【正文】 劃單列市， 1999 年 5 月設(shè) **區(qū)。 **山水秀麗，環(huán)境優(yōu)美，曾被譽為湘西的一顆 明珠 。市區(qū)以老鴉坡為屏障，呈扇狀輻射，滿山綠樹成蔭，雄溪公園的亭臺樓榭點綴其間，氣勢壯觀。城西嵩支山幽林深處的古剎大興禪寺，如建于明代萬歷年間，為省內(nèi)著名寺廟 之一。山間怪石成趣，古洞藏幽，以 丹鳳朝對 、 雙獅迎客 、 祖師洞 、 張家墳 、 白云洞 、 鏡子巖 、 半山亭 、 水佛洞 、 觀音巖 、 鯉魚田 等影點構(gòu)成嵩云 10 景。 **歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，人文景觀和自然景觀絢麗多彩，遺存十分豐富。 **古商城內(nèi)有 80 多個館、宮、殿、廟、庵、寺、院、祠， 17家報社， 23 個錢莊， 34 所學(xué)堂， 48 個半戲臺， 50 幾家妓院， 60 多個煙館， 70 余所酒家， 80 來個客棧，近百個作坊，近千個店鋪，充擁于山城的每個角落。不愧是一幅展示明、清、民國社會景觀的“清明上河圖”，一所集政治 、軍事、經(jīng)濟、宗教、文化史資大全的活性博物館。近年來， **區(qū)加大了 **古商城的開發(fā)和推介，古商城先后榮獲“中國十佳古城”、“全國重點文物保護(hù)單位”、新“瀟湘八景”等稱號， **古商城旅游開發(fā)得到了長足的發(fā)展?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭 ****文化傳播影視基地工程可行性研究報告 10 越”。在過去的半個世紀(jì)里， **兒女用自己的勤勞和智慧譜寫了“自力更生，艱苦奮斗”的壯麗篇章，曾經(jīng)取得了第一次創(chuàng)業(yè)的輝煌成就，享有“湘西明珠”之美譽。在跨入 21 世紀(jì)后， **人民高舉鄧小平理論的偉大旗幟，沿著“三個代表”的指引方向，繼續(xù)發(fā)揚“勵精圖治、銳意進(jìn)取、求實創(chuàng)新 、自強不息”的 **精神，努力開辟“二次創(chuàng)業(yè)、民營興洪”之路，不斷深化改革，擴大開放，使昔日的湘西明珠再創(chuàng)輝煌。 2021 年全區(qū)完成生產(chǎn)總值 億元，增長 %。其中：第一產(chǎn)業(yè) ，增長 %；第二產(chǎn)業(yè)增加值 ，增長 %；第三產(chǎn)業(yè) 億元，增長 %；工、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟以及商貿(mào)、金融、外經(jīng)外貿(mào)、文教衛(wèi)生、旅游等方面取得新成績，城市建設(shè)日新月異，人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高。 自 1999 年撤市設(shè)區(qū)后， **市委、市政府在許多方面對 **區(qū)給予傾斜、照顧和扶持，給了一個寬松的發(fā)展環(huán) 境。國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略及湖南省西部開發(fā)為 **區(qū)建設(shè)在資金政策上提供了保證，給 **區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)帶來千載難逢的歷史發(fā)展機遇。 ****文化傳播影視基地工程可行性研究報告 11 三、 **古商城及洪商文化簡介 我國歷史上有數(shù)次全國性人口遷徙，富饒的荊楚大地自然成為北方移民的主要去向?！鞍彩分畞y”、“靖康之亂”及朱元璋“調(diào)北征南”使得北人南遷愈演愈烈，荊湘之地人口激增。而世居的楚人只得一次又一次向西南的巴蜀腹地轉(zhuǎn)移。但更多的荊楚移民卻選中了西南邊陲的崇山峻嶺和江河險灘定居下來，同時也將多姿多彩的荊楚民間風(fēng) 俗和傳統(tǒng)的楚文化帶到了這里，至今，曾是五溪蠻的 **，其生活習(xí)俗、服飾飲食、語言話音仍保留著“楚聲西移”的痕跡。 歷史上的動蕩和戰(zhàn)亂，雖給我們的民族帶來過難以彌合的創(chuàng)傷，但卻造就了 **古商城的發(fā)達(dá)不衰。明代嘉、隆之際，正值資本主義萌芽之初，商品經(jīng)濟初具雛形，傳統(tǒng)的“四民地位”由“士農(nóng)工商”轉(zhuǎn)化成“士商農(nóng)工”。由于 **地處沅江、巫水匯流處，三面臨水，雖位于湘西邊地，卻屬于全國腹地。上扼黔、滇、川咽喉，下通鄂、贛、蘇航運，是滇、黔與滬、漢之間水運的必經(jīng)之地和明清及民國時期西南地區(qū)貿(mào)易的重要節(jié)點。商業(yè)，被移民而 來的 **人首肯認(rèn)同。作坊、店鋪、客棧、錢莊、寺院、殿廟、宮館等應(yīng)運而生。據(jù)載清朝初期 **“寄命于商，全城 萬人，經(jīng)商者就有 萬人”。清康熙二十六年 (公元 1687 年 )，著名文人王炯在《滇行日記》中記載了“煙火萬家，稱為巨鎮(zhèn)”的 **。 **地處沅水上游，沅水、巫水在境內(nèi)匯合，水運得天獨厚，以“商賈駢集，貨財輻輳，萬屋鱗次，帆檣云聚”的水運交通便利，吸引了全國二十多個省的商賈游客和流寓之人紛至沓來。據(jù)記載西南山區(qū)的木材、桐油、藥材、土紙由此經(jīng)水道外銷。清咸豐時， ****文化傳播影視基地工程可行性研究報告 12 僅著名的“洪油” (**桐油 )一項每年便由此輸出二十萬擔(dān) (約合 700 萬公斤 )，值銀百余萬兩。運至鎮(zhèn)江、上海轉(zhuǎn)銷海外市場。從沿海運回的食鹽、布匹、百貨則散向湘、黔、鄂、桂、滇邊遠(yuǎn)山區(qū)，被稱為“五省通衢”，是大西南山區(qū)走向世界的第一站。乾隆初期 (1751 年 )，據(jù)《 **育嬰小識》記載：“當(dāng)是之時，列肆如云，川楚之丹砂、白臘，洪白之膠油，木材之堅美，乘流東下達(dá)洞庭，接長江而濟吳越，連帆大舳銜尾而上，環(huán)貨駢積，率以花布為大宗，南連桂林，西趨滇黔，利市三倍，居市者長子孫，百工技藝之流襁至而輻輳，地窄人眾，至劈山湮谷，連屋層樓，櫛比而居， 儼然西南一都會。” **在最繁榮的時期，沅水上有“見船不見水”之說。據(jù)記載 **最繁華時光有名有姓的商碼頭就有 48 個。沈從文在沅陵住了四個月，寫了一本《沅水流域識小》(后更名《湘西》 )，在《沅江上游的幾個縣份》）中開篇便道：“由辰溪大河上行，便到 **， **是湘西的中心??通常有‘小重慶’的稱呼?！? (當(dāng)時重慶是中國的陪都，也是非淪陷區(qū)的第一大都市 )在《常德的船》中又曾這樣描繪：“在沅水流域行駛，表現(xiàn)得富麗堂皇，氣象不凡， 可稱巨無霸的船只，應(yīng)當(dāng)數(shù)‘ **油船’。這種船多方頭高尾，顏色鮮明，間或且有一點金漆飾 ??下行可載三四千桶桐油，上行可載兩千件棉花，或一票食鹽。用櫓手二十六人到四十人，用纖手三十到六、七十人?！睋?jù) 1938 年的《 湘水道查勘報告》，經(jīng)常聚集在 **的這種木帆船 (大的載 10 噸以上 )便有 511 艘，可見其市面之繁榮。 商客們?yōu)槁?lián)絡(luò)族誼之情，維護(hù)同鄉(xiāng)利益，各成一幫，相繼在 **設(shè)立了一大批以“十大會館” (江西會館、徽州會館、福建會館、黃州會館、寶慶會館、辰沅會館、七屬會館、貴州會館、衡州會館、湘鄉(xiāng)會館 )為代表的商業(yè)會館。如：山西會館、新安會館、陜西會館、四川會館、長沙會館、常德會館、湘陰會館、麻陽會館、蘇 州會館、湖州會館、池州會館、南昌會館、永州會館等等，大都始建于清康熙、乾隆 ****文化傳播影視基地工程可行性研究報告 13 之際，幾經(jīng)翻修，館舍更是巍峨堂皇、氣勢不凡。隨著商品經(jīng)濟的形成和各行各業(yè)的拓展，商客們在以同鄉(xiāng)相聚的同時，又以同業(yè)相聚組織行會，建立了以糧食業(yè)的炎皇宮、藥材業(yè)的藥王宮、屠宰業(yè)的三義宮、木作業(yè)的魯班宮和嗣后發(fā)展成大行業(yè)的錢莊、油號、鹽業(yè)、木業(yè)、布業(yè)、衣業(yè)、煙業(yè)、酒業(yè)、紙業(yè)、蘇廣、南雜、瓷鐵、首鈽、金號等“五府十八幫”，并根據(jù) **的地理環(huán)境，以山為骨架，水為血脈，先后建造了一大批寺院、古廟、會館、錢莊、油號、洋行、作坊、店鋪、客棧、 青樓、煙館等建筑 (窨子屋 )群，使 **古城形成了“七沖、八巷、九條街”的格局。 **憑借水運交通的便利和咽喉之地的地緣優(yōu)勢，開創(chuàng)了屬于自己的鼎盛時期，造就了獨特的商業(yè)文化氛圍，發(fā)展成為滇、黔、桂、湘、蜀五省地區(qū)的物資集散地，成為了大西南地區(qū)的物資吞吐樞紐、金融中心和政治、軍事、經(jīng)濟、宗教、文化的中心。據(jù)民國十九年 (1930 年 )統(tǒng)計，和民國二十二年 (1933 年 )《中國實業(yè)志》載，當(dāng)時 **市的貨幣流通量居湖南第二位，僅次于省會長沙。地處顯要，歷代為兵家所爭奪，是各省軍閥的發(fā)祥地、財源地、鎮(zhèn)守地。軍事、武裝力量 使 **古商城得到了較好的保護(hù)，也讓 **商業(yè)得到了更從容的發(fā)展。 **古商城商貿(mào)行業(yè)涵蓋各個方面，手工作坊、商行、商號、錢莊、鏢局、貨棧等應(yīng)有盡有，且還有相應(yīng)的行會組織，各行各業(yè)協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展，這在中國可以說是一個奇跡。據(jù)有關(guān)專家稱， **資本主義萌芽可能比英國資本主義工業(yè)革命還要早。值得研究的是 **當(dāng)時基層組織管理模式。在民國之前，中央沒有在 **設(shè)過政權(quán)組織，其軍事、治安都由機構(gòu)管理，其民政、教育、建設(shè)、保甲、民事糾紛全由十大會館出面辦理，這種寬松、粗放的管理模式為經(jīng)濟的興盛創(chuàng)造了條件，并促成了 **古商城 “資本主義萌芽”的產(chǎn)生。 **區(qū)別于其它古城最大的特點是商品經(jīng)濟發(fā)展衍生而成的完整的手工作坊系列和商行、宮館系 ****文化傳播影視基地工程可行性研究報告 14 列。徜徉于商城內(nèi)，駐足于碼頭前，依然可以觸摸到封建社會晚期經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步向近、現(xiàn)代商品社會轉(zhuǎn)變的脈絡(luò)，感受到當(dāng)時 **商貿(mào)的繁榮景象。對這座古商城的真實性、完整性、唯一性，國家文物局古建筑專家組組長、國家歷史文化名城保護(hù)專家委員會副主任羅哲文有最權(quán)威的評價：“經(jīng)歷 500 多年風(fēng)雨的 **古商城，有如一幅直觀明、清市井生活全貌的‘清明上河圖’，一座集政治、軍事、經(jīng)濟、宗教、文化史料大全的活性博物館。是中國 近代商業(yè)發(fā)展的一個標(biāo)本，是我國保存下來最完整而內(nèi)容最豐富的古商城之一，堪稱中國內(nèi)陸資本主義萌芽的活化石”。 （ 1）古商城建筑形式與特點 **古城內(nèi)以“窨子屋”為主其獨特的建筑形式和多樣的建筑類型，構(gòu)成了古城歷史建筑的特色。 **古商城在建筑形式上與傳統(tǒng)的民居村落建筑有不同之處，其建筑風(fēng)格十分別致，是典型的明、清江南營造法式，又具有顯著的沅湘特色，俗稱“窨子屋”。窨子屋格式乃宮殿兼樓宇，規(guī)模大、氣勢雄，是傳統(tǒng)民居建筑無法比的。一般為兩進(jìn)兩層或兩進(jìn)三層，四周為青磚砌 的封火墻，墻內(nèi)堂屋、廂房均為穿牛式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，中堂極為高敞，廊階用十分平整的大青石板鋪成。堂屋、廂房兩側(cè)的墻體多為雙頭馬頭山墻，整個建筑圍墻較高，堂內(nèi)一般有干天井和濕天井，每進(jìn)大門都用條塊的青石板鑲嵌而成，雕有精美的魚龍花鳥圖案、刻有書法詩詞的石質(zhì)大平缸，以儲水防火，養(yǎng)魚觀賞用。 **古民居 (窨子屋 )多為斗拱造型，飛檐翹角，雕龍畫鳳，其門楣、楹柱、照壁、窗格、家俱均飾有龍游鳳翔、云紋花樣，極盡婉轉(zhuǎn)、裊娜和飄逸之美，充分體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的極致。 除古城民居“窨子屋”外，最能反映商城的建筑類型有宮、會館、 ****文化傳播影視基地工程可行性研究報告 15 錢莊、報館、學(xué)堂、客棧、青樓、煙管、厘金局等。其它歷史遺存有碼頭、青石板路、排水溝、井泉、雕刻、太平缸、神龕等。 （ 2）古商城的商業(yè)氛圍與特點 (商號、店鋪等） **古商城得益水運，興于貿(mào)易，富在油號，是大西南物資集散地，商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)，商業(yè)氛圍十分濃厚，被稱為“湘西邊陲的重要商埠”。 **地處沅、巫兩水交匯處，憑借水運交通的便利，古商城以集散吞吐物資為主，營造了濃厚的商業(yè)貿(mào)易氛圍，將來自滇、黔、桂邊區(qū)的物資皆聚集于 **碼頭，而后外運長沙、常德、鎮(zhèn)江、上海以及贛、粵、蘇、浙各埠，再復(fù)將這些地方 的物資運集 **；散銷湘、黔、桂、滇、蜀五省各地區(qū)，成為大西南物資吞吐的樞紐，貨幣流通量高居湖南省第二位，僅次于省會長沙。其商業(yè)貿(mào)易、物資集散主要以“油、木、特商 (鴉片 )”三業(yè)最為發(fā)達(dá)。以“八大油號”為代表的 **商人所創(chuàng)立的洪油品牌，早在清代中葉就已馳名海外，據(jù)《中國實業(yè)志》記載：“鼎盛時期，同業(yè)有十六、七家之多，運出桐油 (實為洪油 )達(dá)二十萬擔(dān)以上，值七百萬銀元??”。木業(yè)運輸，始自高山幽谷，遠(yuǎn)步闊湖大江，流程數(shù)千里。歷史上 **是特商 (鴉片 )業(yè)的主要集散市場，也是鴉片貿(mào)易的中心地區(qū)，咸豐五年 (1855 年 )， **設(shè)立“厘金局”，專事鴉片稅的征收。隨著油、木、鴉片等商品的大量吞吐交易，古商城以商賈云集、百工薈萃，帶動了匯兌 (錢莊 )、百貨、南雜、藥材、造船、運輸、手工和服務(wù)等各行各業(yè)的興起，發(fā)展成萬商云集、舟檣林立的繁華鬧市。 （ 3）古商城的文物價值與特點 **古商城規(guī)模之大、氣勢之雄、內(nèi)涵之深、保存之好，具有唯一性、完整性、真實性，尤其是民居窨子屋 (即是商行、作坊、店鋪 )，它所承載的歷史底蘊和文化內(nèi)涵及其建筑規(guī)模、建筑工藝與皖南、江浙地區(qū)的民居古建筑相比毫不遜色。明清遺老、歷代名流、丈人騷客、 ****文化傳播影視基地工程可行性研究報告 16 各省 軍閥等風(fēng)云人物在此留下了各自的足跡。整個古商城無疑就是一座集政治、軍事、經(jīng)濟、宗教、文化史資大全的活性博物館，為研究我國南方建筑藝術(shù)和商業(yè)、社會結(jié)構(gòu)提供了實物資料，對研究我國明、清、民國市井社會及資本主義萌芽歷史，都具有極高的史料考證價值，被譽為“中國資本主義萌芽時期的活化石”。 2021 年， **古建筑群被國務(wù)院授予“全國文物保護(hù)單位”。 洪商作為一支重要的社會經(jīng)濟力量，雄踞于大西南，長期執(zhí)掌內(nèi)陸山區(qū)金融及內(nèi)外貿(mào)易之牛耳，二十幾家錢莊，三十幾家票號，九大銀行，盛極一時，“貨幣流通，占全省 第二”。是大西南金融劃撥中心，其經(jīng)濟實力下與全國十大商幫相比，也難分雌雄。 明代中葉，隨著國內(nèi)資本主義工業(yè)的萌芽和興起，商品交易，空前發(fā)達(dá)， **商人以善于經(jīng)營商品交易的智慧和才能，乘勢崛起。在內(nèi)陸地區(qū)逐漸形成一股以地域關(guān)系、鄉(xiāng)土紐帶為特征的商行幫會群體。 當(dāng)然， **商幫的概念，是全國各地商人久居 **，繁衍生成的商賈群體，他們集十大商幫之長，避十大商幫之短，在激烈的商戰(zhàn)打拼中， 逐漸形成了完整的市場體系和產(chǎn)銷網(wǎng)絡(luò)，這完全得益于 **便利的水陸交通優(yōu)勢， **商人正是通過自己營造的黃金碼頭， 來集散貨物的。 **商人從不做“引車賣漿，織席販履”之類的小買賣，他們懂得，“十人不如一牛，十