【正文】 學(xué)生積極參加有意義的實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)指導(dǎo)和幫助青年初期學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。第四章：教育結(jié)構(gòu)主要包括①教育縱向結(jié)構(gòu)②教育橫向結(jié)構(gòu)③地區(qū)教育布局結(jié)構(gòu)等。人口對(duì)教育系統(tǒng)是最直接的制約，就體現(xiàn)在教育要受學(xué)齡人口數(shù)量的影響。人口的自然變動(dòng)是指人口出生率和死亡率的變化引起的人口數(shù)量的變化。人口的社會(huì)變動(dòng)是指人口的社會(huì)構(gòu)成的變動(dòng)，如社會(huì)人口的文化教育構(gòu)成、職業(yè)構(gòu)成的變化等。人力和時(shí)間是教育活動(dòng)進(jìn)行的基本條件。教育與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系：①教育提高國(guó)民的人力資本②教育加快科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、傳播和更新、促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。辯析教育對(duì)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的影響？首先教育提高國(guó)民的人力資本，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。其次，教育加快了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、傳播和更新，促進(jìn)社會(huì)特質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。政治對(duì)教育的影響：①政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)②政治決定受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)③政治決定教育目的和教育內(nèi)容。培養(yǎng)青年一代具有某種政治意識(shí)的過(guò)程稱(chēng)為“政治社會(huì)化過(guò)程”。辯析教育救國(guó)認(rèn)是錯(cuò)誤的：教育具有強(qiáng)大的政治功能，它是進(jìn)行國(guó)家政治建設(shè)的有力武器。但應(yīng)該指出的是，這種功能的發(fā)揮是有限度的，因?yàn)榻逃豢赡苤苯哟輾f政權(quán)，改變社會(huì)性質(zhì)，教育只是在一定范疇內(nèi)發(fā)揮著影響和作用，政治問(wèn)題的真正解決要通過(guò)政治手段。1文化對(duì)教育的影響：①社會(huì)的文化制約著教育的內(nèi)容②社會(huì)的文化水平制約著教育水平③社會(huì)文化傳統(tǒng)對(duì)教育的制約。1不同的文化傳統(tǒng)，對(duì)教育的制度、目標(biāo)、內(nèi)容及方法等產(chǎn)生不同的影響。1教育對(duì)文化的影響：①教育具有文化傳遞功能②教育具有文化選擇功能③教育具有文化創(chuàng)新功能。1教育作為人類(lèi)特有的活動(dòng)方式，基本職能是傳遞和保存人類(lèi)的文化。1教育是如何轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程：①教育是一種社會(huì)活動(dòng)它是把人類(lèi)積累的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)教育教學(xué)形式轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富達(dá)到傳承人類(lèi)文明，促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的目的②在社會(huì)化的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，學(xué)校體現(xiàn)出作為一種專(zhuān)門(mén)化的教學(xué)機(jī)構(gòu)的重要作用③教育轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程中所采用的方法和步驟，部是遵循教育活動(dòng)的自身規(guī)律。1古代教育發(fā)展的首要事件就是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校產(chǎn)生。1教育與社會(huì)之間的發(fā)展不平衡性？①一種是教育落后于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化，一種是教育走在了社會(huì)諸要素發(fā)展的前沿。②認(rèn)知了教育與社會(huì)諸因素之間發(fā)展的不平衡性，就可以根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的規(guī)律，以及教育自身發(fā)展的規(guī)律性，合理調(diào)整教育與社會(huì)諸因素之間的關(guān)系，使其相互促進(jìn)、共同發(fā)展。1中等教育在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用：①在我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展中，中等教育是聯(lián)結(jié)教育鏈條中初等教育和高等教育的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，在教育結(jié)構(gòu)中承上啟下的作用②在現(xiàn)代化生產(chǎn)建設(shè)中，中等教育是中等熟練水平勞動(dòng)力的主要提供者和高級(jí)人才培養(yǎng)基地③通過(guò)這種教育分流形式，中等教育成為教育體系中最靈活的一環(huán)，促進(jìn)了教育結(jié)構(gòu)向多樣化、綜合化的方向發(fā)展。1中等教育改革的重點(diǎn)體現(xiàn)：①建立合理教育財(cái)政機(jī)制促進(jìn)中等教育的發(fā)展②中等教育的側(cè)衙點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū)③農(nóng)村貧困地區(qū)的建設(shè)事業(yè)依靠的者是中等教育培養(yǎng)出來(lái)的人才④優(yōu)化中等教育結(jié)構(gòu)，保證可持續(xù)性發(fā)展。案例中等教育關(guān)注農(nóng)村地區(qū)也是我國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，農(nóng)村地區(qū)素來(lái)以自然條件惡劣文化落后等因素而處于貧困狀態(tài)。農(nóng)村貧困地區(qū)的建設(shè)事業(yè)依靠的者是中等教育培養(yǎng)出來(lái)的人才。最后，優(yōu)化中等教育結(jié)構(gòu)，保證可持續(xù)性發(fā)展。第五章美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為教育無(wú)目的。法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特認(rèn)為教育不應(yīng)有目的。從層次上來(lái)看教育大致有國(guó)家的、社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的和個(gè)人的。教育目的包括：社會(huì)價(jià)值和身心素質(zhì)。教育目的涉及教育質(zhì)量觀的問(wèn)題有什么意義：①教育目的是教育作用統(tǒng)一性與一貫性的保證②教育目的是教育的社會(huì)價(jià)值的最集中的體現(xiàn)③教育目的是整個(gè)教育體系的核心。影響教育目的制定的因素：①受人的主觀意志的影響②受受教育者自身特點(diǎn)的影響③受社會(huì)歷史發(fā)展的制約為什么教育目的受社會(huì)歷史發(fā)展的制約？①因?yàn)榻逃康氖怯衅洮F(xiàn)實(shí)的社會(huì)根源的②把受教育者培養(yǎng)成具有哪種身心素質(zhì)的人主要取決于社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展水平③生產(chǎn)力的發(fā)展成為制定教育目的的直接依據(jù)，成為制約和決定教育目的的最終力量。④社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)決定著教育目的的社會(huì)性質(zhì)和方向。個(gè)人本位論是教育目的應(yīng)追求、體現(xiàn)受教育者個(gè)人價(jià)值的理論。代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊、康德和福祿培爾等。案例：個(gè)人體位論：教育的對(duì)象是人，而不是社會(huì)；人生來(lái)就有健全的本能，教育的目的在于使這些本能得到充分的發(fā)展，使人成為符合人的本性的真正的人；個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值。個(gè)人本位論者主張從受教育者的本性出發(fā)提出教育目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促進(jìn)人的個(gè)性的發(fā)展是正確的，但它忽視社會(huì)的需要，把個(gè)人凌駕于社會(huì)之上則是不可取的。案例：社會(huì)本位論：教育對(duì)象雖然是人，但受社會(huì)的制約；教育的目的在于使受教育者社會(huì)化；社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值；社會(huì)本位論者主張從社會(huì)的需要出發(fā)提出教育目的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的價(jià)值，認(rèn)為人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)也是有道理的，但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)，忽視個(gè)人發(fā)展的需要，否定個(gè)人價(jià)值，僅把人作為教育加工的原料來(lái)看也有些偏激。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論：①人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是一致的②個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳③只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展才能達(dá)到高度的統(tǒng)一。中等教育的基本點(diǎn)：①培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)主義建設(shè)人才②培養(yǎng)全面發(fā)展的人才1982年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》在德、智體等方面全面發(fā)展。11995年第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次通過(guò)《中華人民共和國(guó)教育法》辯析案例：全面發(fā)展：既要注意體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又要注意獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須進(jìn)行全面發(fā)展教育，要德智體美勞一起抓，不能有所偏廢。五育的實(shí)施無(wú)先后之別，無(wú)重要與不重要之分，應(yīng)該全面進(jìn)行。而且在貫徹每一項(xiàng)教育時(shí)，也應(yīng)該全面完成教育任務(wù)。教育覆蓋面是全休學(xué)生，而不能只抓少數(shù)尖子。1中等學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)策是：德、智、體、美、勞全面發(fā)展。第六章學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制：是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。美國(guó)、中國(guó)是典型的單軌制學(xué)制；英國(guó)是典型的雙軌制學(xué)制。單軌制的特點(diǎn)是：一個(gè)系列、多種分段。按教育程度劃分，可分為：幼兒、初等、中等、高等教育。學(xué)校教育制度建立依據(jù)：①學(xué)制的建立必須以社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度為依據(jù)②學(xué)制的建立要考慮社會(huì)生產(chǎn)力和科技的發(fā)展水平③學(xué)制的建立要符合學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律④學(xué)制的建立要以教育事業(yè)自身的發(fā)展為依據(jù)⑤學(xué)制的建立要參與以往的學(xué)制和國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。中等學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)：①實(shí)行彈性學(xué)制成為中等學(xué)校教育制度改革的趨向②加強(qiáng)普通中等教育與中等職業(yè)教育的溝通③改革中等教育結(jié)構(gòu)積極發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育④推遲文理分科，改革高考制度。中等職業(yè)教育的問(wèn)題：①職高畢業(yè)生就業(yè)難②生源不足難以為繼③大批初中畢業(yè)生失學(xué)④我國(guó)中等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整已迫在眉睫⑤適當(dāng)擴(kuò)大普通高中的規(guī)模。如何實(shí)施彈性學(xué)制：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；實(shí)施彈性學(xué)制更有利于貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)；中等職業(yè)學(xué)校實(shí)行彈性學(xué)制更顯示出其優(yōu)越性。為什么中等職業(yè)學(xué)校實(shí)行彈性學(xué)制更顯示其優(yōu)越性？首先，實(shí)行彈性學(xué)制可以增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)活力有利于自身發(fā)展。其次；可以加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，有利于學(xué)校走向市場(chǎng)。最后；重視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，有利于因材施教。如何加強(qiáng)普通中等教育與中等職業(yè)教育的溝通？首先中等教育的學(xué)制改革要加強(qiáng)普通教育和職業(yè)教育的溝通，使學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時(shí)可以自由選擇普通中學(xué)或職業(yè)中學(xué)或是職業(yè)中專(zhuān)等；其次在中等職業(yè)學(xué)校除了開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程外，同時(shí)開(kāi)設(shè)普通課程，畢業(yè)時(shí)可以升學(xué)也可就業(yè)；最后實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育、普通教育、職業(yè)教育的動(dòng)態(tài)聯(lián)系，就是學(xué)制實(shí)現(xiàn)了更大的靈活性。1《壬戌學(xué)制》主要特點(diǎn)：修業(yè)年限較短，中學(xué)分級(jí)分科，大學(xué)不設(shè)預(yù)科，整個(gè)學(xué)制富于彈性，有較大的伸縮余地。第七章目標(biāo)視為課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，最初是博比特提出的。課程內(nèi)涵主要趨勢(shì)：即從強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)；從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃、結(jié)果到強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身；從強(qiáng)調(diào)教材的單一因素到強(qiáng)調(diào)教材、人與環(huán)境等多因素的整合；從強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重。課程的理論種類(lèi)：①學(xué)科中心課程論②兒童中心課程論③學(xué)問(wèn)中心論④問(wèn)題中心課程論⑤人本主義課程論。學(xué)科中心課程論主張以文化遺產(chǎn)和科學(xué)作為課程組織的基礎(chǔ)。兒童中心課程論主張以?xún)和黧w性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)作為課程組織的基礎(chǔ)。問(wèn)題中心論主張以問(wèn)題為中心設(shè)計(jì)課程，打破學(xué)科界限，從問(wèn)題出發(fā)，把二三門(mén)學(xué)科結(jié)合起來(lái)構(gòu)成課程。課程類(lèi)型包括：學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程；分科課程與綜合課程；必修課程與選修課程；顯性課程與隱性課程等。學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程是以課程內(nèi)容所固有的屬性來(lái)邏輯范疇劃分的。課程改革的理念：一是；注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高；二是；注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成；三是；注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；四是；強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育的道德教育；五是；尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。課程改革具體實(shí)施：一是；課程決策權(quán)力走向多元化。二是；課程內(nèi)容重視信息技術(shù)知識(shí)和個(gè)人知識(shí)，信息技術(shù)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科；三是；課程結(jié)構(gòu)從內(nèi)容不得本位轉(zhuǎn)向與能力本位的多樣化結(jié)合。1主導(dǎo)各國(guó)課程改革的教育思想有：一是；教育民主化思想。二是；回歸生活的教育哲學(xué)；三是；建構(gòu)主義思想。四是；后現(xiàn)代思想。五是：人本主義思想。六是；終身教育思想。1終身教育提倡：三無(wú)即：無(wú)人不學(xué)；無(wú)處不學(xué)；無(wú)時(shí)不學(xué)。1課程計(jì)劃的基本功能包括：一是；規(guī)定課程設(shè)置。二是；規(guī)定課程的順序。三是；規(guī)定各門(mén)課程的教學(xué)時(shí)數(shù)。四是；規(guī)定學(xué)年編制和每周每日的活動(dòng)總量。1課程標(biāo)準(zhǔn)是：確定一定學(xué)段的課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件。11912年《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次明確課程標(biāo)準(zhǔn)作為教育指導(dǎo)性文件。1教學(xué)大綱是：規(guī)范一門(mén)學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文件，它是聯(lián)系課程計(jì)劃與課堂教學(xué)的中間橋梁。1教材是老師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料和主要媒體，包括：教科書(shū)、講義、講授提綱、教學(xué)參考書(shū)等文字材料和視聽(tīng)材料。1中學(xué)教材常見(jiàn)的類(lèi)型：①知識(shí)中心式教材②范例式教材③經(jīng)驗(yàn)中心式教材④社會(huì)中心式教材1中等學(xué)校課程改革的趨勢(shì)：①注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高②注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成③注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)④強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和道德教育⑤尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)發(fā)展學(xué)生個(gè)性。新中國(guó)教材的特點(diǎn)：一是；注重教材的現(xiàn)代化和開(kāi)放性；二是；加強(qiáng)和更新課程基礎(chǔ)；三是；探索創(chuàng)新的教材結(jié)構(gòu)體系。四是；重視教材綜合性和學(xué)科之間的整合。五是；教材編制立足于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。六是；教材編制促進(jìn)教學(xué)策略的運(yùn)用和教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇。第八章一、選擇或判斷教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑?？鬃拥慕虒W(xué)過(guò)程理論是中國(guó)古代傳統(tǒng)教學(xué)理論之源。在西方對(duì)教學(xué)過(guò)程的注意始自蘇格拉底。前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家和教學(xué)論專(zhuān)家贊可夫根據(jù)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，把學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的發(fā)展分為兩個(gè)水平即現(xiàn)有發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的理論。學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)所采取的手段，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是教的方法和學(xué)的方法的統(tǒng)一。幾乎所有的其他的教學(xué)方法在運(yùn)用時(shí)都必須與講授法相配合，才能順利的進(jìn)行和發(fā)揮應(yīng)有的功能。講授法最大的優(yōu)點(diǎn)在于它能在較短的時(shí)間單位里使學(xué)生獲得較多的系統(tǒng)知識(shí)。以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法包括實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)法、作業(yè)法。（或多選）1正確、合理、有效地選擇教學(xué)方法是影響