【正文】 1）定義 繪畫 ——是一門使用一定的物質(zhì)材料（如紙、筆，顏料等），運用色彩、線條、形體（塊面）、明暗等藝術(shù)語言，通過構(gòu)圖、造型、設(shè)色等手段，在二度空間創(chuàng)造出來的靜態(tài)的平面的視覺形象或某種情境的藝術(shù)。 （ 2）繪畫分類： 從體系來劃分，繪畫分為東方繪畫和西方繪畫兩大體系。 ①從使用的材料、工具和技法 來劃分，可分為油畫、中國畫、版畫、水彩畫、水粉畫、素描、烙畫、漆畫、丙烯畫、鋼筆畫、粉筆畫等。 ②從表現(xiàn)對象的不同來劃分，可分為肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、歷史畫、宗教畫、動物畫等。 ③從表現(xiàn)形式的不同來劃分，可分為壁畫、連環(huán)畫、年畫、宣傳畫、漫畫等。 中國古典繪畫 在風(fēng)格流派上形成了兩大類： 一是 “院體畫 ”，簡稱 “、院畫 ”、 “院體 ”，指宋代翰林圖畫及其后宮廷畫家比較工致一路的繪畫，或泛指效法宋畫院風(fēng)格的 作品； 二是 “文人畫 ”，或 “士夫畫 ”，這是中國古代知識分子以抒發(fā)主觀情感為審美特點的繪畫流派。 中國畫按照繪畫對象分為三大類： 1．人物畫 2．山水畫 3．花鳥畫 中國畫按照表現(xiàn)手法可分為： 1．工筆畫 2．寫意畫 3．半工寫（兼工帶寫）等 工筆畫：工整細膩、細節(jié)真實 、 白描 、 彩繪 寫意畫：恣意揮灑、追求意趣 大寫意 、 小寫意 中國古典繪畫的技法、特點 —— 1．憑借形象記憶，背離物象進行創(chuàng)作（ “閉 目如在眼前，放筆如在筆底 ”，排開細枝末節(jié)，實現(xiàn)中國畫 “傳神 ”的要求，） 5 2 ．以筆墨狀物傳情（筆墨 ——筆法表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)，即 “古法用筆 ”，實際上是用造型的方法，線是中國古典繪畫中表現(xiàn)力最強的手段所謂 “曹衣出水 ”、 “吳帶當風(fēng) ”；墨法是表現(xiàn)物象的濃淡虛實，即表現(xiàn)體積感和質(zhì)量感；） 3．散點透視與平面布置的構(gòu)圖原則 散點透視（動視點透視），真實地反映了中國畫家邊走邊看邊體認客觀現(xiàn)實的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了山水畫中 “可居 ”“可游 ”的意境追求。 平面布置常 見的是立軸和長卷的構(gòu)圖形式。立軸是近的居下，遠的居上，近不擋遠，愈遠愈后；長卷是愈遠愈向左或向右發(fā)展，都是平面布局而非縱深布局。 4．繪畫與詩文、書法、篆刻相結(jié)合，即詩、書、畫、印相互補充，形成了獨特的內(nèi)容美和形式美。（ “書畫同源 ”“書畫同法 ”） 中國古典繪畫的審美特征 —— 氣韻生動，是中國繪畫追求的最高境界，也是平畫的最高標準。 “氣 ”原是中國古代哲學(xué)中對構(gòu)成萬物基本元素的指稱。 “氣韻 ”，就是宇宙中鼓動萬物的 “氣 ”的節(jié)奏、和諧。氣韻 生動，就是需 要畫家不僅僅描繪對象的外形，而且要表現(xiàn)出 對象的內(nèi)在精神。 意境是中國繪畫也是中國文藝創(chuàng)作與批評的一個重要的美學(xué)范疇。意境，可以說就是作者的思想感情 ——“意 ”，與所創(chuàng)造的畫面形象表達的環(huán)境、場景 ——“境 ”（景）的有機 結(jié)合。 “詩中有畫，畫中有詩 ”（蘇東坡評王維作品）以形寫 神，得意忘形。 中西畫之比較 中國繪畫尚意，西方繪畫尚形；中國繪畫重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫重再現(xiàn)、重理性；中國繪畫以線條作為主要造型手段，西方繪畫主要有光和色來表現(xiàn) 物象；中國繪畫不受空間和時間的局限，西方繪畫嚴格遵守空間和時間的界限。西方繪畫注重再現(xiàn)與寫實，同中國繪畫注重表現(xiàn)與寫意，形成鮮明差異，成為世界美術(shù)領(lǐng)域中的兩大體系。 西方繪畫 古希臘、羅馬時期興起、基督教藝術(shù)時期 文藝復(fù)興時期：喬托（畫家、雕塑家，大量的宗教畫，歐洲繪畫之父、現(xiàn)實主義畫派的鼻祖） “畫壇三杰 ”——米開朗基羅、達芬奇、拉斐爾。 1 18世紀：擺脫宗教束縛，肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、動物畫等。 倫勃朗（荷蘭）《夜訓(xùn)》 、《自畫像》等； 魯本斯（尼德蘭）《阿馬松之戰(zhàn)》 委拉斯貴支（西班牙）《教皇英諾森十世肖像》 夏爾丹（法國）《飯前祈禱》 透納（英國）《戰(zhàn)艦歸航》 1 19世紀：啟蒙主義運動和資產(chǎn)階級大革命 雅克 路易 大衛(wèi)（法國新古典主義）《馬拉之死》 席里科（法國浪漫主義）《梅杜薩之筏》 德拉克洛瓦（法國浪漫主義）《自由神領(lǐng)導(dǎo)人民》 庫貝爾（法國批判現(xiàn)實主義）《石工》 米勒（法國批判現(xiàn)實主義）《拾穗者》 6 莫奈（法國印象主義） 《日出印象》 雷諾阿（法國印象主義）《浴女》《包廂》 塞尚（法國后印象主義）《蘋果和桔子》 高更（法國后印象主義）《塔希提的婦女》 俄羅斯巡回畫派：列賓《伏爾加纖夫》 《伊凡 雷帝殺子》；蘇里柯夫《禁衛(wèi)軍臨刑的早晨》《女貴族莫洛佐娃》 20世紀現(xiàn)代主義思潮和流派： 野獸派（馬蒂斯）、未來派、立體派（畢加索）、抽象主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、 構(gòu)成主義、新造型派、超前衛(wèi)藝術(shù)、波潽藝術(shù) （二）雕塑 1．定義 雕塑 ——是一門 直接利用物質(zhì)材料，運用雕（刻）、塑、鑄的方法在（立體空間）三度空間的立體形式中創(chuàng)造出具有實體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。由于它的制作方法主要是雕刻和塑造兩大類，故稱之為雕塑。 2．雕塑藝術(shù)的分類： ①從制作工藝來看，分為兩大類：雕和塑 ②從體裁來看，分為：紀念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓 、 雕塑、陳列性雕塑。 ③從樣式來分：頭像、胸像、半身像、全身像、群像 ④從表現(xiàn)手法和形式來分：圓雕、浮雕、透雕 圓雕 ——又叫 “渾雕 ”，是不附在任何背景上，可以從四面觀賞的立 體雕塑。 浮雕 ——又叫 “凸雕 ”，是在平面上雕出突起的藝術(shù)形象，又分高浮雕和淺浮雕。 高浮雕：高低起伏大，凸起程度深 淺浮雕：高低起伏小，凸起程度淺。最薄的叫薄肉雕。 透雕 —— 介乎圓雕和浮雕之間，它是在浮雕的基礎(chǔ)上，將其背景部分鏤空制作而成，但又不脫離實際平面，猶如一件附著在平面背景上的圓雕。 3．雕塑的基本特征 ①物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一 石料、石膏、泥、金屬鋼、鐵、不銹鋼，各種木料，竹料、磚、瓦等。 ②造型與觀念的統(tǒng)一 雕塑的題材，只適合于可以 通過靜態(tài)形體來表現(xiàn)的內(nèi)容。 潘鶴的《艱苦歲月》 （三）攝影 （ 1）定義：攝影是指采用攝影手段塑造可視畫面來反映生活，表現(xiàn)主體審美情感的藝術(shù)。 攝影是一門很年輕的藝術(shù)，它的產(chǎn)生偶賴于近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。自從 1839年法國人達 蓋爾發(fā)明攝影術(shù)以來，攝影在技術(shù)與藝術(shù)兩方面都有了迅速的發(fā)展，逐漸成為一門科學(xué)與 藝術(shù)相結(jié)合的獨立的藝術(shù)門類。 （ 2）攝影的分類 ①按感光材料和畫面顏色分：黑白攝影、彩色攝影 。 ②按攝影器材和技術(shù)分：航空攝影、水下攝影、全息攝影、紅外線攝影等。 ③按題材分： 人物（肖像）攝影、新聞攝影、建筑攝影、風(fēng)光攝影、靜物攝影、生活攝影、 7 舞臺攝影、廣告攝影等。 （ 3）攝影藝術(shù)的基本特征 ①特定的時空 攝影必須直接面對被拍攝對象進行現(xiàn)場拍攝，在特定的時空中如實地反映現(xiàn)實生活中實際存在的人物、事件和環(huán)境。 ②營造的真實（紀實性、逼真性） 紀實性是攝影的巨大優(yōu)勢。它可以逼真的記錄下現(xiàn)實生活中的事件和場面等等，發(fā)揮特殊的社會功能，把藝術(shù)價值與新聞價值、史料價值結(jié)合在一起。這在一些新聞攝影和紀實主義攝影中格外突出。它還可以突破文字障礙，成為一種世界 性的共同語言，在社會生活中發(fā)揮巨大作用。 ③光影的結(jié)合 攝影用光包括正面光、側(cè)面光、逆光、頂光、腳光等。影調(diào)和色調(diào)是攝影藝術(shù)的又一個重要造型手段。影調(diào)是指黑白照片上所表現(xiàn)的明暗層次，色調(diào)是指彩色照片上色彩的對比 與和諧。 （四）書法 （ 1）定義：書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。它是依附于一定的文字內(nèi)容，以線條的組合、變化來表現(xiàn)文字美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆、用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方法進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。 （ 2）分類：書法的書體主要有五種 ——篆、隸、草、行、楷 。行： ?篆書：分為大篆和小篆。大篆，是甲骨文、金文、籀文及六國文字；小篆是秦國文字，即秦篆。 ?隸書：佐書、史書， “秦既用篆，秦事繁多。篆字難成。即令隸人作書，曰隸書。 ”因程思邈收集整理，后有程思邈創(chuàng)隸書之說。 ?草書：漢初流行草隸、章草，漢末流行今草，到唐朝則有了狂草。張旭、懷素《千字文》。 ?楷書：也稱真書、正書、正楷。始于漢末，盛行于東晉、南北朝，漢以后的魏碑，明顯地處在從隸書到楷書的轉(zhuǎn)變過程中。 ?行書：介于楷、草之間，始于漢代，盛于晉代。 [東晉 ]王羲之的行書《蘭亭序》被譽為 “天下第一行書 ”。乾隆的 “三 希堂 ”。（楷法多的叫行楷、草法多的叫行草） （ 3）書法藝術(shù)的基本特征 ①線條與組合