文學(xué)理論習(xí)題集(給學(xué)生)-文庫吧
2025-03-11 00:55 本頁面
【正文】 _____、__敘述方式_______ 和 __敘述情節(jié)_______。、_________以及_________。：講述和_呈現(xiàn)____。：_言談____、_記述____、_描寫____和_評(píng)論____。：_命運(yùn)型____、_人物型____和_思想型____。 _交錯(cuò)____故事情節(jié)和_疊套____故事情節(jié)。 _敘述時(shí)間____ 和_故事時(shí)間____的關(guān)系。省略是在敘述時(shí)間中略去故事時(shí)間，加速是敘述時(shí)間縮短了故事時(shí)間，場(chǎng)景是敘述時(shí)間和故事時(shí)間相當(dāng)，減速是敘述時(shí)間對(duì)故事時(shí)間的延遲，停頓則是故事時(shí)間在敘述時(shí)間里的中止。31．在中國古代文論中，強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)是作者情感表現(xiàn)的觀點(diǎn)有自己的傳統(tǒng)，據(jù)《尚書堯典》記載，中國文學(xué)理論萌發(fā)期就已有“ 風(fēng)以動(dòng)之，教以化之 ”的命題。P26232．古羅馬 賀拉斯 提出了寓教于樂說，以此平衡文學(xué)娛樂性和道德化的關(guān)系。P262，詩人的靈感來自神力的驅(qū)遣；一旦詩人獲得這種靈感，他就會(huì)失去平常的理智而進(jìn)入 迷狂狀態(tài) 狀態(tài)。P27034. 巴特 提出“作者死了”的口號(hào)。P290：口傳文化時(shí)代、手稿文化時(shí)代、 印刷文化時(shí)代 、電子文化時(shí)代。P265“作者”概念和作者崇拜出現(xiàn)于 印刷 文化時(shí)代，而在 電子 文化時(shí)代，作者的重要性卻遭遇了空前的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。P267，27137. 弗洛伊德 開創(chuàng)了精神分析的文學(xué)分析方法，強(qiáng)調(diào)揭示文本中隱藏的無意識(shí)動(dòng)機(jī)和欲望P28038. 本雅明 把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理引入文學(xué)領(lǐng)域，提出了“作者即生產(chǎn)者”的命題。P264，文學(xué)系統(tǒng)是由世界、作者、文本和讀者共同構(gòu)成的，其中， 文本 在文學(xué)系統(tǒng)中居于核心地位。P26240. 赫什認(rèn)為，文本解釋的最終依據(jù)在于 作者創(chuàng)作文本的意圖 。P279 ，它召喚讀者充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能。P30442．“隱含的讀者”這一概念的提出者是 伊瑟爾 。P32043．西方當(dāng)代文學(xué)理論中的“讀者轉(zhuǎn)向”打破了作者中心論和 文本中心論 中心論這兩種理論模式。 P3004
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