淺談?wù)Z言在歌唱中的重要性 音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì) 畢業(yè)論-文庫(kù)吧
2025-05-17 19:10 本頁(yè)面
【正文】 中找到快樂(lè)，忘掉一切煩惱，因歌曲的悲傷而悲傷，因歌曲快樂(lè)而快樂(lè)，因歌曲憤怒而憤怒?? 中國(guó)的詩(shī)詞講究押韻，尤其是中國(guó)古代詩(shī)詞的歌曲，具有非常美得韻律感，有很高的語(yǔ)言欣賞價(jià)值。作為歌詞的語(yǔ)言往往想一首詩(shī)，一首詞，精悍短小，充滿(mǎn)感情而富有詩(shī)意。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李清照的《一剪梅》。好的歌詞能充分的概括作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感，能產(chǎn)生美的韻律和色彩，而這種動(dòng)人的詩(shī)句往往具有很強(qiáng)的歌唱性。所以說(shuō)歌詞是可以唱出來(lái)的詩(shī)，因?yàn)樗胸S富的意境和感情基礎(chǔ)。 三、淺談?wù)Z言在發(fā)聲技巧訓(xùn)練中的重要性 因?yàn)楦璩囆g(shù)語(yǔ)言的語(yǔ)音發(fā)聲被注入了樂(lè)音的藝術(shù)表達(dá)規(guī)律。音樂(lè)藝術(shù)的樂(lè)音表達(dá) ,最終導(dǎo)致了歌唱語(yǔ)言語(yǔ)音發(fā)聲的異化表 達(dá)形式 ,從而形成了歌唱所獨(dú)有的語(yǔ)音發(fā)聲規(guī)律。這一規(guī)律幾乎滲透到歌唱語(yǔ)言發(fā)聲中包括子音咬字、母音吐字、字音形態(tài)、語(yǔ)調(diào)、聲調(diào)、 第 3 頁(yè) 音高、音色、音強(qiáng)、音值等各種因素在內(nèi)的諸多方面。 正確的發(fā)聲是正確歌唱的基礎(chǔ)，任何一位歌唱者都必須通過(guò)正確的發(fā)聲練習(xí)來(lái)獲得正確的歌唱方法，從而提高歌唱的表現(xiàn)力，也就是說(shuō)練好發(fā)聲是為了更好的唱好歌曲。歌唱者通過(guò)正確的發(fā)聲練習(xí)，獲得圓潤(rùn)、明亮、好聽(tīng)的聲音及各種基本技巧。雖然歌唱中的很多技巧是不可能在發(fā)聲練習(xí)中全部獲得的，但是正確的發(fā)聲卻是唱好歌曲的前提條件，所以說(shuō)正確的發(fā)聲是正確唱歌的基礎(chǔ)， 是唱好一首歌曲的先決條件。 語(yǔ)音在歌唱中的重要性 清代李漁在《閑情偶寄》中說(shuō)：“學(xué)唱之人，勿論巧拙，只看有口無(wú)口。聽(tīng)曲之人，慢講精麄，先問(wèn)有字無(wú)字。字從口出，有字即有口；如出口不分明，有字若無(wú)字，是說(shuō)話(huà)有口，唱曲無(wú)口，與啞人何異哉？”因此，歌唱者就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)音的訓(xùn)練。 我國(guó)漢語(yǔ)包括三個(gè)要素 —— 聲、韻、調(diào)，即聲母、韻母、四聲。我國(guó)已故著名語(yǔ)言學(xué)家趙元任先生，曾用音階的不同，四聲的變化寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)小故事“ 石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)， 施適市， 適十獅適市。是時(shí)， 施 視是十獅，恃 十石 矢勢(shì)，使是 十獅逝世。 施 拾是十獅尸，適石室。石室濕， 施 使侍拭石室。石室拭， 施 始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。 ”全文 93 個(gè)字，僅運(yùn)用一個(gè) shi的音節(jié)，聲調(diào)不同，卻構(gòu)成了一個(gè)完整的故事，堪稱(chēng)奇文。這就足以說(shuō)明漢字四聲的運(yùn)用之妙以及聲調(diào)在漢語(yǔ)中的重要性。而在實(shí)際生活中往往會(huì)有聲韻不清而導(dǎo)致的笑話(huà)。比若說(shuō)：兒歌《哇哈哈》中的一首樂(lè)句，就經(jīng)常被聽(tīng)成“河南的陽(yáng)光，照耀著我們”雖然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句，卻真實(shí)的體現(xiàn)了聲母、韻母吐字發(fā)音準(zhǔn)確、清晰地重要性。由此可見(jiàn)，語(yǔ)音在歌唱中的重要性。 簡(jiǎn)述 元音、輔音及合轍押韻 元音，又稱(chēng) 母音 ，是 音素 的一種，與 輔音 相對(duì)。元音是在發(fā)音過(guò)程中由氣流通過(guò) 口腔而不受阻礙發(fā)出的音 。在普通話(huà)中主要元音有 6 個(gè)“ a、 o、 e、 i、 u、 252?！眳^(qū)別他們的音色主要看口腔共鳴器的不同形狀，由于口腔可以張大或閉小，形成了舌位的高低，舌頭可以千伸或后縮，故而發(fā)出的元音音色也各部相同。 輔音， 發(fā)音的時(shí)候，從 肺 里出來(lái)的氣，經(jīng)過(guò) 口腔 或者鼻腔時(shí)受到阻礙時(shí)形成的音，也叫子音。輔音依 元音 而存在，輔音與元音配合，產(chǎn)生 音節(jié) ，組成 語(yǔ)言 的多樣化。 聲母和韻母。聲母多是處在音節(jié)開(kāi)頭的輔音。韻母是漢語(yǔ)音節(jié)中聲母以后的整個(gè)部分， 韻母至少要有一個(gè)元音，也可以有幾個(gè)元音，或元音之后再加 輔音 ；韻母只有一個(gè)元音的，這個(gè)元音就是韻母的主要成分，叫做韻腹，韻母有兩個(gè)元音或三個(gè)元音的，其中 第 4 頁(yè) 口腔開(kāi)度較大的，聲音響亮的那個(gè)元音是韻腹，韻腹 前面的那個(gè)元音是韻頭（也就是介音）后面的是韻尾， 如 “ 娘 ”ni225。ng 的韻母是 iang，其中 i 是韻頭， a 是韻腹， ng是韻尾 ；每個(gè)韻母一定有韻腹，韻頭和韻尾則可有可無(wú)。如 “ 大 ”d224。 的韻母是 a， a 是韻腹，沒(méi)有韻頭、韻尾； “ 瓜 ”guā 的韻母是 ua，其中 u 是韻頭， a 是韻腹，沒(méi)有韻尾；“ 刀 ”dāo 的韻母是 ao，其中 a 是韻腹， o 是韻尾，沒(méi)有韻頭。 聲母和韻母是構(gòu)成漢語(yǔ)語(yǔ)音的基本因素，要真確掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音的讀音和咬字、吐字的方法，必須了解漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)音規(guī)律和正確的聲母韻母的讀音。 漢語(yǔ)的音樂(lè)特性 —— 合轍押韻。我國(guó)民族傳統(tǒng)唱法將漢 語(yǔ)高音歸納劃分為十三韻腳，即“十三轍”用來(lái)研究咬字、吐字和發(fā)韻的方法； （ 1）發(fā)花轍：收“ a” “ ai” “ ua” 的字均是。 例：媽媽啊媽媽?zhuān)H愛(ài)的媽媽?zhuān)阌媚隳歉侍鸬娜橹?，把去哦喂養(yǎng)大。 《黨啊，親愛(ài)的媽媽》 （ 2）梭波轍：收“ o” “ uo” “ e” 的字均是。 例： 中國(guó) ， 中國(guó) 壯麗的山河 長(zhǎng)江奔騰 昆侖巍峨 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的嶄新國(guó)家 處處盛開(kāi)社會(huì)主義花朵 。《中國(guó) 中國(guó)，鮮紅的太陽(yáng)永不落》 （ 3）乜斜轍：收“ ie” “ 252。e“ 的字均是。 例： 我愛(ài)你 ， 塞北的雪 ， 漂漂灑灑漫天遍野 ， 你的舞姿是那樣的輕盈 ， 你的心地是那樣的純潔 ， 你是春雨的
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