論文《閑情偶寄中的科諢》-文庫吧
2025-05-18 06:50 本頁面
【正文】 瞌睡醒時，上文下文已不接續(xù)，即使抖起精神再看， 只好斷章取義作零處觀。 若是則科諢非科諢，乃看戲人之參湯也。養(yǎng)精益神，使人不倦，全在于此，可作小道觀乎？ ” [7]李漁 在這里特別強(qiáng)調(diào)了科諢在戲劇中的地位， 認(rèn)為再好的戲文如果科諢不精彩則“非特俗人怕看”， 就連 “雅人韻士”看了也會瞌睡不止。 所以“科諢”對于看戲人來講可以“養(yǎng)精益神”，“ 使 人不倦”，指出“科諢非科諢，乃看戲人之參湯”，可謂一語中的。 在“科諢第五中”， 李漁從“戒淫褻 ”、“忌俗惡”、“重關(guān)系”、“貴自然”四個方面對科諢做了闡述，他強(qiáng)調(diào)科諢的重要性，科諢與觀眾接受的關(guān)系。他把科諢喻為“看戲人之參湯”，可以 看出他很講求戲劇的趣味性、娛樂性。 首先，李漁認(rèn)為科諢一定要貴自然。他說： “科諢 雖 不可少，然非有意為之。如必欲于某折之中，插入某科諢一段，或預(yù)設(shè)某科諢一段，插入某折之中，則是覓妓追歡，尋人賣笑，其為笑也不真，其為樂也亦甚苦矣。妙在水到渠成，天機(jī)自露，‘我本無心說笑話，誰知笑話逼人來’，斯為科諢之妙境耳。 ” [8] 科諢作為一種 重要的喜劇手段 ，在某種程度上奠定了戲劇的風(fēng)格基 調(diào)。運用科諢必須“貴自然”，不應(yīng)為科諢而科諢，要依劇情自然而然 出科諢，不能脫離劇情，如李漁所說的“我本無心說笑話，誰知笑話逼人來?！?[9]也 就是說科諢要做到“水到渠成，天機(jī)自露”。 [10]我們可以這樣認(rèn)為，真正巧妙的科諢是特定的人物在特定的情境中自然產(chǎn)生的， 李漁舉出“簡雍說淫具”，“東方朔笑彭祖”的 例子來說明 。簡雍說淫具時“必親見男女同行”，東方朔笑彭祖時“必親聽人中一寸當(dāng)百歲之說，始及彭祖面長，是以可笑，是以能悟人主。” [11]這兩個例子中李漁還告訴我們，科諢的運用要有根據(jù)， 要 把握好“雅”、“俗”的度。李漁稱“吾看演《南西廂》，見發(fā)聰口中所說科諢，迂奇誕妄，不知何處生來，真令人欲逃欲嘔，而觀者聽者絕無厭倦之色，豈文章一道，俗則爭取，雅則共棄乎 ？” [12] 李漁《蜃中樓》中《婚諾》一場中 老 龍王與涇河小龍商議婚嫁時，涇河小龍癡話連篇。 （副凈） ?? 我兒，你如今年紀(jì) 長成，爹爹要替你娶媳婦了。 ?? （丑）爹爹，媳 婦是什么東西？可是吃的么？（副凈）又來說癡話了。媳婦是個婦人，娶 4 來生兒子的，怎么吃得？（丑）我不會生什么兒子，你既要娶媳婦與我，我就央你替我生生罷。（ 副凈 ） 胡說。（丑）你不肯就罷，還有母親在那，我央他替我生。（副凈）一發(fā)胡說。母親是個婦人，怎么會生兒子？（丑）你說母親不會生兒子，人都說我是他生出來的。（副凈背嘆介） ?? [13] 涇河小龍到了娶親的 年紀(jì)卻像個小 孩，不諳世事又 胡攪蠻纏，性情與年紀(jì)極不相符 ， 有壘庵居士稱這段科諢是“愈轉(zhuǎn)愈妙，勝似 憨哥十倍 ” 。 [14]這段科諢不僅讓觀眾捧腹不止，而且為下文情節(jié)的展開埋下了伏筆，就有了后來婚堂上的一場鬧劇。整個過程營造了濃烈的喜劇氛圍，而且推動了故事情結(jié)發(fā)展。由此可見，好的科諢是出于人物喜劇性格的自然流露，是劇情發(fā)展的客觀需要。 從上面的例子我們可以看出李漁科諢中的“貴自然”既要求“諢”的自然，又要求“科”的自然，也就是在語言和動作上都要自然為之，語言不僅要有機(jī)趣而且是自然的流露。并且科諢的動作也是至關(guān)重要的， 有時演員一個眼神，一個小小的手勢就能達(dá)到滑稽調(diào)笑的效果，同時這些動作能與戲劇情節(jié)巧妙結(jié)合，既照顧到情節(jié)，又塑造了人物形象，活躍舞臺氣氛 ，因此這樣的科諢在劇中顯得尤為自然可貴。 如《西廂記請宴》中紅娘去請張生赴宴，張生非常高興： （小生）原來請我去做親？我好快活也。（貼）我只見他歡天喜地，謹(jǐn)依來命。先生為何看了地下只管走來走去？（小生） 小生客邊乏鏡，聊借天光以照我影。（貼）嚇，原來如此。 [15] 張生的舞臺動作及語言都是由于內(nèi)心興奮而自然流露出的，是水到渠成，沒有一絲牽強(qiáng)之感。自然而然出科諢可以使科諢的運用更 為巧妙。 其次 ， 李漁提出了科諢角色的個性化問題，也就是科諢要“重關(guān)系”?！翱普煻?，不止為花面而設(shè)，通場腳色皆不可少。生旦有生旦之科諢，外末有外末之科諢，凈丑之科諢則其分內(nèi)事也。然為凈丑之科諢易，為生旦外末之科諢難。雅中帶俗，又于俗中見雅 ；活處寓板，即于板處證活。此等雖難，猶是詞客優(yōu)為之事。所難者，要有關(guān)系。關(guān)系維何？曰：于嬉笑詼諧之處，包含絕大文章，使忠孝節(jié)義之心，得此愈顯。 ?? 作傳奇者，茍能取法于此，則科諢非科諢，乃引人入道之方便法門耳。 ” [16]可以看出，在李漁 一方面強(qiáng)調(diào)科諢的娛樂作用，另一方
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