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2025-08-25 09:06 本頁面
【正文】 ，每個(gè)行為都追求某些價(jià)值。 。有時(shí)候我們從事某個(gè)行動本身就是目的，有時(shí)候從事一個(gè)行動只是追求另一個(gè)更高階目的之手段。 ，這個(gè)系列最後一定有一個(gè)目的，這個(gè)最終目的就是幸福，因此它是最高價(jià)值。 二、什麼是「幸?！梗? (三 )錯(cuò)誤的見解： 一般大眾把幸福等同於某些明顯可見的東西，例如快樂、財(cái)富或榮耀。一般大眾也認(rèn)為，對於「什麼是幸福？」沒有固定不變的答案。亞里斯多德認(rèn)為這種對幸福的看法是錯(cuò)誤的。 ? 因?yàn)樨?cái)富只是追求我們真正想要的東西的工具。 ? 純粹追求感官的快樂比較適合動物。 ? 榮耀比較依賴給予榮耀的人，而不是得到榮耀者。幸福應(yīng)該內(nèi)在於我們自己。我們會希望因?yàn)樽约菏呛萌硕环Q讚 ，可見德行比榮耀更有價(jià)值 。 二、什麼是「幸?！?？ (四 )幸福的性質(zhì)： (ultimate)： 人是為了幸福而追求幸福，從來都不是為了其他東西。 (selfsufficient)： 幸福本身就是一個(gè)值得選擇的生活，它不缺任何東西。 ： 我們做任何行為永遠(yuǎn)都是為了獲得幸福。 三、道德與幸福的關(guān)係 (一 )功能論證： ，依據(jù)它是否能適當(dāng)執(zhí)行其功能 ： 任何人工製品、行業(yè)都有它的功能，能夠充分發(fā)揮其功能者，就是好的。 (reason)： 亞理斯多德根據(jù)人不同於其他生物的特點(diǎn)來定義人的功能，這個(gè)特點(diǎn)就是「理性」。因此， 表達(dá)理性或遵守理性的心靈活動，就是人的功能 。 三、道德與幸福的關(guān)係 (二 )什麼是德行： 卓越 (excellence)的表現(xiàn) ，在任何一方面表現(xiàn)良好，都可以稱為具有德行。 ? 德行可以指非道德意義的行為表現(xiàn)（知性德行），也可以指道德意義的行為表現(xiàn)（品格德行）： ： 是人類 理性部分的卓越表現(xiàn) ，指的是擁有良好的思考技能。例如，善於規(guī)劃、易於掌握問題的重點(diǎn)等。 ： 是人類 非理性部分聽從理性的卓越表現(xiàn) ，指的是擁有良好的氣質(zhì)傾向。例如，勇敢、仁慈、慷慨等。 三、道德與幸福的關(guān)係 ? 依據(jù)功能論證，人的價(jià)值在於人類獨(dú)特能力的卓越表現(xiàn)，而理性是人的獨(dú)特功能，所以人的卓越表現(xiàn)必然涉及理性的運(yùn)用。 ? 理性部分的卓越表現(xiàn)是知性德行，非理性部分聽從理性的卓越表現(xiàn)是品德德行。 ? 因此， 幸福的人必然是擁有各種德行 （包括知性德行和品格德行） 的人 。 ? 亞里斯多德： 一個(gè)值得過的、理想的或幸福的生活，就是依據(jù)最完滿的德行而活 。 三、道德與幸福的關(guān)係 ? 亞里斯多德做了三點(diǎn)補(bǔ)充： ，是以他的完整一生做評估。 ，必須積極地把品德展現(xiàn)在實(shí)際行動中
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