余伯流：蘇區(qū)精神新解讀-文庫(kù)吧
2025-04-03 06:22 本頁(yè)面
【正文】 進(jìn)行先進(jìn)性建設(shè)和形成優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的時(shí)期。蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)是蘇區(qū)精神本體和源泉。研究蘇區(qū)精神不能離開(kāi)中央蘇區(qū)和全國(guó)蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)的本體和源泉，離開(kāi)了這個(gè)本體和源泉，蘇區(qū)精神就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。第四，蘇區(qū)精神具有革命性、民族性、時(shí)代性相統(tǒng)一的品格，是一種能夠與時(shí)俱進(jìn)的人文精神。蘇區(qū)精神從本質(zhì)上看，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血凝聚而成的一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，是根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族精神的沃土，又融合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代特征、共產(chǎn)黨人的革命風(fēng)格和馬克思主義世界觀的寶貴精神財(cái)富，這一寶貴財(cái)富的精神血脈也是新世紀(jì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義需要傳承和弘揚(yáng)的一種能夠與時(shí)俱進(jìn)的人文精神。它既具有強(qiáng)烈的革命性和深厚的民族性，又具有鮮明的時(shí)代性。這種革命性、民族性、時(shí)代性的聚焦點(diǎn)，就是一種創(chuàng)新精神。革命要?jiǎng)?chuàng)新，民族要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是蘇區(qū)精神的題中之義，也是時(shí)代精神的本質(zhì)要求。第五，蘇區(qū)精神是八一精神、井岡山精神的延伸和發(fā)展，也是長(zhǎng)征精神、延安精神的先河和源泉。蘇區(qū)精神具有承上啟下的功能，蘇區(qū)精神與井岡山精神、延安精神一脈相承、同根同源，但又是在不同的時(shí)間地點(diǎn)產(chǎn)生的精神形態(tài)，其內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)是不一樣的。井岡山精神不能代替蘇區(qū)精神，蘇區(qū)精神是繼井岡山精神之后黨培育和造就的、獨(dú)立的精神形態(tài)。那種認(rèn)為有了井岡山精神就可以不提蘇區(qū)精神，或者突出宣傳井岡山精神就淡化、忽略、漠視蘇區(qū)精神存在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和做法，都是不正確的。二、 內(nèi)涵概括：堅(jiān)定信念，求真務(wù)實(shí)，執(zhí)政為民，清正廉潔，爭(zhēng)創(chuàng)第一，無(wú)私奉獻(xiàn)蘇區(qū)精神的內(nèi)涵極為豐富，但在概括上見(jiàn)仁見(jiàn)智。根據(jù)我的多年研究和新的思考，就蘇區(qū)精神的內(nèi)涵談點(diǎn)看法。我認(rèn)為概括一種精神內(nèi)涵應(yīng)把握三個(gè)要點(diǎn)：一要從原生態(tài)去研究蘇區(qū)精神的內(nèi)涵，就是說(shuō)，要尊重史實(shí)，忠于史實(shí)，原原本本，原汁原味，切合歷史的本來(lái)面貌；二要駕馭全國(guó)蘇區(qū)斗爭(zhēng)歷史的全局，把握蘇區(qū)精神中最重要、最本質(zhì)的主流形態(tài)，抓住最能穿透時(shí)空、影響時(shí)代的亮點(diǎn)，充分考慮蘇區(qū)精神的個(gè)性、特征，來(lái)概括蘇區(qū)精神的內(nèi)涵；三要采用大眾化、通俗化的精短語(yǔ)言，不要太長(zhǎng)，要朗朗上口，便于記憶宣傳。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為蘇區(qū)精神的內(nèi)涵可簡(jiǎn)明概括為24個(gè)字，即：堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、執(zhí)政為民、清正廉潔、爭(zhēng)創(chuàng)第一、無(wú)私奉獻(xiàn)。我采用現(xiàn)代語(yǔ)言與歷史文獻(xiàn)原句相結(jié)合的方法，表述如下：堅(jiān)定信念，深信“星星之火可以燎原”。毛澤東于1930年1月在中央蘇區(qū)就針對(duì)中央“二月來(lái)信”和林彪等人的悲觀思潮，給林彪寫(xiě)了一封近八千字的黨內(nèi)通訊，提出了“星星之火，可以燎原”的著名論斷。這一論斷不僅提出了紅軍初創(chuàng)時(shí)期建立革命根據(jù)地武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)略構(gòu)想，而且揭示了中國(guó)革命勝利發(fā)展的必然趨勢(shì)和客觀規(guī)律。毛澤東指出：“中國(guó)是全國(guó)都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火?！腔鹆窃脑?，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)。”“這個(gè)‘星星之火’，距‘燎原’的期，毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了。”毛澤東以馬克思主義者的遠(yuǎn)見(jiàn)和詩(shī)人的氣質(zhì)，指出中國(guó)革命的前景猶如站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的“一只航船”，是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的“一輪朝日”，是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的“一個(gè)嬰兒”。一年零四個(gè)月后，具有“燎原”意味的中華蘇維埃共和國(guó)中央政府就在中國(guó)南方一個(gè)小城瑞金呱呱墜地了。毛澤東的預(yù)見(jiàn)和判斷成為活生生的“星火燎原”的現(xiàn)實(shí)。毛澤東“星星之火可以燎原”的論斷不僅堅(jiān)定了中央蘇區(qū)時(shí)期全黨同志和全軍將士的信念，而且對(duì)引領(lǐng)中國(guó)革命走向全國(guó)勝利建立新中國(guó)，都具有重大和深遠(yuǎn)的意義。這種堅(jiān)定的理想信念，是蘇區(qū)精神的首義，也是蘇區(qū)精神的靈魂所在。 求真務(wù)實(shí)，“反對(duì)本本主義”蘇區(qū)精神中最本質(zhì)的東西首先是思想路線問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨“思想路線”的理論概念和基本思想，最早是毛澤東在中央蘇區(qū)提出的，早在1929年6月24日紅四軍“七大”前夕，毛澤東針對(duì)黨和紅軍初創(chuàng)時(shí)期出現(xiàn)的重大原則問(wèn)
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