他各級機關(guān)和事業(yè)單位歸省、自治區(qū)、直轄市管理；國營企業(yè)實行工資總額同經(jīng)濟效益掛鉤的辦法以后，國家不再統(tǒng)一安排其職工的工資改革與工資調(diào)整；使絕大多數(shù)工作人員的工資都有一定的增加，對中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師給予適當(dāng)照顧?！幾郧f啟東等《新中國工資史稿》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)80年代工資改革的特點。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明20世紀(jì)80年代工資改革的意義。（7分）46.[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]（15分）材料 1943年舉行的開羅會議上，中美兩國政府首腦就戰(zhàn)后問題進行了一次廣泛詳盡的討論，在許多問題上達成一致。關(guān)于中國的國際地位，美方表示希望戰(zhàn)后保持中國的大國地位，與美英蘇共同擔(dān)負維持和平的責(zé)任，中方欣然領(lǐng)諾。關(guān)于對日本的軍事管制，美國希望以中國為主，中方要求美國主持，中國派兵協(xié)助。關(guān)于領(lǐng)土問題，中美雙方同意，東北及臺灣、澎湖列島歸還中國；美方詢問中國是否希望獲得琉球群島，中方提出由國際機構(gòu)委托中美共管；美方提議由中國先行收回香港，然后宣布與九龍合稱為全世界自由港，中方深以為然，但后為丘吉爾拒絕。關(guān)于朝鮮和印度支那，中方提議讓這些國家獨立，美方表示同意。此外，雙方還討論了日本天皇的地位、日本以實物進行賠償、美國對華經(jīng)濟援助、軍事合作等問題?！幾詤菛|之主編《中國外交史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中美雙方就中國領(lǐng)土問題達成一致并寫入《開羅宣言》的內(nèi)容，說明其意義。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中美政府首腦會晤所反映的美國戰(zhàn)后東亞秩序構(gòu)想。（8分）47.[歷史——選修4：中外歷史人物評說]（15分）材料公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)、晉等中原諸國。季札對于各國貴族視為“文明”象征的樂舞與詩歌，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，他也能做出準(zhǔn)確的研判。各國原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。季札出使途經(jīng)徐國，知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認為這樣做沒有意義，季札說，我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍（背）吾心哉”。其父吳王壽夢認為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”?！獡?jù)《史記》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析季札出使在文化融合方面的意義。（8分）2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試歷史試題全國卷Ⅰ參考答案24. A 25. C 26. C 27. B 28. A 29. A 30. B 31. C 32. B 33. D34. D 35. A41.（1）啟蒙思想的廣泛傳播；君主專制被推翻；等級制度被廢除；《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。（2）相同：追求民主與平等。不同：法國民族主義是反對國內(nèi)專制；國民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對帝國主義。原因：封建專制與人民大眾的矛盾是法國社會主要矛盾，爭取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國主義與中華民族的矛盾是中國社會的最主要矛盾，爭取民族獨立是主要任務(wù)；中國共產(chǎn)黨和蘇俄的影響。42.略45.（1）逐步推行，漸進改革；落實按勞分配原則；實行政企分開、分級管理；向腦力勞動者適當(dāng)傾斜。（2）改變了原有不合理的工資制度；提高了人們的生產(chǎn)積極性和生活水平；有利于深化經(jīng)濟體制改革和市場經(jīng)濟的發(fā)展。46.（1）內(nèi)容：日本竊取中國的領(lǐng)土，例如東北、臺灣、澎湖列島等，歸還中國。意義：中國對這些地區(qū)的領(lǐng)土主權(quán)得到國際公認；為戰(zhàn)后中國處理臺灣問題提供了國際法依據(jù)。（2）支持中國的大國地位；中美合作；處置日本；防范日本軍國主義再起；建立美國主導(dǎo)的戰(zhàn)后東亞秩序。47.（1）對儒者所崇尚的禮樂和經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。（2）顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國對江南的認識，有利于黃河與長江流域的文化認同。當(dāng)時，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了 A. 區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展B. 爭霸戰(zhàn)爭促進經(jīng)濟交往C. 交通條件決定地方經(jīng)濟狀況D. 城市規(guī)模擴大推動商業(yè)繁榮25.《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷使用史官負責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書 C．修撰的政治性 ，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼。所在山積”。據(jù)此可知，唐中期A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運 B. 南北方飲食習(xí)慣趨于一致C. 南方經(jīng)濟文化影響力上升 ,但后期宦官讀書識字逐漸制度化,士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知,明代中后期 ,福州船政局所造之船均”派撥各省,并不索取原價分文”:此后造船所用材料費由用船一方撥付,采取”協(xié)造” B.“協(xié)造”意在緩解經(jīng)費壓力 ，《申報》登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時 ，山東根據(jù)地已有農(nóng)會、工會、婦女會、青年團、兒童團等中國共產(chǎn)黨的群眾組織，成員達404萬人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中國黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出 ，至1988年高校在校生總規(guī)模達206萬人，2001年增長至719萬人，在此期間，高等職業(yè)教育和各種形式的成人高等教育的入學(xué)人數(shù)也有很大增長。由此可知 ，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的，被稱為僭主，他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時的雅典 ，佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時佛羅倫薩 ，美國總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見不同