法律自考畢業(yè)論文-談和諧法治與人文關(guān)懷-文庫吧
2025-05-17 18:17 本頁面
【正文】 中全會《決定》明確提出，構(gòu)建和諧社會，必須全面、深入地貫徹依法治國基本 方略，創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。堅持科學(xué)立法、民主立法，完善發(fā)展民主政治、保障公民權(quán)利、推進社會事業(yè)、健全社會保障、規(guī)范社會組織、加強社會管理等方面的法律法規(guī)。 在 2021 年 10 月 15 日“十七大”報告的第八部分，以“加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)”為題，著重提出：“社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會 ”。從而，重新設(shè)計了我國的人權(quán)體系：“學(xué)有所教”對應(yīng)教育權(quán)；“勞有所得” 對應(yīng)勞動權(quán)和報酬權(quán)；“老有所養(yǎng)”對應(yīng)社會保障權(quán)；“病有所醫(yī)”對應(yīng)健康權(quán)和醫(yī)療權(quán)；“住有所居” 對應(yīng)適度住房權(quán)，每一個公民都有權(quán)作為基本人權(quán)獲得適度的住房權(quán)。 在立法領(lǐng)域，首要的是完善保障公民權(quán)利的法律法規(guī)。 按照以人為本的要求，尊重和保障人權(quán)，促進人權(quán)事業(yè)的全面發(fā)展。而保障公民權(quán)利的法律法規(guī)最重要的就是民法規(guī)范。把社會組合在一起最主要靠的是利益和秩序。關(guān)于利益，司馬遷在《史記》中說：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往 ”。市場經(jīng)濟就是需求經(jīng)濟，民法就是為了追求市場經(jīng)濟而產(chǎn)生的。關(guān)于秩序，其中最重要的就是由民法構(gòu)成（如誠信）。對于我國新的人權(quán)體系所對應(yīng)的各項權(quán)利，最主要就是通過民法進行規(guī)范。 孟德斯鳩在《論法的精神》中說過，“在民法的慈母般的眼里，每一個個人就是整個國家”。民法是規(guī)范社會生活的重要法律，是調(diào)整社會主義市場經(jīng)濟的基本法律。正如恩格斯所指出的，民法乃是“以法律形式表現(xiàn)了社會經(jīng)濟生活條件的準則”。民法可以為人和權(quán)提供基本保障。人和權(quán)是人按其本質(zhì)屬性享有和應(yīng)當享有的權(quán)利。民法實質(zhì)上是權(quán)利法。它首先給人的人格權(quán)、 人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)利以規(guī)定和保護，為其他權(quán)利包括政治權(quán)利和經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利的保護提供基礎(chǔ)。 中國人民大學(xué)王利明教授說，民法是社會的正態(tài)，就象人的生理表現(xiàn)，沒有民法，社會就沒有生命；而刑法則是社會的病態(tài)，象人的病理表現(xiàn)。 可見，民法在社會生活中的地位非常重要，它體現(xiàn)了胡錦濤和諧法治的最重要內(nèi)容。 二、民法與人文關(guān)懷 （一）人文關(guān)懷 1．人文關(guān)懷詞源在我國，人文源于詞源《易傳》“小利有攸往，剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”。人文與天文對舉，說 的是宇宙人世要合乎一定的規(guī)律和秩序，從而延伸出真、善、美。 在西方，“人文”一詞即人性、教養(yǎng)。人文精神源于西方文藝復(fù)興時期，當時人文主義者提出以人權(quán)對抗神權(quán)，并將人的價值提升到前所未有的地位。 2．現(xiàn)代意義上的人文關(guān)懷演化到現(xiàn)代意義上講，“人文”主要指人類社會發(fā)展過程中，逐漸形成的社會道德、價值觀念、審美情趣、思維方式等?！叭宋年P(guān)懷”是指強調(diào)以人為本，尊重人的價值，關(guān)心人的現(xiàn)實生活，追求人的自由、平等、解放的思想和行為。 “人文”是一個內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，“人文”與人的價值、人的尊嚴 、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等密切相關(guān)。 人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心 人、愛護人、尊重人。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。它以促進人的自由全面發(fā)展為最終目的和最高境界，是對人的人格和心靈的極大尊重。 （二）民法與人文關(guān)懷的聯(lián)系 1．民法與人文關(guān)懷的高度統(tǒng)一民法展現(xiàn)的是對人的一種關(guān)懷，是為了一切的人，為了人的一切。民法人要有孟子所提倡的 “惻隱之
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