《情志養(yǎng)生》ppt課件-文庫吧
2025-04-14 02:03 本頁面
【正文】 胃中積食而告愈。 ?悲，是指悲傷、悲痛、悲哀。 ?如幼年喪母、中年喪偶、老年喪子；或者是失戀；或者是丟失了心愛的珍貴物品，或者是遭劫受災等等，都會感到非常難過和傷心，傷心到極點便會變成沮喪和絕望。 ?若悲哀太甚，可致心肺郁結(jié)，意志消沉。悲痛欲絕，還能引起昏厥或突然死亡，容易悲傷的人，比其他人更容易得癌癥或別的疑難重癥。 ?驚，是指突然遇到意外、非常事變。 ?心理上驟然緊張。如耳聞巨響、目睹怪物、夜做噩夢等都會受驚。 ?受驚后可表現(xiàn)為顏面失色、神飛魂蕩、目瞪口呆、冷汗?jié)B出，肢體運動失靈，或手中持物失落，重則驚叫，神昏僵仆，二便失禁，常謂如：“驚弓之烏”，心臟怦怦亂跳，血壓升高。 ?恐，是指恐懼不安、心中害怕、精神過分緊張。例如臨深淵、履薄冰、人將捕之等。 ?嚴重者亦可導致神昏、二便失禁?？謶诌^度則消耗腎氣，使精氣下陷不能上升，升降失調(diào)而出現(xiàn)大小便失禁、遺精、滑泄等癥，嚴重的會發(fā)生精神錯亂，癲病或疼厥。 ?恐與驚密切相關(guān)，略有不同，多先有驚而繼則生恐，故常驚恐并提。然驚多自外來，恐常由內(nèi)生。 二、情志致病的機理 ? （ 1）損傷臟腑。 ? “喜怒不節(jié)則傷臟”，但臨床上并非是一情只傷一固定臟腑，既可一情傷幾臟，又可幾情傷一臟。 ? 如思慮過度可影響脾的消化吸收功能，同樣悲憂太過亦能影響于脾，導致食欲不振、脘腹脹滿。 ? 又如大喜傷心，“悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖?！闭f明一切不良情緒都能影響于心，而由于“心為五臟六腑之大主”，心受傷，人體的整個功能皆會受損。 ?（ 2）影響氣機。 ?氣機，是氣的運動的根本形式，人體臟腑經(jīng)絡氣血津液的功能活動及相互聯(lián)系，均有賴于氣機的升降出入。 ?上下，說明氣機升降失常；結(jié)，說明氣機郁滯，運行不暢；此外，消、緩、亂，亦是氣的運行障礙。 ?（ 3）精血虧損。 ?“怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄”，說明暴怒，可致血隨氣逆，發(fā)生嘔血。 ?“恐懼而不解則傷精 …… 精時自下”，這里的精時自下，即是恐懼太過，五臟所藏之陰精失去統(tǒng)攝，耗散不止。 《 醫(yī)學入門 》也指出：“暴喜動心不能主血”，意思是過喜則使氣血渙散，血行不暢。 ?此外，過分思慮，既可耗傷心血，又能影響食欲，造成氣血生化不足，皆可使精血虧損。 ?（ 4）陰陽失調(diào)。 ?“暴喜傷陽，暴怒傷陰”，說明情志過激，可損陰傷陽。“大驚卒恐，則氣血分離，陰陽破散。”陰陽破散，即陰陽失調(diào)。 ?而陰陽協(xié)調(diào)，中醫(yī)認為是維持人體生命活動的基本條件，“陰平陽秘，精神乃活，陰陽離決，精氣乃絕”，說明七情致病必須加以重視。 ?（ 5）先傷神，后傷形。 ?《 彭祖攝生養(yǎng)性論 》 ：“積怵不已，則魂神傷矣；憤怒不已，則魄神散矣，喜怒過多，神不歸定；憎愛無定，神不守形；汲取而欲，神則煩；切切所思，神則敗” 。 ?魂魄是屬于精神活動的一種形式，其中魄是一種本能的，非條件反射性的感覺和動作，包括聽、觸、視、痛覺，以及肢體某些動作，與精關(guān)系密切。 ?魂也是神的一種活動形式，如果離了神的支配而單獨活動，便表現(xiàn)為夢游、幻覺等。 ?情志太激不僅傷神，亦能傷形。 ?“暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形?！边@里的滿脈去形，即是情志先傷陰陽，后傷形體的結(jié)果。 ?七情致病，有別于外感六淫，六淫傷人多傷形體，而情志致病，多先傷人神氣，再傷形體。 三、情志養(yǎng)生的重要性 ? “喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固”， ? “心者，君主之官也，神明出焉。 …… 故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽”。 ?“和喜怒”是“智者之養(yǎng)生”之道。 ?《 管子 》 說：“凡人之生也必以其歡，憂則失紀，怒則失端。憂悲喜怒，道乃無處。愛欲靜之，遇亂正之。勿引勿摧，福將自歸”。
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