韋其美的論文_淺談《西游記》豬八戒形象的塑造-文庫(kù)吧
2025-05-18 12:18 本頁(yè)面
【正文】 s people39。s knowledge of themselves as a result of the increasing depth of the. As long as there are institutional constraints (Dharma Day rules), well intentioned advice (Bodhisattva, monk), and rational nursing (monkey), with different levels of requirements of human will eventually airness, realizing their ideal of life. 引言 《西游記》是我 國(guó)古代的四大文學(xué)名著之一，作者吳承恩主要是通過(guò)唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人前往西天取經(jīng)的故事，以諷刺、幽默的筆調(diào)，渲染有關(guān)取經(jīng)的神話傳統(tǒng)，賦予了作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 作為一部以詼諧性為主要藝術(shù)特色的浪漫主義神話小說(shuō)，《西游記》中創(chuàng)造出眾多栩栩如生的藝術(shù)形象。如：孫悟空、豬八戒等等。豬八戒是在幾個(gè)主要人物中僅次于孫悟空的第二號(hào)人物。豬八戒有著奇特的經(jīng)歷，原貴為掌管天河的天篷元帥，因?yàn)樾锞茟蜴隙鸨毁H人間，又投錯(cuò)了豬胎成了黑豬精，經(jīng)菩薩勸化，成了追隨唐三藏西天取經(jīng)的二弟子，修成了正果，為凈壇使者菩薩。豬八戒 有著復(fù)雜的性格，既有取真經(jīng)成正果之愿，又有世俗生活之戀；既憨厚老實(shí)，常遭戲弄，又狡黠頑皮，好搬弄是非?？梢哉f(shuō)，若沒(méi)有對(duì)豬八戒這個(gè)喜劇人物的傳神刻畫，《西游記》的藝術(shù)性和思想性會(huì)大打折扣。 一、豬八戒形象與其他幾個(gè)主要人物形象的比較 豬八戒這個(gè)人物形象有著獨(dú)特的人生遭遇和人物性格，與其他師徒三人形成鮮明的對(duì)比，豐富了人物內(nèi)涵，使取經(jīng)四人形象飽滿，相映成趣。 （一）八戒與唐三藏 ：《西游記》中的唐僧，首先表現(xiàn)為一名虔誠(chéng)的佛教徒；其次，他對(duì)取經(jīng)抱著堅(jiān)定的信念，既有不達(dá)目的暫不 罷休的殉道精神，明明知道此去吉兇難保，仍然不顧一切，毫無(wú)退縮之意。加上他慕容華，善良且富于同情心，這些，都體現(xiàn)了唐僧作為一名佛土的虔誠(chéng)的宗教信念。但是，“集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身“的唐僧也有不少世俗之人身上所具有的缺點(diǎn)。他懦弱無(wú)能，膽小怕事，而且是非不分，人妖不辨，盲目慈悲，固執(zhí)已見(jiàn)。有時(shí)又自私自利，推卻責(zé)任。總之，集中到一點(diǎn)，則表現(xiàn)為精神境界的崇高和解決實(shí)際問(wèn)題能力的匱乏與性格的孱弱?？v觀對(duì)唐僧這個(gè)這一人物的評(píng)價(jià)，往往是相對(duì)于孫悟空而來(lái)的。認(rèn)為唐僧形象“是孫悟空形象在同一陣子營(yíng)中的基本對(duì)立面” （二）八戒與 孫悟空 ：提到孫悟空，給人的第一印象，一定是個(gè)無(wú)所不能的英雄形象。首先他有勇于斗爭(zhēng) ,藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神 :其次，他具有鮮明的愛(ài)憎，他仇恨一切興妖作怪 、殘害人民的妖精魔怪，他對(duì)受苦受難的群眾和 一切善良的人們卻有著濃厚的感情；再次，他還具有超凡的智慧，卓絕的才能，洞黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 5 頁(yè) 共 13 頁(yè) 察一切的眼力和清醒的頭腦?！皩?duì)于對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，金箍棒是他力量的象征、火眼金睛是他判斷力的象征、十萬(wàn)八千里的金斗云是他無(wú)限空間的象征、七十二變是他面對(duì)敵人能做出的靈活反應(yīng)和對(duì)應(yīng)、緊箍罵是對(duì)他唯一的約束，但正是這一約束，使 他成為一個(gè)更加成熟的無(wú)敵者?！? 與豬八戒的桃色丑聞不同，孫悟空因?yàn)槟曁旖绶ǘ?，大鬧天宮，要造玉皇大帝的反，因此被如來(lái)壓在五行山下，接受了近五百年的囚禁，是個(gè)讓人佩服的英雄；而豬八戒則是酗酒戲嫦娥被貶人間。 （三）豬八戒與沙和尚 沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借 簽。 又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪 (塘虱精 )，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱為“沙僧”。 在去西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏 斗，最后達(dá)到西天取回真經(jīng)。其中最經(jīng)典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進(jìn)行斗爭(zhēng)中刻畫了師徒四人鮮明的個(gè)性 .故事生動(dòng)，幾百年來(lái)老少 在漫漫西行路上，只有在獅駝嶺誤信八戒，以為大師兄被老魔吞下獨(dú)了，感到西行無(wú)望，與八戒分過(guò)一次行李，思想上有了一次動(dòng)搖?？偟膩?lái)說(shuō)，是個(gè)缺心眼的老實(shí)人。與他相比，八戒吵吵嚷嚷，狡黠自私，心眼比沙僧要多多了。一是留著高老莊做女婿這一條路；二是會(huì)攢些私房錢；三是懂得報(bào)復(fù)搬小話；四是眼見(jiàn)危險(xiǎn)了知道撒謊先開(kāi)溜，撇下沙和尚，保存自己；五是感覺(jué)到不公了，會(huì)爭(zhēng)會(huì)叫，“他們都成佛，如何把我使個(gè)凈壇 使者。” 二、豬八戒形象的獨(dú)特魅力 （一）可笑的外在形象 我們?cè)賮?lái)看看豬八戒 :豬八戒可以稱得上是《西游記 》中塑造得最為成功的形象了，如果俺喜歡他的“粉絲”人數(shù)來(lái)算的話。在《西游記》中，豬八戒不僅是主要人物之一，而是正面的人物之一。他的地位，僅僅次于師兄孫悟空，但它又不同于孫悟空，更不同于師兄唐僧和師弟沙僧。踏實(shí)師徒四人中的一個(gè)地道的凡夫俗子 :貪色、貪睡、貪吃、貪財(cái)。他所持信的人生態(tài)度是現(xiàn)實(shí)的、感性的、個(gè)體的享受上，對(duì)能否取回真經(jīng)根本不敢興趣，他的精神全用到追求積極度的個(gè)提示、享受上?？墒沁@個(gè)“肉欲”很強(qiáng)的和尚在取經(jīng)結(jié)果后，也脫俗入戒，被封黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 6 頁(yè) 共 13 頁(yè) 為凈壇使者，和不食人間煙火，一心保護(hù)師父取經(jīng)的師兄孫悟空一道成了正果。實(shí) 際上，豬八戒是一個(gè)與孫悟空完全對(duì)應(yīng)的人。豬八戒是人身上私欲的象征，而孫悟空則是戰(zhàn)勝私欲的典范，但又不得不與死于同行。代表私欲的豬八戒原為天公中的天逢元帥，因調(diào)戲，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空將伏。之后雖加入了取經(jīng)的隊(duì)伍，心里卻一刻也沒(méi)有忘記俗世，老想著渾家和高老莊，臨行時(shí)還特意付托老岳父要好好看管妻子，取經(jīng)不成，他還回來(lái)享受天
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