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國學(xué)經(jīng)典與教育讀本-文庫吧

2025-04-01 22:36 本頁面


【正文】 ※:“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣?!惫魅A曰:“正唯弟子不能學(xué)也?!保ā墩撜Z?述而》) 【注釋】抑:只是。云爾:如此。 【大意】孔子說:“如果要說圣和仁,那我怎么敢當(dāng)!但為此而不滿足地追求,并不知疲倦地教誨他人,就可以說如此罷了?!惫魅A說:“這正是我們這些弟子們無法學(xué)到的啊?!?※:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”(《論語?述而》) 【注釋】憤:苦苦思索而未想通的樣子。悱:口里想說而不能明確說出來的樣子。隅:角。 【大意】孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生,不到他想求明白而不得的時候,不去開導(dǎo)他;不到他想說出來卻說不出的時候,不去啟發(fā)他。教他知道一個角,他不能以此推知其它三個角,也不再教他了?!?※:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!保ā墩撜Z?雍也》) 【大意】孔子說:“智力中等以上的人,可以和他講高深的學(xué)問;智力中等以下的人,就不能和他講高深的學(xué)問了。” ※:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”(《論語?學(xué)而》) 【注釋】子:中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱,有時也泛稱男子?!墩撜Z》書中“子曰”的子,都是指孔子而言。 時:在周秦時代,“時”字用作副詞,意為“在一定的時候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時常”。 習(xí):指演習(xí)禮、樂,復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。 說:同悅,愉快、高興的意思。 有朋:一本作“友朋”。舊注說,“同門曰朋”,即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋,也就是志同道合的人。 樂:與說有所區(qū)別。舊注說,悅在內(nèi)心,樂則見于外。 慍:(yun)惱怒,怨恨。 君子:《論語》書中的君子,有時指有德者,有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。 【大意】孔子說:“學(xué)過了又定時溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有同學(xué)從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個君子嗎?” ※:“溫故而知新,可以為師矣。”(《論語?為政》) 【大意】孔子說:“溫習(xí)舊知識又不斷吸取新知識,這樣的人就能做老師了?!?※:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā墩撜Z?為政》) 【注釋】罔:迷惑。則:那么。殆:危險(xiǎn)。 【大意】孔子說:“只讀書而不思考,就會迷茫而不明事理;只是冥思苦想而不讀書,就會陷于虛妄而危害身心?!?※:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》) 【注釋】以:連詞,表示目的??勺g為“去”或“用以”。 【大意】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺,去冥思苦想,但沒有益處,不如去學(xué)習(xí)哩?!?第二章《學(xué)記》(一、原文選讀) ※1.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。 【大意】玉石不經(jīng)雕琢,就不能成為完美的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會明白道理。 ※2.雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。 【大意】雖然有佳美的菜肴,不經(jīng)過品嘗就不知道它的美味;雖然有最好的道理,不經(jīng)過學(xué)習(xí)不知道它的奧妙。因此,通過學(xué)習(xí)然后才知道自己的不足;通過教學(xué)實(shí)踐,然后才知道自己的困惑。知道不足,然后才能反省自己;知道困惑,然后才能加強(qiáng)自己。所以說,教與學(xué)是互相促進(jìn)的。   ※4.故君子之于學(xué)也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然故,安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反。 【大意】因此君子對于學(xué)習(xí),心懷學(xué)習(xí)之志,不斷地進(jìn)修學(xué)業(yè),休息時,游觀時(也不忘學(xué)習(xí)),能夠這樣,才能鞏固學(xué)習(xí)而又親愛教師,喜歡學(xué)友而篤信所學(xué)的道理,因此即使離開師友也不違反師道。 ※5.大學(xué)之法,禁于未發(fā)之謂“豫”,當(dāng)其可之謂“時”,不凌節(jié)而施之謂“孫”,相觀而善之謂“摩”。此四者,教之所由興也。 豫:預(yù)防。時:及時。孫:循序。1
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