20xx史料研讀教學(xué)法的實(shí)際應(yīng)用研究-文庫(kù)吧
2024-12-24 00:40 本頁(yè)面
【正文】 子或妻子稱丈夫之死 (即分開之意 )。 ? 隕：是稱元帥、大將之死。 (如將星隕落 ) 溺：稱未成年人之死，亦稱找死者。 ? 夭：稱幼年人之死。 困：古稱上等人物之死。 餒：稱餓死者。 ? 羽化：古稱成仙為羽化，稱年高或尊長(zhǎng)者之死。 (蘇拭 《 胡 《 塹賦 》 ：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。） 棄養(yǎng)：對(duì)父母去世的委婉說(shuō)法 (父母去世，子女不能奉養(yǎng)，鎖甜。棄養(yǎng)。） 遷化：謂一般人之死。 (《 漢書；外戚傳 》 ： “恕遷化而揚(yáng)下令，魄放逸以飛。 ） ? 圓寂：是稱佛或僧侶的逝世。 涅褩：稱佛之死。 ? 見閻王：謂做過(guò)壞事的人之死。 上西天：含貶義，對(duì)做過(guò)壞事的人的死亡代稱。 ? 其他對(duì)“死”的婉稱有：百年之后、仙游、升天、上天、歸天、歸西、歸陰、老了、過(guò)去了、故去、過(guò)世、走、去等等。 主講人： 趙 立 多 單 位： 哈師大附中 “ 史料研讀教學(xué)法 ” 的實(shí)際應(yīng)用研究 —— 岳麓版必修一第一單元 第一單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 中國(guó)古代中央集權(quán)制度的演進(jìn) 夏商周 初現(xiàn)雛形 第 1課 秦朝 正式確立 第 2課 漢唐宋元 不斷強(qiáng)化 第 3\4課 明清 達(dá)到頂峰 第 4課 朝 代 歌 夏商與西周，東周分兩段。 春秋與戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。 三分魏蜀吳，兩晉前后延。 南北朝并立，隋唐五代傳。 宋元明清后，王朝至此完。 中 國(guó) 歷 史 原始社會(huì)： 原始人群時(shí)期 ——氏族公社時(shí)期 奴隸社會(huì)： 夏朝－奴隸社會(huì)的 形成 商朝－奴隸社會(huì)的 發(fā)展 西周－奴隸社會(huì)的 強(qiáng)盛 春秋 時(shí)期 —奴隸社會(huì)的 瓦解 封建社會(huì) ： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 —封建社會(huì) 的 形成 秦朝（正式 確立 ）至明清 周朝 東周 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 中國(guó)早期 政治制度 （奴隸社會(huì)） 專制主義 中央集權(quán)制 （封建社會(huì)） 夏、商、周 （公元前 2070年 ——公元前 476年） 秦 清朝 （公元前 221年 ——1912年） 夏商周時(shí)期正處在中華早期政治文明形成的階段 新課導(dǎo)入： 主講人： 趙 立 多 單 位： 哈師大附中 “ 史料研讀教學(xué)法 ” 的實(shí)際應(yīng)用研究 —— 岳麓版必修一第一單元 （ 1）了解 宗法制 和 分封制 的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí) 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 。 課程標(biāo)準(zhǔn) 環(huán) 節(jié)（一） ?自 我 閱 讀 體 驗(yàn) 環(huán)節(jié)（二） 基礎(chǔ)知識(shí)提煉 分封制 宗法制 目的 內(nèi)容 分封對(duì)象： 重要諸侯國(guó)： 諸侯國(guó)義務(wù)： 諸侯國(guó)權(quán)利： 作用 實(shí)質(zhì) 破 壞 時(shí)間： 原因： 關(guān)系 基礎(chǔ)： 核心 ： 春秋戰(zhàn)國(guó)日益削弱． 其觀念與傳統(tǒng)繼續(xù)傳承 由來(lái)： 原始社會(huì)父系家長(zhǎng)制 承襲而來(lái)的 內(nèi)容： 分封制 宗法制 目的 鞏固政權(quán)，有效統(tǒng)治 內(nèi)容 分封對(duì)象： 親族、功臣、先代貴族 重要諸侯國(guó)： 齊、魯、晉、燕 等 諸侯國(guó)義務(wù)： 服從、軍義、朝覲、納貢 諸侯國(guó)權(quán)利： 設(shè)官、建立軍隊(duì)、征賦等 作用 確立地位，加強(qiáng)統(tǒng)治 明確隸屬，形成序列 ３、擴(kuò)大區(qū)域，促進(jìn)交流 ４、民族融合，百年強(qiáng)國(guó) 實(shí)質(zhì) 破 壞 時(shí)間： 西周后期，春秋
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