【正文】 視了群體內(nèi)部的情感問題。⑥ 知識分子隊伍在分化。在教育管理中，如何對待現(xiàn)代知識分子也是一個十分重要的課題，對現(xiàn)代知識分子進行分類研究有助于調(diào)動各類知識分子的積極性和創(chuàng)造性，更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。知識分子：是指依靠知識和智慧為社會做出貢獻的腦力勞動者。我國教育和教育管理改革的歷史經(jīng)驗：①正確處理教育改革和社會政治、經(jīng)濟、文化改革的關(guān)系。②教育改革要調(diào)動各方面的積極性，堅持群眾路線的工作方法。③教育改革是教育自我不斷完善的過程。④對待教育改革的態(tài)度要積極，方法，步驟要穩(wěn)妥。⑤教師是教育改革的動力，而不是教育改革的阻力。⑥教育改革要大膽探索，大膽實踐。⑦世界上沒有最完善的教育改革方案。⑧教育改革是一場攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。第五章 教育管理行為與教育價值觀的選擇教育規(guī)律與教育理論的關(guān)系？教育規(guī)律是教育發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。教育理論是教育經(jīng)驗和教育實驗的抽象、概括，是系統(tǒng)了的理性認識，即教育知識領(lǐng)域的概念、原理的體系。教育規(guī)律是客觀存在的，是不依任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而理論能不能正確地反映教育的客觀規(guī)律，這就與提出理論的人的態(tài)度、感情、立場、知識結(jié)構(gòu)有關(guān)系了。理論也是一種認識工具，它幫助人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認識規(guī)律或自覺的運用規(guī)律，把教育管理行為上升到明確的思想或者改變自己的行為。教育的價值：指教育的屬性、作用和意義是否能夠滿足人的生存和發(fā)展的需要，使人的自我價值能夠得到體現(xiàn)。教育價值觀：是指作為社會現(xiàn)象的教育，它的存在與發(fā)展對人的生存與生存環(huán)境的意義，以及人對教育自身的意義、作用的一種評價的思想體系。價值和價值觀的關(guān)系。兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別，價值是客觀存在的，它也是主體人的認識對象，這中間由于認識的對象、認識的目的、認識的方向、認識的形式、認識的內(nèi)容、認識的性質(zhì)的不同和滿足需要的程度不同，也就形成了不同價值觀。這是驅(qū)使人行為的動力。三維空間的教育價值觀：把社會需要和人的需要作為兩個維度之外，再加上一個時間維。隨著時間的轉(zhuǎn)移人和社會對教育的需求也隨著改變，因此，世界上沒有永恒不變的教育價值觀。我們應(yīng)該隨著時間的推移不斷地改變自己的教育價值觀，以適應(yīng)社會需要和人的需要的變化。以傳播歷史的傳統(tǒng)文化為目標的教育價值觀的行為特點：①以古代的圣賢作為學生的楷模和榜樣。②重視教育的選拔功能，教育就是培養(yǎng)少數(shù)“精英“，教育是成為人上人的階梯。③教育的目的不是為了應(yīng)用知識，發(fā)展能力，而是改變自己身份和社會地位的一種手段。學習的內(nèi)容是以古代圣賢的著作為藍本，學習古代語言和圣賢的遺訓為主。⑤在大學里，學術(shù)性課程與職業(yè)技術(shù)性課程是不相容的。⑥教師上課就是照本宣科，不敢偏離“經(jīng)典”，雖然心是有書，但是目中無人。⑦學生學習的主要方式是：背誦、模仿、改錯。忽視學生的興趣，想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。以現(xiàn)實功利為目標的教育價值觀的行為特點：①以現(xiàn)實的利益為目標，以當代創(chuàng)業(yè)者、發(fā)明家、冒險者、勞動模范、先進工作者、戰(zhàn)斗英雄作為學生的學習榜樣。②學習的目的是獲得謀生的手段。③學習的內(nèi)容是人類一切有價值的知識。④在學習方法上改變了傳教士式的單純背誦、模仿和改錯的方法。⑤在教學的組織形式上，個別化教學被集體的課堂教學的形式所取代。課堂教學形式的四大優(yōu)點是：效率高、質(zhì)量好、教師在教學中易于發(fā)揮主導作用、群體互動。四大缺點：教師可以面向全體學生，但是，學生之間又是有差別的，對于不同學習程度、學習能力和心理特點的學生來說，在課堂教學的環(huán)境下難以因材施教；課堂教學是經(jīng)傳授書本知識為主，難以把書本知識轉(zhuǎn)化為學生的工作能力和生活能力、世界是綜合的，而教學是分解的；生活是動態(tài)的，而教學是靜態(tài)的。以開拓和創(chuàng)造未來為目標的教育價值觀的認為：①人類的未來，也就是社會的未來，完全取決于教育的未來。②信息時代是充滿機遇的時代。③信息時代是知識爆炸的時代。以開拓和創(chuàng)造未來為目標的教育價值觀的行為特點：①向誰學習 ，以什么人榜樣。在信息時代要求做未來人，就要向一切人學習。②教育是人的主體性行為。教育對于學習者來說，具有他人不可替代性，教師在教學過程中只是培養(yǎng)學習者的主體意識，提供主體參與的機會和條件，養(yǎng)成學習的習慣和能力。③教育是一種創(chuàng)新性活動。創(chuàng)新性學習有兩個主要特征：預見性學習和參與性學習。④教育時空觀的變化。信息時代要求社會一切組織都具有學習的功能，社會是學習化的社會，組織是學習型組織，教育空間由學校擴展到整個社會。⑤選擇教育內(nèi)容和方法。在信息時代，教育的內(nèi)容要擴展，人的智能結(jié)構(gòu)也要重構(gòu)，基礎(chǔ)知識、基本技能也要重新界定。⑥教師觀的變化。在信息時代里，師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，教師的角色將由單一角色向多元角色過渡，在不同的場合或情景下教師既是教育者也是受教育者。1從教育價值觀的角度分析學生課業(yè)負擔過重現(xiàn)象？教育價值觀的概念?，F(xiàn)在學生出現(xiàn)課業(yè)負擔過重現(xiàn)象、學生厭學、輟學和擇校等現(xiàn)象都和人們的不正確的教育價值觀有關(guān)系的。因為社會上還存在著傳統(tǒng)的教育觀念，在教育問題上還存在用傳統(tǒng)的價值判斷和價值選擇。對受教育者按照工廠化模式進行不同層次的加工，沒有充分注意到學生的主體性和創(chuàng)造性，把升學和就業(yè)看成教育的兩大效率和質(zhì)量，因此，這樣的教育價值觀難免不出現(xiàn)這種現(xiàn)象。第二章一．為什么西蒙說管理就是決策？西蒙認為：決策是非常重要的，決策失誤，速度越快，力度越大，其后果的危害性就越大。決策應(yīng)該貫穿于管理的全過程，決策是全部管理工作的核心，是執(zhí)行各項管理職能的基礎(chǔ)。在管理中唯有對實現(xiàn)預定目標有貢獻的決策，才是最有價值的決策。他還認為，管理者在目標設(shè)計和目標選擇時，千萬不要一味追求最優(yōu)化，因為最優(yōu)化只是一種理想化的目標，而人們在 實施目標的 過程中，總是受到來自內(nèi)外部條件的約束。理想化目標很難實現(xiàn)。二．本章對西方文化影響下的管理與中國傳統(tǒng)文化影響下的管理進行對比分析，你 認為對嗎？你 有哪些不同的看法和補充？1．管理目的不同:西方一切為了經(jīng)濟利益。中國把政治利益放在首位。2．管理方式不同：西方采取自由競爭的方式，追求卓越，中國采用民主協(xié)商的方式，追求和諧。3．內(nèi)源性動力：西方個人主義，中國集體主義4．管理方法：西方科學的實證的方法。中國倫理的，說服的和示范的。5．西方重視理性因素在管理中的作用，中國重視情感因素在管理中的作用。6．西方管理過程追求標準化和規(guī)范化，中國重策略的發(fā)揮。三．工業(yè)時代的管理和信息時代的管理有什么區(qū)別？管理理念，所處環(huán)境，管理組織中非正式群體，管理方法，信息的有用性，學習型組織等管理手段第一章:緒論 第一節(jié)學科性質(zhì)與研究對象一　學科性質(zhì)問題屬于社會科學范疇，因為它是介于教育學與經(jīng)濟學兩門社會學科之間的新興交叉學科。它從教育學和經(jīng)濟學這兩門社會科學中分化出來，但又在具體內(nèi)容上，把教育學的知識與經(jīng)濟學的知識綜合起來，分化與綜合并進，使其相互滲透，相互交叉形成邊緣性質(zhì)的一門社會科學。本文的觀點是：教育經(jīng)濟學隸屬于經(jīng)濟科學體系，屬于部門經(jīng)濟學性質(zhì)的學科。教育經(jīng)濟學屬于部門經(jīng)濟學。二　學科研究對象國外學者的看法：日本：投資角度研究教育發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的一門學科。歐美：教育經(jīng)濟學是研究人力資本理論的一門學科。前蘇聯(lián)：認為教育經(jīng)濟學是研究生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相互作用的表現(xiàn)特點。國內(nèi)學者看法：略共同點：1　經(jīng)濟學科總的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，是生產(chǎn)過程中的人與人的關(guān)系。2教育與勞動力再生產(chǎn)的關(guān)系3教育與人力資源開發(fā)4教育與智力開發(fā)，科技發(fā)展的關(guān)系5運用數(shù)量化統(tǒng)計和計算方法問題。2　本書認為：教育經(jīng)濟學是研究教育與經(jīng)濟相互作用，以及教育領(lǐng)域內(nèi)經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律，并且要用數(shù)量的形式來表示的一門邊緣學科。三　學科研究的任務(wù)與意義（一） 學科研究的任務(wù)1　研究教育的社會經(jīng)濟地位，說明教育的經(jīng)濟意義，論述教育在國民經(jīng)濟增長和發(fā)展中的地位，以及在社會廣義市場經(jīng)濟體制建立中的作用。2研究教育領(lǐng)域內(nèi)基本經(jīng)濟規(guī)律所起的作用和所表現(xiàn)的特點。3研究教育發(fā)展與勞動力再生產(chǎn)的相互關(guān)系，探討人力資源開發(fā)，勞動力培養(yǎng)，訓練和儲備的經(jīng)濟價值，預測社會再生產(chǎn)對各種規(guī)格人才和勞動力再生產(chǎn)的社會需求計算各種專門人才和不同教育程度的勞動力對國發(fā)經(jīng)濟增長的貢獻及其經(jīng)濟報酬。4研究教育投資，教育成本，教育規(guī)模經(jīng)濟，教育　經(jīng)濟效率和教育經(jīng)濟效益的原理，原則，計算模式和數(shù)量指標及具體計量模式和方法，說明它們各自的具體內(nèi)容與發(fā)展規(guī)律。5研究教育與社會廣義市場經(jīng)濟體制的關(guān)系，說明市場經(jīng)濟對教育的影響和作用，以用教育產(chǎn)業(yè)，教育市場，教育消費，教育經(jīng)營，教育產(chǎn)權(quán)，教育服務(wù)等問題，探討如何正確地把市場經(jīng)濟的運行機制引入教育領(lǐng)域的問題，以及關(guān)于教育與物質(zhì)商品市場，人才市場，科技市場，勞務(wù)市場等關(guān)系問題。（二）學科研究的意義1可以提高對教育具有戰(zhàn)略地位的認識，促使人們正確認識教育與經(jīng)濟的關(guān)系，及教育內(nèi)部的一些經(jīng)濟規(guī)律，認識教育在實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標和社會發(fā)展目標中的戰(zhàn)略重點與戰(zhàn)略意義，充分發(fā)揮教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，提高教育的社會經(jīng)濟功能與經(jīng)濟效益。2可以變革人們傳統(tǒng)的教育觀念。3可以為教育改革提供理論依據(jù)和初評資料4促進教育科學數(shù)量化，防止教育工作中的盲目性，隨意性，減少教育的人力，物力，財力的浪費，提高教育效率和經(jīng)濟效益。5通過學科的學習和研究，為科學地制定教育發(fā)展戰(zhàn)略及規(guī)劃提供依據(jù)。第二節(jié)　學科體系與研究方法一　學科概念體系（一）經(jīng)濟1指社會生產(chǎn)方式的運動2指物質(zhì)資料生產(chǎn)以及相應(yīng)的交換，分配和消費2指物質(zhì)資料生產(chǎn)以及相應(yīng)的交換，分配和消費3把經(jīng)濟理解為節(jié)約，是說勞動時間的節(jié)約可以發(fā)展生產(chǎn)力，因為提高勞動生產(chǎn)率歸要結(jié)底是勞動時間的節(jié)約。（二）教育教育指在一定的社會條件下，依據(jù)社會的需要，有目的，有計劃對受教育都系統(tǒng)的教育和訓練，開發(fā)其體力和智力的活動。（三）教育投資指一個國家或地區(qū)和單位，根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展的需要，向教育領(lǐng)域內(nèi)投入的人力，物力　和財力的總和及其貨幣表現(xiàn)。（四）教育成本教育成本指培養(yǎng)每名學生所支付的全部費用，即各級各類學校在校學生，在學期間所消耗的和間接活勞動與物化勞動的總和（五）教育經(jīng)濟效率教育投入與教育產(chǎn)出之比，即在一定的社會條件下為取得同樣的教育成果，教育資源占用和消耗的程度。（六）教育經(jīng)濟效益指教育領(lǐng)域內(nèi)勞動耗費同教育所得到的經(jīng)濟報酬在數(shù)量上的對比。二　學科體系構(gòu)成西方和日本學科體系：教育經(jīng)濟學的對象和方法，教育投資，教育經(jīng)濟效力，教育經(jīng)濟收益。我國：1教育經(jīng)濟學學科研究的對象，內(nèi)容和方法，以及該學科產(chǎn)生，形成和發(fā)展的歷史過程2教育經(jīng)濟學學科確立所依據(jù)的理論基礎(chǔ)3宏觀層面闡述教育與經(jīng)濟的關(guān)系，它們之間相互聯(lián)系及作用，論述教育對經(jīng)濟的依存性和教育以經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟效益。4教育經(jīng)濟學學科的具體概念，范疇，定律，原則，規(guī)律，以及計算模式和數(shù)據(jù)指標。5人力資源配置與組合和勞動報酬問題。6教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模，速度，規(guī)劃的制訂以及教育未來發(fā)展戰(zhàn)略等問題。三學科研究方法與研究原則（一）研究方法（一般采用定性分析法和定量分析法）1　經(jīng)濟分析法，即對社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行比較分析，平衡分析和綜合分析等。2　教育研究法，主要是通過教育調(diào)配和教育實驗的途徑，描述，測量教育變量與其他變量與其他變量之間的關(guān)系。3　經(jīng)濟計量法和教育經(jīng)濟法，簡稱數(shù)量方法。4　比較研究法，包括水平比較，因素比較，標準化比較，平均值比較等。5　概算法，也稱估算法，這種方法多采用簡化比的開工，因此有時也稱為簡化法。（二）研究原則1　學科的思想性與學科的科學性相結(jié)合的原則。2 理論聯(lián)系實際的原則3 批判與吸收相結(jié)合的原則第三節(jié)　　　學科發(fā)展的歷史一　學科領(lǐng)域興起與開拓（一）學科產(chǎn)生的理論根源1　世界經(jīng)濟發(fā)達國家的經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展是如何起飛的？西方“人力資本理論”是教育經(jīng)濟學產(chǎn)生和形成的直接理論來源2　解開經(jīng)濟增長計算過程中的“經(jīng)濟迷宮”采用所謂的“集合生產(chǎn)函數(shù)分析法”是把生產(chǎn)的增長看作是由三個因素決定的，即土地，人力，資本增長的集合表現(xiàn)，其具體公式是（略）(二)　生產(chǎn)發(fā)展和科技進步對學科產(chǎn)生的影響　結(jié)構(gòu)性失業(yè)和教育（三）政治背景及階級根源　美蘇爭霸和掩蓋階級根源二　學科發(fā)展的歷史回顧（一） 萌芽時期　20世紀20年代初到50年代末萌芽前蘇聯(lián)斯特魯米林于1924年寫的＜＜國民教育的經(jīng)濟意義＞＞最早用數(shù)量統(tǒng)計的方法，用數(shù)量化，定量化的語言闡述教育的國民經(jīng)濟意義，是世界上第一篇教育經(jīng)濟學，論文主要由兩部分組成，第一部分是體力勞動與學校培訓的關(guān)系，第二部分是腦力勞動與教育程度的關(guān)系。沃爾什的＜＜人力資本觀＞＞他采用的是“現(xiàn)值折算法”主要從個人的教育費用與收入比較入手，他主要是學生達到可以入大學的年齡算起，認為只有大學教育及其他專業(yè)教育，才具有資本的特征。這時期的特點：1有了論文及專著，而且數(shù)量在不斷增加2產(chǎn)生時期，教育經(jīng)濟學的研究主要是從觀察在業(yè)勞動者身上論述與討論教育的經(jīng)濟意義和價值。（二） 形成時期　1966年＜＜教育經(jīng)濟學選集＞＞被認為是教育經(jīng)濟學形成的標志。亦有人認為英國的韋錐1962年的＜＜教育經(jīng)濟學＞＞是教育經(jīng)濟學初步形成的標志。舒爾茨為人力資本理論的創(chuàng)立者，他的基本理論和觀點是重視人力資本投資，教育投資是人力資本的重要源泉。他認為教育經(jīng)濟學研究的基本問題是延長人的壽命，提高人的能力，從而提高勞動生產(chǎn)率，教育投資的最大特點是對人的勞動不是從量的方面去判斷，而是從質(zhì)的方面去衡量，即把人的勞動是教育裝備的結(jié)果，勞動的教育裝備率高，勞動生產(chǎn)率也就高，從而增強創(chuàng)造收入的能力，同時他還認為教育投資是土地，人力，物力資本之外的另一個生產(chǎn)因素，在一定條件下，教育投資可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟收入，并且具體提出并設(shè)計了教育收益率計算公式與“經(jīng)濟增長余數(shù)分析計算法”丹尼森＜＜美國經(jīng)濟增長的資料和我們的選擇＞＞，他把教育因素算在人力資本因素中，沒有把人力看作是獨立的因素，從人力因素中找教育因素，并提出有形教育與無形教育之區(qū)別，在此基礎(chǔ)上提出“經(jīng)濟增長多因素分析法”細致地計算了教育的經(jīng)濟價值，他把經(jīng)濟增長的原因，凡能分析出來的都盡是分解出來，他對西方教育經(jīng)濟學的主要貢獻，則是在具體計算方法上更加和確切，對教育經(jīng)濟學的進一步數(shù)量化，定量化作出了重要貢獻。特點：1有了以“教育經(jīng)濟學”命名的專著2有了評價教育經(jīng)濟學研究成果的著作3有了這門學科理論基礎(chǔ)的專著4有了較為細致的計算方法的著作及評價5有了關(guān)于這門學科的選編書目和資料，6學科研究的范圍與內(nèi)容也有很大的擴展，大量涉及到了教育與規(guī)劃，財政等方面的關(guān)系7同時也涌現(xiàn)了一大批教育經(jīng)濟學學者和專家，為教育經(jīng)濟學的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（三）