【正文】 文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家繁榮。 2．簡述教育在知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)費中的基礎(chǔ)性作用。 答：（ 1）教育為科技和經(jīng)濟發(fā)展提供源源不斷的人才資源，是人才培養(yǎng)的基地。 （ 2）教育，尤其是高等教育是知識創(chuàng)新科學(xué)研究的重要力量。 （ 3）教育能夠效地促進科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。 3．為什么說 教育是立國之本？ 答：教育與政治、經(jīng)濟、文化等各面有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對國家或民族的生存和發(fā)展的全局生產(chǎn)著關(guān)鍵性影響，第二次世界 大戰(zhàn)后，許多亞洲國家均把教育作為消滅貧困，促進經(jīng)濟發(fā)展的重要手段，促進了社會，經(jīng)濟、政治和民族文化教育的全面發(fā)展。有關(guān)研究報告指出，教育是促進日本經(jīng)濟發(fā)展的強有力的重要因素。戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟以驚人的速度發(fā)展為世界所關(guān)注，究其原因可歸納為教育的普遍和迅速發(fā)展，正是由于經(jīng)濟實力和增強和社會的進步已從單純依靠人口數(shù)量的增加轉(zhuǎn)移到依靠人口素質(zhì)的提高，從依靠體力勞動轉(zhuǎn)向更多地依靠智力的開發(fā)和技術(shù)的革新，教育在國家和民族生存與發(fā)展中的戰(zhàn)略地位才變得越來越重要。 4．為什么說 教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)設(shè)施？ 答 ：這是由教育與現(xiàn)代化建設(shè)最重要、最根本、最景缺的知識人才資源的內(nèi)在聯(lián)系決定的。只有加速人才培養(yǎng)知識、創(chuàng)新、才能促進現(xiàn)化進程實現(xiàn)現(xiàn)代化目標，教育與現(xiàn)代化建設(shè)最寶貴的人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是知識，傳播和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，所以它是現(xiàn)實化事業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施。 5．簡述素質(zhì)的基本涵義。 答：素質(zhì)是指人在先天性生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學(xué)習(xí)，學(xué)努力和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。 6．述素質(zhì)教育的基本特征。 答：教育對象的主體性，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性，教育空間的開發(fā)性，教 育目標的全面性，教育價值的多元性，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主體意識，注重學(xué)生的個性健康發(fā)展，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。 7．簡述素質(zhì)教育的開放性特征。 答：課堂已不再單純地灌輸知識和機械地強化訓(xùn)練的場所，而是靈活安排與適當(dāng)組合的生動活潑地開放性教育場所，教育不再局限于課堂和書本知識，而是積極開拓獲取知識來源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源和社會資源，開展豐富多彩的活動，發(fā)利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。 三、綜述題 1． 教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新 精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識，技術(shù)創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨特的重要意義。 談?wù)勀銓τ谶@句話的認識。 答：（ 1）教育為科技經(jīng)濟發(fā)展提供源源不斷的人力資源，是人才培養(yǎng)的基地 （ 2）教育，尤其是高等教育是知識、創(chuàng)新、科學(xué)研究的重要力量。 （ 3）教育能夠有效地促進科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。 現(xiàn)代教育通創(chuàng)造、發(fā)展、傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和素養(yǎng)的現(xiàn)代勞動者，極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，成為發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要支柱和巨大杠桿。離開教育，科技就不可 能很好發(fā)展，也很難在經(jīng)濟和社會的持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。因此說教育具體科學(xué)技術(shù)以及各項事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性事業(yè)，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。 2．舉例說明：教育在人的發(fā)展和社會發(fā)展中具有先導(dǎo)性的作用。 答：人的發(fā)展是上體社會化的過程。從自然人轉(zhuǎn)化為社會人的根本途徑在于教育。從一定意義上講，什么樣的教育往往塑造什么樣的人。教育不僅給人以文化知識，促進智力和體力的發(fā)展。而且培養(yǎng)的思想，品質(zhì)，審美，人格等等。可以說，在今天教育已經(jīng)成為影響和制約人成長和發(fā)展最強大的現(xiàn)實力量及因素，教育是人成長和發(fā)展的必要條 件，具決定人觀實發(fā)展和未來方向的先導(dǎo)性因素，今天由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，知識經(jīng)濟的初露端倪，人類歷史的時人蔗糖遷，教育越來越超前于經(jīng)濟的發(fā)展和社會的改革，成為歷史。先導(dǎo)因素力量。正如《學(xué)會生活》指出后 現(xiàn)在，教育在這世界上發(fā)展正傾向于經(jīng)濟的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次。 現(xiàn)在，教育在歷史上第一次為一個尚未存在的社會培養(yǎng)新人，在當(dāng)代，教育變革及其對新人的培養(yǎng)和知識的創(chuàng)新，對科技的創(chuàng)新和傳播時新型產(chǎn)業(yè)的孕育，對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級，對社會結(jié)構(gòu)及主人們的生活方式的變革都將產(chǎn)生深遠的影響。 3．試分析我國 應(yīng) 試教育 傾向敝端的主要表現(xiàn)。 答：其一，驅(qū)趕全部學(xué)生擠升學(xué)的獨木橋，導(dǎo)致學(xué)校教育往往只重視少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，而忽視大多數(shù)學(xué)生的成長。其二，它把整個中小學(xué)教育納入與高等學(xué)校招生考試莖干口的系列，中小學(xué)成了大學(xué)預(yù)備班，重視智育，忽視其他教育。其三，它發(fā)單純的分數(shù)標準來評價學(xué)生的成績，發(fā)單純升學(xué)來評價學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致教育評價上的片面性。 4．結(jié)合對于素質(zhì)教育的理解，你認為教師應(yīng)該如何改進教學(xué)工作？ 答：（ 1）要充分認識到先天素質(zhì)在學(xué)生發(fā)展中的前提作用，把握學(xué)生先天稟賦的差異性，注意因材施教，最大 限度地發(fā)揮真潛能；與此同時，應(yīng)特別重視環(huán)境和教育個體主觀努力，在學(xué)校發(fā)展中的重大作用，注重育人環(huán)境的優(yōu)化和育方法的改善，尤其是應(yīng)在學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮上狠下功夫 （ 2）要努力培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的知識技能，良好九牛二虎之力任為素質(zhì)，健全的身心素質(zhì)，高雅的審美情趣，并利用環(huán)境和教育的影響，調(diào)動學(xué)生的積極主動性，促使學(xué)生的現(xiàn)在素質(zhì)不斷得提到。 （ 3）教育工作者既要善于開發(fā)素質(zhì)的潛在功能，又要善于發(fā)揮素質(zhì)的整體效應(yīng)。 （ 4）教育工作者還應(yīng)立足于學(xué)生個體素質(zhì)的全面提高，為形成高素質(zhì)的群體打下基礎(chǔ)，對學(xué)生既提出明確的共同的目 標要求，又應(yīng)有所側(cè)重，不可強求一律，與此同時，應(yīng)重視學(xué)生群體素質(zhì)對個體素質(zhì)的積極影響，使個體素質(zhì)與群體素質(zhì)的提相得益彰。 5．如何理解創(chuàng)新與素質(zhì)教育的關(guān)系？ 答：由于在 21世紀知識經(jīng)濟時代里，獲取知識的能力，適用知識的能力和創(chuàng)造新知識的能力是一個國家，一個企業(yè)和每個人在激烈的國際競爭中成敗的關(guān)鍵，所以，這種創(chuàng)新性的能力也就是每個人和每個國家的國民整體素質(zhì)的核心。當(dāng)我國談?wù)撐覈?應(yīng)試教育 的弊端時，談?wù)摰耐皇菍W(xué)生的負擔(dān)過重問題，而對于應(yīng)試教育 忽視 甚至扼殺創(chuàng)新扼殺創(chuàng)新精神才是 應(yīng)試教育 和素質(zhì)教育的 本質(zhì)區(qū)別。創(chuàng)新本質(zhì)的培養(yǎng)，才是素質(zhì)教育的靈魂，也就是說，全面實施素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點。 6．如何在實施素質(zhì)教育過程中突出實踐能力的培養(yǎng)？ 答：素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時，政府那種只重書體知識而忽視實踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。 要調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育理解體系，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，試行國家課程，地方課程為學(xué)校課程，建立新在基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)體系，要改變過分強調(diào)學(xué)習(xí)體系，脫離時代和社會發(fā)展及學(xué)生實際狀況，加強課程的綜合性和實踐性，重視實驗課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動手 操作能力，各級各類學(xué)校在加強學(xué)生教學(xué)力，培養(yǎng)熱愛勞動的習(xí)慣艱苦奮斗的精神，中小學(xué)要鼓勵學(xué)生積極參加形工多樣的課外實踐活動，培養(yǎng)其動手能力；職業(yè)學(xué)校的衽產(chǎn)教結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實踐中掌握職業(yè)技能，高等學(xué)校要加強社會實踐組織學(xué)生參加科學(xué)研究，技術(shù)開發(fā)掌握推廣活動以及社會服務(wù)活動。利用假期組織志愿者到支工、支農(nóng)、支送、及支教。社會各方面要為學(xué)校提供必要的條件，同時要加強學(xué)校外勞動和社會實踐的基地的建設(shè)。 7．施素質(zhì)教育，應(yīng)如何處理好素質(zhì)教育與 應(yīng)試教育 的關(guān)系？ 答：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育自然是對立的。素質(zhì)超級市場教 育是對 應(yīng)試教育 的根本否定，但不能說素質(zhì)教育對現(xiàn)代化的根本否定，因為不能說現(xiàn)代教育完全是應(yīng)試教育，不能簡單地在現(xiàn)行教育與應(yīng)試教育之間畫等號。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育在指導(dǎo)思想上根本不同的。 應(yīng)試教育 關(guān)心的是如何考高分，關(guān)心的是應(yīng)試能力，它不關(guān)心其他能力甚至排斥其它能力。在 應(yīng)試教育 思想指導(dǎo)下，甚至可能發(fā)生監(jiān)考老師鼓勵學(xué)生考試作弊及其他弄虛作假的現(xiàn)象，而素質(zhì)教育它是有靈魂的。它關(guān)注內(nèi)在目的，不僅關(guān)注素質(zhì)，而且關(guān)注對素質(zhì)的駕馭，是個不能削裂的整體。因此，雖然應(yīng)試教育作為素質(zhì)教育整體的一部分，但素質(zhì)教育與 應(yīng)試教 育 卻是對立的。 8．你認為應(yīng)該如何提高自身素質(zhì)，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師？ 答：廣大教師要在實施素質(zhì)教育的偉大改革中充分發(fā)揮作用。首先，要根據(jù)全面實施素質(zhì)教育的需要。樹立正確的教育觀，質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性。 其次，要從全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的出發(fā)，不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到因材施教，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；尊重學(xué)生人格，與學(xué)生平等相處，保護學(xué)生的合法權(quán)益。 再次，要不斷學(xué)生，努力提高實施素質(zhì)教育的能力與水平。增強終身學(xué)習(xí)的自覺性，使自己具備寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識，并掌 握現(xiàn)代教育技術(shù)手段。在強調(diào)學(xué)習(xí)的同時，廣大教師還要積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，做全面實施素質(zhì)教育的合格教師。 第四章、第五章和第六章 二、簡述題 1．為什么不能學(xué)生成為 缺乏主體精神的人 ？ 答：面對豐富的信息、面對著五光十色，充滿無限選擇性的世界，學(xué)生不得不學(xué)會如何按照自己的意愿和目的主動地去篩選信息，主動地尋求指導(dǎo)和幫助，主動地發(fā)展自己超越自己，而知識經(jīng)濟時代到來也對人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提出了很多高的要求，創(chuàng)新精神正是主體精神的一種集中表現(xiàn)和最高 境界。在這樣的時代，一個缺乏主體精神的人是不合適宜難以適應(yīng)的。 2．試列舉三條應(yīng)試傾向的極端化帶給學(xué)生的危害。 答：首先， 應(yīng)試教育使教學(xué)活動專于書于知識而脫離實際，這不僅使用權(quán)學(xué)生裝得不到真才實學(xué)，而且往往使用權(quán)學(xué)習(xí)班活動變得枯燥無味，使兒童青少年生活失去活潑，亮麗的色彩。其次， 應(yīng)試教育傾向傾向 重視所謂智育，卻忽視人的全面發(fā)展，使學(xué)生在道德、品質(zhì)、身素質(zhì)、審美情趣等方面得不到健康成長。再次，由于追求合乎考試的標準答案， 應(yīng)試傾向 對學(xué)生強求整齊劃一，忽視個性及積極主動性的培育，扼殺了學(xué)生的想像力與 創(chuàng)造性的發(fā)展。 3．概括主教育思想的基本觀點。 答：一學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。（ 1）學(xué)生裝作為教師教育活動的對象或客體是相對后，暫時的，而作為自身生活學(xué)習(xí)班和發(fā)展的主體卻是絕對的長期的。（ 2）學(xué)生是有著主觀意志的自己生命的主體，他們應(yīng)享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利，二，現(xiàn)代教育過程應(yīng)該是教師與學(xué)生雙主全協(xié)同活動的過程，三、現(xiàn)代教育應(yīng)把發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生裝的主體性作為一項核心目標，四、現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)建立平等民主，相互尊重的新型師生關(guān)系。 4．如何理解每個學(xué)生都是最適合自己學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)與發(fā)展方式。 答：任何知識經(jīng)驗，行為習(xí)慣等必須經(jīng)過學(xué)生自己的思考，體驗和練習(xí)，才能成為學(xué)生自己的東西，而學(xué)生之間的天資、個性、生活環(huán)境等方面存在著廣泛的差異，因此每個學(xué)生都有最適合自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展的方式。 5．試歸納培養(yǎng)主體性的成功實踐的思路。 答：（一）建立合理的師生關(guān)系是全現(xiàn)主體教育思想的關(guān)鍵所在 （二）合理師生關(guān)系的要點是平等民主、相互尊重。 （三）學(xué)校中所有的人際關(guān)系都應(yīng)體現(xiàn)平等民主、相互尊重的原則 / 6．什么是 科學(xué) ？ 答：科學(xué)英文為 science，本義是知識，它源于拉丁文的 scio（知識）后演 變?yōu)?scientia（知識）最后演變成今天的寫法，并非任何知識都是科學(xué)，科學(xué)主要是指關(guān)于事物本質(zhì)與規(guī)律性的知識，一般意義上的科學(xué)包括三部分內(nèi)容：科學(xué)知識、科學(xué)方法和技術(shù)。 7．何謂 STS教育？ 答： STS教育即 科學(xué) 技術(shù) 社會 教育。 8．括科學(xué)教育思想基本觀點。 答：科學(xué)教育目標的重點是通過提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展，科學(xué)教育的課程應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)實性，綜合性和時代性，科學(xué)教育的進程應(yīng)重視科學(xué)方法，充滿科學(xué)精神，科學(xué)教育要與人文教育相結(jié)合。 9．如何做到科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合？ 答：（ 一）要使學(xué)生學(xué)會用正確的態(tài)度對等科學(xué)活動和科技成果 （二）要使學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的態(tài)度對待社會和人生的重要問題 （三）要充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價值 10．什么是 人文 ？ 答：所謂 人文 古拉丁文指人類社會中的各種文化現(xiàn)象相對應(yīng)，是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人間世事，風(fēng)俗習(xí)慣，禮樂教化等。 11．什么是 人文素養(yǎng) 與 人文教育 ？ 答：人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，極本目標是讓學(xué)生學(xué)做進步的現(xiàn)代人，即通這提高人文素養(yǎng)使人活得更自覺，更高尚，更高雅，使現(xiàn)代人擁有開闊的心胸更重視精神追求。人文素養(yǎng)即 人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)一個人對自己、他人和社會的認識，態(tài)度和行為準則當(dāng)中。 12．概括人文教育思想的主要觀點。 答：一、人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分。 二、現(xiàn)代人文教育的根本目標是讓學(xué)生學(xué)做進步的現(xiàn)代人。 三、人文教學(xué)教育與人文實踐活動相結(jié)的是人文教育的基本途徑。 四、接近自然、善待自然是現(xiàn)代人教育的重要內(nèi)容和手段。 13．簡述現(xiàn)代人文教育的根本目標。 答：是讓學(xué)生學(xué)做進步的現(xiàn)代化人，一般意義的人文教育主要目標是提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺，高尚、高雅，要使人有更開闊的心胸，要使人更 加注重精神追求。 三、綜述題 1．為什么說發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目標的必由之路？ 答：（ 1）教師教育過程的質(zhì)量，主要取決于學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何活動，回為促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展才是教育真正目的。 （ 2）自 20世紀 80年代發(fā)來，我國教育工作者與實際工作者圍繞著改進教育過程，改革教育方法進行過