論賈寶玉與林黛玉的藝術(shù)形象-文庫(kù)吧
2024-12-24 11:08 本頁(yè)面
【正文】 異但都有一個(gè)共同點(diǎn) —— 以寶玉為中心， 服侍他， 袒 護(hù)他，各以一顆純真的心圍繞著他，傾注著他。 無(wú)論 生活上 ，還是精神上，寶玉自幼 跟她們親密 不分 。作者還特意為我們描寫了跟賈寶玉生活上最密切的襲人 4 的家庭和她的身世。同時(shí)寫了和襲人思想品格相對(duì)立的是被稱為賈寶玉的?第一等人 ?的晴雯，還有賈母的丫鬟鴛鴦…… 所有這些女孩子一般都有她們真摯純潔、自由不羈的一面。 身邊 朋友的影響。 為賈寶玉所親近，引為知心朋友的，還有外邊的秦鐘、柳湘蓮和蔣玉菡。他們有的身居貧賤，有的是沒(méi)落了的舊家少年。所以，賈寶玉雖然生長(zhǎng)在貴族統(tǒng)治階級(jí)家庭里，但自幼并沒(méi)有受到封建主義統(tǒng)治勢(shì)力正常的熏陶教育，他的思想 、性格 同當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)相抵觸，跟封建秩序相違背 是十分正常的 。 （二） 讀者眼中的?博愛(ài)主義者?。 一個(gè)寶哥哥，周圍有許多?好妹妹?。讀者眼中的寶玉，似乎是一個(gè)?博愛(ài)主義者?。 這里的?博愛(ài)?我認(rèn)為應(yīng)包含兩 層意思：其一是廣義的愛(ài)。不僅僅是我們理解的愛(ài)情，還包括親近、愛(ài)戀、體貼、尊重、同情等情感；其二是廣泛的愛(ài)。不限于黛、釵、湘，也包括晴雯、襲人、紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱和其他一些小丫頭，等等。唯其?博愛(ài)?，所以?心勞?。這種性質(zhì)的愛(ài)應(yīng)該就是人道主義。 賈寶玉的巨大悲哀之一，就是大觀園中的群芳不能永駐，少女們不能老是陪她玩樂(lè)，青春夢(mèng)幻世界不能永葆其美妙。且看第一百回中，寶玉想念黛玉及其丫鬟的云散，郁悶到無(wú)可如何。忽聞探春出嫁之事：寶玉聽(tīng)了，啊呀的一聲，哭倒在炕上?；５脤氣O襲人都來(lái)扶起說(shuō)：?怎么了 ??寶玉早 哭的說(shuō)不出來(lái)，定了一回子神，說(shuō)道：?這日子過(guò)不得了我姊妹們都一個(gè)一個(gè)的散了 !林妹妹是成了仙去了。大姐姐呢已經(jīng)死了，這也罷了，沒(méi)天天在一塊。二姐姐呢，碰著了一個(gè)混帳不堪 5 的東西。三妹妹又要遠(yuǎn)嫁，總不得見(jiàn)的了。史妹妹又不知要到那里去，薛妹妹是有了人家的。這些姐姐妹妹，難道一個(gè)都不留在家里，單留我做什么 !……為什么散的這么早呢 ?等我化了灰的時(shí)候再散也不遲。? 正因?yàn)閷氂袢绱朔簮?ài)而且癡情，所以留戀青春、珍惜萬(wàn)般、痛惜離別、迷失心志，豈知天下從無(wú)不散的宴席 ?魯迅先生云其愛(ài)博而心勞，而憂患亦日甚矣，信然。 賈 寶玉有 著 與封建主義格格不入的性格，站在當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)來(lái)看，賈寶玉 就是 在 一個(gè)在 封建主義母體里萌動(dòng)著的具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的胎兒 的典型代表 。在他身上，我們可以看到色彩鮮明、線條清晰的民主主義精神的完整輪廓和雛形。賈寶玉的民主主義思想，首先表現(xiàn)在他的?愛(ài)人?上， 他 熱愛(ài)女性、尊重女性、崇拜女性。 不管這些女性是小姐出身，還是丫鬟的角色。 即 使 對(duì)于有些寒素和微賤人物的愛(ài)慕和親近，尤其女孩子 ，他也表現(xiàn)出 特殊的親愛(ài)和尊重。 從 積極方面 的 意義看， 我們說(shuō) 這是小說(shuō)中 人性解放、個(gè)性自由和人權(quán)平等的要求 。 實(shí)質(zhì)上也 反映了 人道觀 念和人權(quán)思想， 即 進(jìn)步的民主主義精神。其次，賈寶玉非常講究尊重個(gè)性，尊重意志。第二十回他對(duì)賈環(huán)說(shuō)的話以及第三十一回?撕扇子作千金一笑?寫晴雯生氣說(shuō)到怕砸了盤子，寶玉笑道：?你愛(ài)砸就砸。這些東西原不過(guò)是借人所用，你愛(ài)這樣，我愛(ài)那樣，各自性情。比如那扇子，原是扇的，你要撕著玩兒也可以使得，只是別生氣時(shí)拿他出氣；就如杯盤，原是盛東西的，你歡喜聽(tīng)那一聲響，就故意砸了，也是使得的，只別在氣頭兒上拿他出氣。 —— 這就是愛(ài)物了。? （ 出自《紅樓夢(mèng)》第 回） 6 這種言 論， 在 我們今天看來(lái) 自然 覺(jué)得太過(guò)分，很不妥帖，但 仔細(xì)品讀這段話，我們不難發(fā)現(xiàn)，字里行間流露出來(lái)的是 尊重意志，尊重個(gè)性。第三十六回寫?情悟梨香院?的一段，說(shuō)明賈寶玉完全尊重齡官的個(gè)性、意志和她與賈薔的關(guān)系。他平日和姊妹、丫鬟們一處，也總是尊重別人的意見(jiàn)，很少拿自己的主張；更不想強(qiáng)迫別人接受自己的意見(jiàn)。 賈寶玉 的 這種 民主主義 思想是和封建主義原則正面抵觸的，它直接破壞著封建秩序。賈寶玉待人接物的態(tài)度，也總是否定封建社會(huì)的禮法觀念，主張聽(tīng)任各人按照自己的意志和心愿去自由活動(dòng) 。 （三） 社會(huì)學(xué)家眼中?雙重叛逆?的賈寶玉 仔細(xì)品讀作品，以社會(huì)學(xué)家的眼光看待寶玉這一形象， 賈寶玉具有階級(jí)與社會(huì)性別角色的雙重叛逆性 。 作為本身就是封建大家族的貴族子弟的曹雪芹，他的
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