【正文】 為，道德判斷。 教師的角色屬于成就角色，規(guī)定性角色，表現(xiàn)型角色。按角色獲得的方式可將角色分為先賦角色，成就角色。 角色扮演過程包含角色期待，角色領悟，角色實踐。關于自我，自我是心理學的古老課題，亦稱自我意識或自我概念，是個體對自己存在狀態(tài)的認知。 自我的結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)自我，心理自我我，理想自我。自我概念的功能主要有保持個體內(nèi)在的一致性，解釋經(jīng)驗，決定期待。關于身份，它是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同；是由角色構(gòu)成的；社會地位所決定的身份是地位身份，是相對穩(wěn)定的，是身份的主體；處境地位所決定的身份是處境身份人，是易變的。自尊是個體對其社會角色睚我評價的結(jié)果；自尊水平是個體對其每一角色進行單獨評價的總和；自尊需要的滿足會導致自信。自尊需要包括對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望；對名譽、地位支配、贊賞的欲望。詹姆斯的經(jīng)典公式：自尊＝成功/抱負，意思是說自尊取決于成功；獲得的成功對個體的意義。影響自尊的因素包括家庭中的親子關系；行為表現(xiàn)的反饋；選擇參與 和揚長避短；根據(jù)相似性原理正確進行社會比較。社會知覺包括個體對自己，群體，他人的知覺。社會知覺的范圍包括行為知覺，人際知覺，自我知覺。影響社會知覺的主觀因素包括情緒，興趣，動機，經(jīng)驗。進行社會知覺時，圖式對新覺察到的信息起引導和解釋作用。由于信息出現(xiàn)的順序不同而影響印象形成的現(xiàn)象包括首因和近因效應。近因效應容易出現(xiàn)在熟悉和親密的人之間。在有限經(jīng)驗的基礎上形成的刻板印象往往具有消極性質(zhì)，會使人對某些群體的成員產(chǎn)生歧視和偏見。一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的狀況。該模式認為人們往往根據(jù)幾個對個體意義大和重要的特征來形成總體印象。印象天成中的信息整合模式包括加法模式，平均模式，加權平均模式，中心品質(zhì)模式。常用的印象管理策略包括隱藏自己與自我抬高；按社會常模管理自己；按社會期待管理自己；投人所好。根據(jù)社會心理學家的研究，個體歸因時遵循的主要原則有不變性原則；折扣原則；協(xié)變影響歸因的因素包括社會視角；自我價值保護；觀察位置；時間因素。在行為的內(nèi)因與外因中均有穩(wěn)定性原因與易變性原因。穩(wěn)定性原因包括人格特征，能力，工件性質(zhì)。根據(jù)凱利的三維理論，個體在歸因時需要的信息具有特異性；共同性；一致性。隨著時間的流逝，歸因會越來越具有情境性。人們會將過去很久的事件解釋為背景的原因，而不是行為主體，刺激客體的原因。社會動機的功能包括激活功能；指向功能；維持功能；調(diào)節(jié)功能。親合的作用包括滿足個體的某些社會性需要；獲得信息；避免窘境；使行為獲得明確定向。影響親合的因素主要有情境因素；情緒因素；出生順序。親合與人的情緒狀態(tài)有密切關系，因此恐懼越強烈，越會增強親合傾向；焦慮越強烈，越會減少親合傾向。關于一個人的抱負水平，取決于其成就動機強弱；以往成敗經(jīng)驗影響抱負水平；抱負水平與成就是有差異的。培養(yǎng)兒童成就動機應注意 的問題，主要有家庭教養(yǎng)方式；強調(diào)成就、追求成就的社會氛圍。影響成就動機的因素主要包括的吸引力；風險與成敗的主觀概率；個體施展才干的機會。引起權力動機的因素大致包括社會控制的需求；對無能的恐懼。侵犯的構(gòu)成包括傷害行為；侵犯動機；社會評價。挫折―――侵犯學說的要點包括侵犯強度同目標受阻強度呈正相關關系；抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預期強度呈線性關系；如果挫折強度一定，預期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越?。蝗绻A期懲罰一定，則挫折強度越大，侵犯可能發(fā)生。侵犯的本能論的代表人物有弗洛伊德，羅倫茨。社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的性的道德準則有交互性規(guī)范；社會責任規(guī)范。社會焦慮是一種與人交往的時候，覺得不舒服，不自然，緊張甚至恐懼的情緒體驗；是一種消極的情緒體驗；人們?yōu)榱嘶乇軐е律鐣箲]的情境，通常是減少社會交往，選擇孤獨的生活方式。嫉妒情緒的特點包括針對性，持續(xù)性，普遍性，對抗性。羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑等，認為自己對事情無能為力；健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應社會生活、改善自己的一種重要方式；內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責，并試圖做出努力，來彌補自己的過失。態(tài)度的特點包括內(nèi)在性；穩(wěn)定性；對象性。態(tài)度的成分包括認知成分；情感成分；行為傾向成分。價值觀對態(tài)度有直接影響，這種影響是通過個體對對象賦予價值來實現(xiàn)的；價值觀不具有直接的、具體的對象，也沒有直接的行為動力意義。根據(jù)凱爾曼的觀點，態(tài)度形成包括內(nèi)化；服從；認同等階段。傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素有意圖；威信；立場；吸引力。 已成為既定事實的態(tài)度，即被說服者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變；自尊水平高、自我評價較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度。態(tài)度轉(zhuǎn)變理論主要有海德的平衡理論；認知失調(diào)論；社會交換論。根據(jù)海德的平衡理論，P_O_X模型中，如果三種關系從各方面看都 是肯定的，或兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)；如果三種關系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)。關于認知失調(diào)，降低失調(diào)的認知因素，雙方的強度可以養(yǎng)活失調(diào)；個體關于自我、環(huán)境和態(tài)度對象都 有許多的認知因素，當各認知因素出現(xiàn)“非配合性”的關系時，個體就會產(chǎn)生認知失調(diào)；認知失調(diào)給個體造成心理壓力，使之牌不愉快的緊張狀態(tài)；文化價值認知失調(diào)的原因之一。認知失調(diào)論認為，認知失調(diào)可能的原因有邏輯的矛盾；文化價值沖突；新舊經(jīng)驗相悖；觀念的矛盾。溝通的結(jié)構(gòu)包括信息，反饋，通道等因素。通過對“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式交通網(wǎng)絡主要有集束式；流言式；偶然式等典型形式。正式溝通網(wǎng)絡有鏈式；輪式；全通道式；Y式。按住處流動方向，溝通方向分為平行溝通；上行溝通；下行溝通。身體語言包括目光；面部表情；姿勢；裝飾。關于溝通，人際溝通是以視聽溝通為主的溝通；背景是溝通發(fā)生時的情境，它影響溝通的每一要素，以及整個溝通過程；反饋使溝通成為一個雙向的交互過程；在溝通使用的各種符號系統(tǒng)中，最重要的是語詞。人際關系的特點有直接性，情感性，個體性。一般來說，良好人際關系的建立與發(fā)展要經(jīng)過定向階段，情感探索階段，情感交流階段，穩(wěn)定交往階段。自我暴露的程度大致可以分為隱私方面；態(tài)度；自我概念與個人的人際關系狀況；情趣愛好方面。要建立良好人際關系，應該遵循自我價值保護原則；相互性原則；平等性原則。人的基本人際關系需要包括有支配需要，包容需要。根據(jù)群體整合原則，在群體分解時，要經(jīng)過感情不和；失控；難于包容等階段?；パa對于人際關系吸引是重要的，互補的形式主要有需要的互補；社會角色的互補；人格特征的互補。人際互動主要的形式有合作；競爭。合作的基本條件有共識與規(guī)范；目標的一致；相互依賴合作氛圍。目標手段相互依賴理論的含義包括當不同個體的目標與手段之間存在積極的、肯定性關系時，即只有與自己有關的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，他們之間是合作關系；當不同個體的目標與手段之間存在在消極的或否定性的依賴關系時，即只有與自己有關的他人不能達到目標或?qū)崿F(xiàn)手段時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，他們之間是競爭關系。從眾的功能有，促進社會形成共同規(guī)范，共同價值觀；讓個體適應社會生活。從眾行為的原因有尋求行為參照，避免對偏離的恐懼，群體凝聚力。從眾大致分為真從眾；反從眾；權宜從眾。個體自我評價高，他的從眾行為越少；群體成員的一至性愈高，個體越容易產(chǎn)生從眾行為。 社會促進的效應有結(jié)伴效應；觀眾效應。社會情化的主要原因包括被評價的焦慮減弱；責任意識降低。 塔爾德的模仿律包括下降律；幾何級數(shù)律；先內(nèi)后外律。模仿的意義主要包括模仿是學習的基礎；模仿是適應社會生活的一種方式；模仿可以伸進群體形成。 社會感染的特點包括雙向性；爆發(fā)性。社會感染大體可分為個體間的感染；大眾媒體的感染；大型開放群體的感染。 社會交換論者將愛情發(fā)展大致分為取樣與評估；互惠；承諾；制度化。在斯坦伯格的愛情三角形中，包括激情；承諾因素。 婚姻的動機有經(jīng)濟；繁衍；愛情。夫妻之間的心理沖突包括需求不滿；價值觀念不一致；夫妻的性差異；遠離的“自我”。 從社會心理學角度看，離婚的原因有結(jié)婚年齡較低的夫妻容易離婚；短時相識就結(jié)婚的夫妻，由于彼此不了解，婚后發(fā)現(xiàn)雙方共同點很少，容易離異；對性生活不滿意的，容易離異；有婚前性行經(jīng)驗的人容易離異，因為其傾向?qū)で蠡橥庑陨睢? 家庭的功能包括經(jīng)濟功能；性的功能和生育功能；教育功能；感情交流功能。家庭生命周期包括形成 擴展 穩(wěn)定 空巢等階段。 愛情與喜歡的區(qū)別主要在親密 依戀 利他等方面。家庭結(jié)構(gòu)要素有家庭成員的數(shù)量；代慰層次；夫妻數(shù)量。 哈特菲爾德把愛情分為兩種，它們是伙伴愛；激情愛。廣義的心理發(fā)展包含心理的種系發(fā)展；心理 的種族發(fā)展。 心理發(fā)展的基本性質(zhì)包括心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性；心理發(fā)展的不平衡性；心理發(fā)展的普遍性和差異性；心理發(fā)展過程中增長和衰退的辯證統(tǒng)一。發(fā)展心理學的研究任務包括揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征；闡明各種心理機能發(fā)展進程和特征；探討心理發(fā)展的內(nèi)在機制；研究心理發(fā)展的基本原理。 心理發(fā)展的基本原理包括遺傳和環(huán)境的關系；連續(xù)性和階段性的關系；發(fā)展內(nèi)在動力和外在動力的關系；不同心理機能是否存在關鍵期。 橫斷研究的優(yōu)點在于可以同時研究較大樣本；可以在短時間內(nèi)取得大量資料；可以使研究工作降低成本。缺點在于難以得出個體心理連續(xù)變化的過程；難以了解心理變化中各事件的因果關系；研究結(jié)果中出現(xiàn)的組間差異可能有不屬于心理發(fā)展的因素。 縱向研究的優(yōu)點在于便于了解個體心理發(fā)展連續(xù)變化的過程；便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象，了解心理發(fā)展過程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時期；比較容易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展中各事件之間的因果關系。 遺傳決定論的觀點包括心理發(fā)展是由遺傳因素決定的；心理發(fā)展的過程是遺傳素質(zhì)的自然顯現(xiàn)過程；環(huán)境只能促進或延緩遺傳素質(zhì)的自我顯現(xiàn)而已。 環(huán)境決定論的觀點包括否認遺傳在心理發(fā)展中的作用；強調(diào)環(huán)境或教育在心理發(fā)展中的作用；心理發(fā)燕尾服是由環(huán)境因素決定的。 遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用可以相加；可以相乘；并各自發(fā)揮著各自的作用是二因素的觀點。 在遺傳和環(huán)境的關系上持二因素論的代表人物是施太倫和昊偉士。相互作用論的觀點有在心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境之間是相互依存的關系；它們的相互作用受到個體主觀能動性的影響。 圖式從低級到高級發(fā)展是通過同化與順應兩種形式進行的。皮亞杰劃分兒童心理發(fā)展階段的有前運算階段、后運算階段、 處于前運算階段的兒童具有泛靈論和自我中心的特征。自我中心指認為所有人與自己都有相同的感受，不能從他人的角度看待問題。 處于具體運算階段的兒童具有 獲得了守恒的概念、思維具有可逆性、可以進行邏輯運算的特征。 處于形式運算階段的兒童具有憑借演繹推理等形式解決抽象問題、其認知活動達到抽象邏輯水平。 處于他律道德判斷階段的兒童具有進行道德判斷時主要依據(jù)行為的物質(zhì)的后果；進行道德判斷時不考慮行為者的主要動機；道德判斷受兒童自身以外的價值標準所支配。 在班杜拉的社會學習理論中，三元交互論決定論的三元指的是環(huán)境影響、行為、人的內(nèi)部因素。 維果斯基認為心理機能轉(zhuǎn)化到高級心理機能的標志有心理活動的隨意機能；心理活動的概括機能；形成新質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)；心理活動的個性化。 在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，相對論者的快樂主義定向階段表現(xiàn)：在進行道德判斷時開始比較行為和個人的關系；認為每個人都 有自己的意圖和需要。 嬰兒動作的發(fā)展始于新生兒的無條件反射；嬰兒動作發(fā)燕尾服受生物成熟的程序化制約；嬰兒動作發(fā)展受環(huán)境的影響；沒有動作，嬰兒心理就無從發(fā)展。 嬰兒動作發(fā)展對心理發(fā)展的意義有：動作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提；嬰兒動作是心理發(fā)展的外部表現(xiàn)；嬰兒動作發(fā)展促進了空間認知的發(fā)展；嬰兒動作發(fā)展促進了社會交往能力的發(fā)展。 嬰兒動作發(fā)展的規(guī)律包括從整體動作向分化動作發(fā)展；從不隨意動作向隨意動作發(fā)展。嬰兒動作發(fā)展遵循的原則包括頭尾原則；近遠原則；大小原則。 嬰兒的主要動作是指手的抓握運作；獨立動作。手的抓握動作發(fā)展的重點包括五指分化；手眼協(xié)調(diào)。 手的抓握動作發(fā)展的意義有抓握動作是嬰兒主動探索和認知周圍事物的表現(xiàn)；為知覺發(fā)展奠定基礎；促進語言的發(fā)展。 獨立行走的意義有嬰兒的軀體移動從被動轉(zhuǎn)為主動，使活動具有一定的主動性；主動行走可以擴大認知范圍；增加了與周圍人的交往機會。 習慣化范式包括習慣化；去習慣化。嬰兒直覺行動思維的主要特點包括直觀性和行動性；間接性和概括性；缺乏對行動結(jié)果的預見性和計劃性；思維的狹隘性。 言語發(fā)燕尾服的后天學習理論的代表人物是斯金納；班杜拉。言語發(fā)展的后天學派有強化說；社會學習說。 不安全依戀包括回避型依戀；反抗型依戀。哈特把嬰兒自我意識發(fā)展劃分主體我和客體我。 母親教養(yǎng)行為的衡量指標包括反應性，情緒性，社會性刺激。象征性游戲的特征有替代物與實物開關有某種相似性；具有想象的特點；具有概括性質(zhì)。 游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義有促進認知，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)健全的人格，增強體質(zhì)。幼兒斯語法結(jié)構(gòu)的發(fā)燕尾服表現(xiàn)為從簡單句發(fā)展到復合句；從無修飾句發(fā)燕尾服到修飾句。 幼兒期口語表達能力的發(fā)燕尾服表現(xiàn)為從對話語向獨白語發(fā)展，從情境語向連貫語發(fā)展。幼兒記憶的特點有無意識占主導地位，形象記憶占主要地位。 幼兒能運用的記憶策略有視覺復述，特征定位，無意識，系列化。兒童自我控制活動有類型包括運動抑制，情緒抑制，認知活動抑制，延遲滿足。 幼兒友誼多半建立在地理位置接近，喜愛共同的活動，擁有有趣的玩具。同伴關系的作用有促進兒童的社會認知的發(fā)展，促進了兒童的社會交往技能的發(fā)燕尾服，滿足兒童歸屬的愛的需要以及尊重的需要，培養(yǎng)兒童良好的人格。 小學生興趣的特點有最初的學習興趣是不分化的，以后才逐漸對不同學科內(nèi)容產(chǎn)生不同的興趣；游戲因素在學習興趣上的逐