20xx史料研讀教學法的實際應(yīng)用研究-全文預覽
【正文】 古代的中央集權(quán)制度 中國早期 政治制度 （奴隸社會） 專制主義 中央集權(quán)制 （封建社會） 夏、商、周 （公元前 2070年 ——公元前 476年） 秦 清朝 （公元前 221年 ——1912年） 夏商周時期正處在中華早期政治文明形成的階段 新課導入： 主講人： 趙 立 多 單 位： 哈師大附中 “ 史料研讀教學法 ” 的實際應(yīng)用研究 —— 岳麓版必修一第一單元 （ 1）了解 宗法制 和 分封制 的基本內(nèi)容，認識 中國早期政治制度的特點 。 春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。 ? 見閻王：謂做過壞事的人之死。） 遷化：謂一般人之死。 ? 羽化：古稱成仙為羽化，稱年高或尊長者之死。 (如將星隕落 ) 溺：稱未成年人之死，亦稱找死者。 作古：舊時稱年長者之死。 ? 仙逝 :民間恭維用語，是問候親友家中死去親人的關(guān)切用語。 ? 逝世：稱一般成年人之死。（推音黎 ) ? 藏難：是稱領(lǐng)袖人物、革命志士遭受人為的災禍而死者。 被難：是稱因災禍或重大變故而死亡者。盡心 》 ：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。 ? 殉國：稱那些為國難、為國家民族利益而舍生者。 ? 失怙：是自言父親之死。 ? 賽：是稱諸侯之死， (古代二品以上的官員之死稱蔑 ) ? 卒：稱大夫之死?！边@反映出 ? A．中國傳統(tǒng)墓葬文化的風水信仰 ? B．宗教文化發(fā)源于我國北方沿海 ? C．商品經(jīng)濟發(fā)展受地理因素制約 ? D．圖騰崇拜在當時社會廣為流傳 提升人文素養(yǎng)拓展訓練 A D “死”有很多諱稱，天子的“死”通常稱作 ①羽化 ②晏駕 ③壽終 ④仙逝 ⑤山陵崩 A.①④⑤ B.②⑤ C.①③ D.②③⑤ 提升人文素養(yǎng)拓展訓練 ? 死人是一件悲傷的事，因此，遇到這種情景，人們都忌諱隨便說個“死”字，尤其當著死者的親屬面說個“死”字，是很不禮貌的，會使人更加傷感。否則，以石劍鎮(zhèn)之。亦稱（“登遇” ) ? 星駕：是稱天子之死。 ? 壽終內(nèi)寢：是稱成年女子特別是老年婦女的正常死亡。 《 詩經(jīng) 》 有“無父何怙，無母何恃”之句 ) ? 殉：稱有所作為、追求理想、道義而舍生者。（ 《 孟子 ? 遇難：稱因被迫害或發(fā)生意外而死亡者。 ? 罹難：稱遭受災禍或疾病而死者。 ? 就義：稱為了正義事業(yè)被敵人殺害者 (就義，即成就義 ) 。 長逝：稱年高有德之人的死。 ? 登仙：舊時稱老年人之死。 ? 隕：是稱元帥、大將之死。 餒：稱餓死者。棄養(yǎng)。 涅褩：稱佛之死。 主講人： 趙 立 多 單 位： 哈師大附中 “ 史料研讀教學法 ” 的實際應(yīng)用研究 —— 岳麓版必修一第一單元 第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度 中國古代中央集權(quán)制度的演進 夏商周 初現(xiàn)雛形 第 1課 秦朝 正式確立 第 2課 漢唐宋元 不斷強化 第 3\4課 明清 達到頂峰 第 4課 朝 代 歌 夏商與西周，東周分兩段。 宋元明清后，王朝至此完。 …… 。史載西周末年，周幽王娶了位貌若天仙的女子名曰褒姒 (ｓ 236。當眾諸侯汗流浹背趕來時，見的卻是烽火臺上的燈紅酒綠、歌舞升平，于是憤然離去。當周幽王再次點燃烽火、企圖招集兵馬時，卻無人來救，都城鎬(h224。 到春秋后期，就出現(xiàn)了 “ 禮崩樂壞 ” 的局面。 ”
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