國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本(已修改)
2025-04-28 22:36 本頁(yè)面
【正文】 國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本（一） 目錄 《論語(yǔ)》選讀《學(xué)記》選讀 《大學(xué)》選讀韓愈作品選讀 《傳習(xí)錄》選讀黃宗羲作品選讀 該讀本凡有“※”號(hào)均為必讀文段 考試以必讀選段為主。 第一章《論語(yǔ)》（一、原文選讀） ※：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?《論語(yǔ)?為政》) 【注釋】道：有兩種解釋：一為“引導(dǎo)”；二為“治理”。前者較為妥貼。齊：整頓、約束。免：避免、躲避。恥：羞恥之心。格：有兩種解釋：一為“來(lái)”引申為歸服；二為“正”。 【大意】孔子說(shuō)：“用政令引導(dǎo)，用刑法整頓，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻沒有羞恥之心；用道德引導(dǎo)教化，用禮制來(lái)整頓百姓的言行，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且人心歸服。” ※3.“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”(《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》） 【注釋】性：指先天素質(zhì)，即天賦人性。習(xí)：指后天習(xí)染，包括教育與各種環(huán)境的影響，才拉遠(yuǎn)了差距 ※4.“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也。”“居！吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》) 【注釋】女：通“汝”，你。居：坐。愚：受人愚弄。 蕩：放蕩。好高鶩遠(yuǎn)而沒有根基。賊：害。絞：說(shuō)話尖刻，刺痛人心【大意】孔子說(shuō)：“仲由呀，你聽說(shuō)過(guò)六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說(shuō)：“沒有。”孔子說(shuō)：“坐下！我告訴你。愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是容易受人愚弄；愛玩弄小聰明而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是行為放蕩而無(wú)基礎(chǔ)；愛好誠(chéng)信而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是（容易被人利用）反而害了自己；愛好直率卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說(shuō)話尖刻，刺痛人心；愛好勇敢卻不 愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是搗亂闖禍；愛好剛強(qiáng)卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是膽大妄為?！?※：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”（《論語(yǔ)?為政》） 【注釋】有：同“又”。立：站得住的意思。不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。天命：指大自然的運(yùn)行規(guī)律。耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。從心所欲不逾矩：從，隨；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。 【大意】孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲說(shuō)話做事能站得住腳；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了大自然運(yùn)行規(guī)律；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?※：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”(《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》) 【注釋】躬自厚：重責(zé)自己即嚴(yán)于律己。 【大意】孔子說(shuō)；“多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人，這樣就可以避免怨恨了。” ※：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》） 【大意】孔子說(shuō)：“執(zhí)政者自身行為端正，就是不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)仿效著去干；執(zhí)政者自身行為不端正，就是發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)聽從的?！?※：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《論語(yǔ)?子路》） 【注釋】何有：有什么（困難）呢，“何難之有”的省略。 【大意】孔子說(shuō)：“如果能端正自身的行為，那么管理政事有什么困難呢？連自身都不能端正，又怎能使別人端正呢？” ※：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”（《論語(yǔ)?述而》） 【大意】孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，其中必定有人可以作我的老師。發(fā)現(xiàn)好的向他看齊，發(fā)現(xiàn)不好的就對(duì)照改正嘛?！?
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1