【正文】 種是平行透視，一種是傾斜透視。（ ）標(biāo)志是一種具有強(qiáng)烈傳達(dá)功能的符號，設(shè)計(jì)時(shí)要求簡明易認(rèn)、一目了然，有獨(dú)創(chuàng)性。（ ）西班牙畫家達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，是西方現(xiàn)代抽象主義繪畫的代表作。（ ）參考答案一、選擇題：（每題2分，共20分）雕塑《加萊義民》是誰的作品？（ A ）A、羅丹 B、呂德 C、摩爾 D、布朗庫西中國現(xiàn)代畫家中，以山水畫著稱于世，其作品有“黑、密、厚、重，然虛實(shí)有致”特點(diǎn)的是？ （ D ）A、齊白石 B、徐悲鴻 C、董希文 D、黃賓虹《沙燕》是典型的（ A ）風(fēng)箏。A、北京 B、山東 C、天津 D、南京漢代《說唱俑》的風(fēng)格特點(diǎn)是？（ B A、氣勢雄大 B、詼諧生動 C、 優(yōu)雅平衡 D、細(xì)致寫實(shí)印度泰姬陵是著名的（ ）建筑A、佛教 B、伊斯蘭教 C、基督教 D、道教下列不屬于美術(shù)的特點(diǎn)是？（ C ）A、造型性 B、可視性 C、時(shí)間性 D、靜止性中國古代流行時(shí)間最長、產(chǎn)量最大的是（ A ）瓷。A、青花 B、白 C、青 D、琺瑯彩以“永久性的褶皺”一舉成名的服裝設(shè)計(jì)師是？（ D ）A、 B、范思哲 C、 裘海索 D、三宅一生趙延年是一位（ D ）家，曾創(chuàng)作了《魯迅先生像》。A、油畫 B、國畫 C、雕塑 D、版畫書法作品《蘭亭敘》是誰的作品？（ A ）A、王羲之 B、顏真卿 C、柳公權(quán) D、顧愷之二、填空題：（每個(gè)空格3分，共30分）中國畫融詩書印為一體，有托物寄情的特點(diǎn)。例如：王冕《墨梅圖》有題詩：“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不羨人間好顏色 ， 只流清氣滿乾坤 。” 刊頭 與標(biāo)題在板報(bào)設(shè)計(jì)中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。中國畫簡稱國畫。一般指用毛筆在 宣紙 或絹、帛上，用墨和中國畫顏料所畫的水墨畫、淡彩畫、重彩畫等。中國畫具有鮮明的民族形式和風(fēng)格特點(diǎn)，在表現(xiàn)手法上，主要運(yùn)用線條 和墨色來進(jìn)行創(chuàng)作。宋代五大名窯，即汝窯、官窯、鈞窯、哥 、定窯。玻璃制造工藝早在公元前2000 年就出現(xiàn)了。紅、紫、黃、綠、橙、藍(lán)幾色中，橙、綠、紫 是間色，明度最低的是紫 色。意大利文藝復(fù)興三杰是指達(dá)芬奇、拉斐爾、 米開朗基羅 。三、判斷題：（對的打 ，錯(cuò)的打 ，每題1分，共10分）鑒賞一幅剪紙作品是否優(yōu)秀，主要以刀味與紙感、生活情趣與造型準(zhǔn)確性為標(biāo)準(zhǔn)。（錯(cuò) ）美術(shù)新教材的體系是以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，打破過去以美術(shù)學(xué)科知識、技能為主要目標(biāo)的教材體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建以促成美術(shù)素養(yǎng)為核心、以探究式美術(shù)實(shí)踐活動為主線、以人文性單元為基本特征的美術(shù)教材新體系。（ 對 ）物體近大遠(yuǎn)小是透視現(xiàn)象的基本規(guī)律。 透視現(xiàn)象可以分為兩種，一種是平行透視，一種是傾斜透視。（錯(cuò) ）標(biāo)志是一種具有強(qiáng)烈傳達(dá)功能的符號，設(shè)計(jì)時(shí)要求簡明易認(rèn)、一目了然，有獨(dú)創(chuàng)性。（ 對 ）西班牙畫家達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，是西方現(xiàn)代抽象主義繪畫的代表作。 （ 錯(cuò) ）中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試試題（四） 一、填空題東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的 為代表。近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 的新畫風(fēng)。元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工 等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是
采用了 的表現(xiàn)形式。世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國的 和西班牙的 《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家 。 巴黎圣母院是著名的 式建筑之一 德國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是 和 人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 ，即距今三萬到一萬多年之間。二、問答題：試述顧愷之在中國繪畫史上的地位謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對于中國美術(shù)理論發(fā)展的重要意義?簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？參考答案一、填空題：東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 雅俗共賞 的新畫風(fēng)。元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工 馬君祥 等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了 連環(huán)畫 的表現(xiàn)形式。世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國的 拉斯科 和西班牙的 阿爾塔米拉 《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家 米隆 。 巴黎圣母院是著名的 哥特 式建筑之一 德國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是 丟勒 和 霍爾拜因 人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 舊石器時(shí)代晚期 ，即距今三萬到一萬多年之間。二、問答題：試述顧愷之在中國繪畫史上的地位（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。（2）明確提出了“傳神”的重要性。（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對于中國美術(shù)理論發(fā)展的重要意義?魏晉南北朝是繪畫評論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時(shí)期，在此以前繪畫評論只有零星片斷，且往往依附在經(jīng)史之中。東晉顧愷之的《論畫》和南朝宗炳《畫山水序》王微《論畫》是現(xiàn)存較早的繪畫理論著述。隨著繪畫實(shí)踐的擴(kuò)大和深入，需要對前人創(chuàng)作給予品評和總結(jié)，畫家謝赫的《畫品》（《古畫品錄》）就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評專著。謝赫大致經(jīng)歷齊梁兩朝，生卒年代已不可考?！懂嬈贰穼懹诹捍?，書中對魏晉以來27位畫家進(jìn)行評論?！懂嬈贰肥紫汝U明了繪畫的功能和藝術(shù)要求，即品評繪畫的教育功能和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。作者繼承秦漢以來重視繪畫的教育感化作用的傳統(tǒng)，明確提出繪畫具有“明勸戒，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”的政治作用，在此前提下列出品評畫家優(yōu)劣的六條標(biāo)準(zhǔn)“六法”，即：氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦采，經(jīng)營位置，傳模移寫。把生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征，使作品具有強(qiáng)大感染力的“氣韻生動”列為首要準(zhǔn)則，其次為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫造形技巧?！傲ā钡奶岢鼍哂欣L畫實(shí)踐及理論研究的總結(jié)意義，對中國繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。謝赫在對畫家評論中有許多精辟的主張：強(qiáng)調(diào)畫家深入生活觀察和生動準(zhǔn)確地表現(xiàn)對象，稱贊“觀察詳審”，“人馬分?jǐn)?shù)，毫厘不失”，批評“纖細(xì)過度，翻更失真”的傾向；重視深刻表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，贊許作品能“頗得壯氣”，“頗得神氣”，“極妙參神”；對只停留在外表瑣碎“精謹(jǐn)”的描繪而“乏于生氣”表示不滿；反對“志守師法，更無新意”的保守作風(fēng)，認(rèn)為“述而不作，非畫所先”，只有“師心獨(dú)見，鄙于綜采”，“變古則今”，“動筆新奇”，才能“有過往哲”，促使繪畫水平得到提高。 簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。（3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4）對個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。（5）從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？文人畫指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時(shí)代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。他們注重文學(xué)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚(yáng)補(bǔ)之、鄭所南、趙孟堅(jiān)等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他精文學(xué)，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥無所不能，且精于臨摹古畫。他的繪畫作品塑造當(dāng)時(shí)不同社會階層的多種人物生動形象。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩味的情懷思緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。他認(rèn)為：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人?！碧岢隽恕霸姰嫳疽宦?，天工與清新”的文人畫藝術(shù)主張。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。蘇軾較早地提出“士人畫”的概念，并把它與“畫工畫對立起來。蘇軾評畫又有“常形”、“常理”之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。傳為軾的繪畫作品《木石圖》反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計(jì)較形似與否。文同和米芾是與蘇軾同時(shí)的重要畫家，文