【正文】 事人的意思表示而成立的信托。 ? 我國(guó) 《 信托法 》 規(guī)定，設(shè)立信托，應(yīng)當(dāng)采取書面形式，書面形式包括信托合同、遺囑和法律法規(guī)規(guī)定的其他書面形式。 （ 2）法定信托：根據(jù)法律的直接規(guī)定而成立的信托。 ? 法定信托存在于英美法系上某些財(cái)產(chǎn)特別法中，所占比例極小。 第五編 信托法 第一章 信托與信托法概述 依設(shè)立目的不同，分為： （ 1）公益信托：為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公益目的而設(shè)立的信托，其直接目的通常是為不特定的全社會(huì)或社會(huì)部分公眾獲取一定的利益，如救災(zāi)扶貧、發(fā)展教科文衛(wèi)等公益事業(yè)。 ? 公益信托在稅制上有優(yōu)惠待遇，其設(shè)立與終止須經(jīng)行政主管機(jī)關(guān)的許可，設(shè)定后受到行政主管機(jī)關(guān)而非法院的監(jiān)督。 （ 2）私益信托：是為本人或其他特定或不特定的個(gè)人獲取利益的目的而設(shè)立的信托。 第五編 信托法 第一章 信托與信托法概述 依信托利益是否歸自己享有，分為： （ 1）自益信托：委托人以自己為受益人的信托。 ? 自益信托中，委托人可以隨時(shí)解除和撤回設(shè)定信托的意思表示 （ 2）他益信托：以委托人以外的人為受益人的信托。 ? 在他益信托中，如果委托人撤回信托會(huì)侵害受益人的利益，一般不會(huì)得到法律的承認(rèn)。 第五編 信托法 第一章 信托與信托法概述 以受托人的身份不同，分為： （ 1）商事信托：是指具有私益性質(zhì)，由具有商業(yè)受托人身份的主體擔(dān)任受托人的信托。 （ 2）民事信托：具有私益性質(zhì)，由商業(yè)受托人以外的主體擔(dān)任受托人的信托。 ? 商事信托除適用信托法的規(guī)定外，還適用信托業(yè)法及其他相關(guān)特別法的規(guī)定；而民事信托原則上適用信托法和民法的規(guī)定。 依信托產(chǎn)生的方式不同，分為： （ 1）明示信托：委托人通過明確的意思表示而設(shè)立的信托。 （ 2）默示信托：根據(jù)委托人（財(cái)產(chǎn)出讓人）的雖未明確表示但可以因推定而確知的意圖而成立的信托。 ? 在我國(guó)只有明示信托，默示信托是英美法系所承認(rèn)的一種信托類型。 第五編 信托法 第一章 信托與信托法概述 第二節(jié) 信托的起源與發(fā)展 一、信托的起源 古羅馬的 “ 遺產(chǎn)信托 ” －－信托雛形 ? “ 遺產(chǎn)信托 ” 古羅馬帝國(guó) 時(shí)期， 是作為一種規(guī)避法律關(guān)于遺贈(zèng)的限制性規(guī)定而產(chǎn)生的 。 ? 當(dāng)時(shí)的古羅馬市民法，遺囑人可用遺囑指定繼承人，但繼承人必須是羅馬市民。依該規(guī)定如遺囑人的妻子或子女為外來(lái)人或解放自由人，他們會(huì)被排斥于遺產(chǎn)繼承權(quán)之外。為規(guī)避該項(xiàng)法律規(guī)定，遺產(chǎn)信托應(yīng)運(yùn)而生，遺囑人將其財(cái)產(chǎn)委托移交給其信任的第三人(羅馬市民 )，同時(shí)要求他為遺囑人的妻子或子女的利益而代行對(duì)遺產(chǎn)的管理和處分，從而在實(shí)際上實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)繼承權(quán)。到羅馬帝國(guó)后期 ,隨著羅馬市民與非羅馬市民的差別弱化， 《 羅馬法 》 在立法上確認(rèn)了 “ 遺產(chǎn)信托 ” 制度， 《 羅馬法 》 規(guī)定 :“在按遺囑劃分財(cái)產(chǎn)時(shí)，可以把遺產(chǎn)直接授予繼承人，繼承人無(wú)力或無(wú)權(quán)承受時(shí) ,可按遺產(chǎn)信托制度的規(guī)定 ,把財(cái)產(chǎn)委托或轉(zhuǎn)移給第三人代為處理。 ”古羅馬的 “ 遺產(chǎn)信托 ” 是現(xiàn)代信托的雛形。 第五編 信托法 第一章 信托與信托法概述 “ 尤斯制 ” ———近代信托原型 ? “ 尤斯制 ” (Use)意為 “ 為他人的利益而持有 ”，又稱用益制或用益設(shè)計(jì) ， 是規(guī)避 13世紀(jì)英國(guó)普通法的規(guī)定而產(chǎn)生。 ? 教徒立遺囑將土地贈(zèng)與教會(huì) 國(guó)王頒布《 沒收條例 》 教徒立遺囑將土地交于第三人為教會(huì)利益處分土地 第三人若損害受益人利益得不到普通法的保護(hù) 最終確立衡平法對(duì)受益人的保護(hù)，創(chuàng)設(shè) Use制。 ? 13世紀(jì)的英國(guó)宗教盛行 ,英國(guó)民眾大多為宗教徒 ,他們?yōu)榱吮硎緦?duì)上帝的虔誠(chéng)，紛紛立下遺囑 , 把自己生前所有的土地遺產(chǎn)捐贈(zèng)給教會(huì)。依當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律 ,王室又無(wú)權(quán)對(duì)教會(huì)征收土地稅，這樣使得教會(huì)擁有的土地不斷增加，而國(guó)家的稅收日益減少。 ? 在 13世紀(jì)末 ,亨利一世為維護(hù)封建君主的利益，頒布了 《 沒收條例 》 ,規(guī)定凡贈(zèng)與教會(huì)土地者 ,必須經(jīng)得君主的許可 ,否則沒收土地。為規(guī)避《 沒收條例 》 對(duì)移轉(zhuǎn)土地的限制 ,教徒們效仿古羅馬的 “ 遺產(chǎn)信托 ” 制度 ,創(chuàng)設(shè)了 “ 尤斯制 ” (用益設(shè)計(jì) ),其做法是 :教徒生前立下遺囑 ,先將土地贈(zèng)與第三人 (受托人 ),由受讓人替教會(huì)管理土地 ,將土地收益歸于教會(huì)。土地不直接贈(zèng)與教堂，教會(huì)名義上并無(wú)土地所有權(quán)，但為實(shí)際收益人。通過此做法 ,教徒既表達(dá)了對(duì)教會(huì)的虔誠(chéng)之心，又排除了 《 沒收條例 》 的適用。 ? 13世紀(jì)英國(guó)普通法認(rèn)為所有人將財(cái)產(chǎn)移轉(zhuǎn)給受托人后 ,受托人完全居于財(cái)產(chǎn)所有人的地位。受托人對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理是否會(huì)如遺囑設(shè)立時(shí)的那樣，完全依賴于受托人的道德和良心 , 一旦受托人背信棄義，令受益人的利益遭受損害，則受益人無(wú)法通過普通法來(lái)救濟(jì)。于是人們直接訴請(qǐng)國(guó)王以得救濟(jì)，國(guó)王將此類案件交由衡平法院，衡平法院以公理和善良原則來(lái)裁判，一方面衡平法院確立受托人在普通法上的所有人地位，另一方面又以正義與良心之名 ,使受托人切實(shí)為受益人的利益管理、分配財(cái)產(chǎn)，一旦受益人利益遭受損害，受益人可以依衡平法院程序請(qǐng)求救濟(jì) 。 第五編 信托法 第一章 信托與信托法概述 Trust－－信托制度的確立 ? Trust的原意即為信任、委托，即為現(xiàn)代信托制度的信托一詞。 ? 英王頒布 《 用益權(quán)法 》 ，規(guī)定土地的收益人，同時(shí)也是法定的土地所有人。從而將受益人在衡平法上的受益權(quán)轉(zhuǎn)化為法律上的所有權(quán)，剝奪受托人對(duì)于受讓財(cái)產(chǎn)的任何權(quán)利。由于“用益法”使用益設(shè)計(jì)下的收益人成為普通法上的所有人，國(guó)家即可對(duì)其征稅。 ? 衡平法院將 《 用益權(quán)法 》 的適用范圍大大縮小，一般《 用益權(quán)法 》 只適用規(guī)避封建義務(wù)和債權(quán)人的追索用益。 第五編 信托法 第一章 信托與信托法概述 ? 用益設(shè)計(jì)在衡平法上的保護(hù)對(duì)于國(guó)王及封建諸侯的利益再次遭受打擊 ,英國(guó)君主亨利八世于 1535年頒布了一個(gè)新的法案－－ 《 用益權(quán)法 》 ,該法案宣告土地的收益人 ,同時(shí)也是法定的土地所有人 ,從而將受益人在衡平法上的受益權(quán)轉(zhuǎn)化為法律上的所有權(quán) ,剝奪受托人對(duì)于受讓財(cái)產(chǎn)的任何權(quán)利。由于 “ 用益法 ” 使用益設(shè)計(jì)下的收益人成為普通法上的所有人 ,國(guó)家即可對(duì)其征稅。 ? 《 用益權(quán)法 》 頒布后 ,由于衡平法院的保護(hù) ,其并未獲得普遍適用。因?yàn)楹馄椒ㄔ涸谑芾硇磐屑姞?zhēng)案件中 ,首先利用 《 用益權(quán)法 》 本身的缺漏 ,將動(dòng)產(chǎn)用益排除在該法之外 ,只適用不動(dòng)產(chǎn)。其次 ,對(duì)不動(dòng)產(chǎn)的用益分為完全保有土地上的用益和其它不動(dòng)產(chǎn)的用益 ,衡平法將不動(dòng)產(chǎn)的用益僅解釋為完全保有土地上的用益 ,故將房舍、租借地等其它不動(dòng)產(chǎn)排除在 《 用益權(quán)法 》 之外。再次 ,衡平法將 Use分為積極用益和消極用益兩種。積極用益指受托人對(duì)于其受托的財(cái)產(chǎn) (地產(chǎn) )承擔(dān)經(jīng)營(yíng)管理的積極義務(wù) ,以取其孳息等土地收益 ,并將它轉(zhuǎn)給委托人指定的受益人 。消極用益指受托人對(duì)于其所受托的財(cái)產(chǎn) (地產(chǎn) )不承擔(dān)經(jīng)營(yíng)管理的積極責(zé)任 ,這類 Use的設(shè)立僅為逃避地產(chǎn)的封建義務(wù)和債權(quán)人的追索。衡平法將積極用益排除在 《 用益權(quán)法 》 的適用范圍之外。由此可見 ,衡平法院將 《 用益權(quán)法 》 的適用范圍大大縮小。 第五編 信托