貴州師范大學(xué)求是學(xué)院20xx年暑期“三下鄉(xiāng)”調(diào)查報(bào)告-文庫(kù)吧
2025-04-24 09:54 本頁(yè)面
【正文】 昏義》中將婚姻的目的描述為“上以事宗廟，下以繼后世也”?？梢?jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，婚姻的目的就在于它聯(lián)系了兩個(gè)家族，根本目的就在于傳宗接代，即世代的“香火”延續(xù)。因此，傳統(tǒng)婚姻的主體不是夫妻雙方個(gè)體，而是家庭及家族。夫妻雙方的感情如何是無(wú)所謂的，因?yàn)槟信p方的結(jié)合不是為了他們自身的幸福和感情的滿(mǎn)足，而是為了“廣 家族，繁子孫”。 現(xiàn)代婚姻的目的已由傳統(tǒng)的生兒育女、養(yǎng)兒育幼、生活和生產(chǎn)，逐漸向?qū)€(gè)人幸福的追求、個(gè)人情感需要和精神生活需求的滿(mǎn)足轉(zhuǎn)變。從表 3 中可以看出，大多數(shù)受訪(fǎng)村民選擇對(duì)象是為了滿(mǎn)足自己的感情需要。在結(jié)婚動(dòng)機(jī)上，為了給感情尋求最終的歸宿占大多數(shù) 62%，受他人影響是個(gè)別現(xiàn)象（ 4%），因父母要求和生兒育女需要而選擇婚姻的村民的比例相差不多（分別是 13%和 21%）。這是貴州省農(nóng)村村民婚育觀進(jìn)步的表現(xiàn)。從表 ，貴州省農(nóng)村育齡村民的婚育觀相比較以前已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，被調(diào)查村民在擇偶方面對(duì)品德和才華 的要求最高，村民人數(shù)占比分別是 48%和 25%。被調(diào)查村民認(rèn)為結(jié)婚最重要的前提條件是感情基礎(chǔ)，人數(shù)占比達(dá) 69%，絕大多數(shù)村民選擇結(jié)婚對(duì)象是為了滿(mǎn)足自己的感情需要。這是教育工作的成效，但還是有相當(dāng)一部分村民的婚育選擇不是很科學(xué)合理。因此，對(duì)于農(nóng)村新型婚育觀念的普及宣傳任然需要做大量工作。 表 （ %） 品德 才華 儀表 經(jīng)濟(jì) 其他 48 25 8 11 15 表 （ %） 收入水平 住房條件 感情基礎(chǔ) 其他 15 9 69 12 （二） 被調(diào)查農(nóng)村村民對(duì)與婚姻相關(guān)政策的了解程度。 從表 9 中我們可以看出，在農(nóng)村村民對(duì)計(jì)劃生育政策不了解的村民比例已經(jīng)接近一半達(dá)到 46%,比較了解的僅占 15%，剩余的 39%都只是了解一部分。這讓我們知道農(nóng)村村民有關(guān)計(jì)劃生育政策知識(shí)的了解還很欠缺，而如何提高他們的了解度就成為了政府的又一工作攻克點(diǎn)。同時(shí)給出了大方縣竹園彝族苗族自治鄉(xiāng)村民對(duì)與婚姻相關(guān)政策的了解程度。其中對(duì)計(jì)劃生育政策不了解的村民占大多數(shù)（ 46%），只有小部分的村民了解了什么是計(jì)劃生育政策（ 15%）。這對(duì)農(nóng)村基層工作人員的宣傳工作提出了不小的難題。表 10 給出了被調(diào)查村民了解政策法規(guī)的途徑以及通過(guò)這些途徑了解政策的人數(shù)占比，其中通過(guò)電視了解與婚姻生育相關(guān)政策法規(guī)的村民占多數(shù)（ 38%），通過(guò)村民之間的交談和傳聞等其他方式了解與婚姻生育相關(guān)政策法規(guī)的村民人數(shù)占比（ 33%），與通過(guò)電視了解相關(guān)政策法規(guī)的村民人數(shù)占比大體相當(dāng)。而通過(guò)新生傳媒工具網(wǎng)絡(luò)了解相關(guān)政策法規(guī)的村民人數(shù)占比僅僅是 5%，這不得不引起我們高度關(guān)注，在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的今天，在農(nóng)村竟然只有 5%的村民利用網(wǎng)絡(luò)了解相關(guān)政策法規(guī)，為此我們進(jìn)行了一些走訪(fǎng)和詢(xún)問(wèn)。原因在于年輕人多數(shù)外出務(wù)工，家里只剩下老人和孩子，很 多老人不識(shí)字從來(lái)就不知道有網(wǎng)絡(luò)這回事，即使知道網(wǎng)絡(luò)的老人也苦于沒(méi)有人教授網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。雖然很多村民家中都安裝了電腦，不過(guò)由于沒(méi)有人用或者不會(huì)用導(dǎo)致電腦在村民家里也成了擺設(shè)。通過(guò)政府宣傳了解相關(guān)政策法規(guī)的村民人數(shù)占比為 28%，這一占比低于通過(guò)電視和其他手段了解相關(guān)政策法規(guī)的人數(shù)占比，在相對(duì)保守和閉塞的農(nóng)村這讓人有點(diǎn)意外，本應(yīng)起主導(dǎo)地位的政府部門(mén)在這方面的工作力度還有待加強(qiáng)。 表 9 被調(diào)查村民對(duì)計(jì)劃生育政策的了解程度（ %） 表 10 被調(diào)查村民了解婚姻政策和相關(guān)法律法規(guī)的途徑及所占比例（ %） 電視 網(wǎng)絡(luò) 政府宣傳 書(shū)籍 其他 38 5 28 8 33 表 11— 表 12 給出了被調(diào)查村民對(duì)政府宣傳的政策的認(rèn)知和執(zhí)行程度。通過(guò)給出的表格數(shù)據(jù)不難看出，被調(diào)查村民對(duì)待結(jié)婚登記持較為落后的思想，不會(huì)進(jìn)行結(jié)婚登記的村民占半數(shù)以上達(dá) 51%，只有 49%的村民會(huì)選擇結(jié)婚登記。沒(méi)有進(jìn)行結(jié)婚登記的婚姻得不到法律的保障，夫妻雙方特別是在農(nóng)村婚姻中屬于弱勢(shì)群體的女方更是得不到保障?；榍皺z查是對(duì)婚姻的負(fù)責(zé)是對(duì)配偶的負(fù)責(zé)更是對(duì)婚后子女身體健康的負(fù)責(zé)，從數(shù)據(jù)中可以看出結(jié)婚前不會(huì)進(jìn)行婚育檢查的被調(diào)查人數(shù)占比達(dá)到驚人 的 57%，會(huì)進(jìn)行婚育前檢查的被調(diào)查人數(shù)占比僅僅為 25%，不知道有婚檢這回事的被調(diào)查村民人數(shù)占比是 13%。雖然國(guó)家有出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī)，要求婚前要做檢查，否則不予辦理結(jié)婚登記。但是在竹園彝族苗族自治鄉(xiāng)，這種婚前檢查的觀念顯然沒(méi)有得到很好的宣傳和灌輸。 表 11 結(jié)婚時(shí)是否會(huì)到民政部門(mén)進(jìn)行結(jié)婚登記（ %） 會(huì)到民政部門(mén)登記結(jié)婚 不會(huì)到民政部門(mén)登記結(jié)婚 49 51 表 12 結(jié)婚前是否會(huì)進(jìn)行婚檢（ %） 會(huì)進(jìn)行婚檢 不會(huì)進(jìn)行婚檢 不知道婚檢 無(wú)所謂 25 57 13 5 （三）農(nóng)村周?chē)h(huán)境及村民個(gè)人意愿影響其婚 育觀的形成。 周?chē)h(huán)境以及自身認(rèn)識(shí)的影響對(duì)科學(xué)合理的婚育觀意識(shí)的形成有舉足輕重的作用，婚育觀的文化屬于意識(shí)形態(tài)，是深層的文化心態(tài)，有著豐富的內(nèi)涵，與一個(gè)地區(qū)的文化教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度密切相關(guān)。 村民個(gè)人意愿。從表 13 可以看出，被調(diào)查村民對(duì)待什么時(shí)候要孩子這個(gè)問(wèn)題還是比較謹(jǐn)慎的，絕大多數(shù)（ 70%）村民選擇在婚后再要孩子。還有小部分（ 5%）被調(diào)查村民認(rèn)為在婚前要孩子比較可行，另有 25%的被調(diào)查村民則持看情況的態(tài)度，認(rèn)為什么時(shí)候有孩子了什么時(shí)候就要孩子，這顯然缺乏規(guī)劃，這對(duì)孩子的入學(xué)成長(zhǎng)以及家長(zhǎng)自身等等會(huì)造成 一定的影響。給出的表 14 則可以看出，近些年來(lái)政府有關(guān)于提倡晚婚晚育反對(duì)早婚早育的政策宣傳已取得較好效果。據(jù)了解大方縣竹園彝族苗族自治鄉(xiāng)是
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