網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理形態(tài)-文庫(kù)吧
2025-04-23 04:41 本頁(yè)面
【正文】 統(tǒng)哲學(xué)原理研究計(jì)算機(jī)應(yīng)用中產(chǎn)生的倫理問(wèn)題的學(xué)科，闡述了建立計(jì)算機(jī)倫理學(xué)的必要性和可行性，并率先將自己的理論用于教學(xué)實(shí)踐。他的理論和實(shí)踐對(duì)于計(jì)算機(jī)倫理學(xué)最終發(fā)展成應(yīng)用倫理學(xué)研究的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域起到了關(guān)鍵作用。 70年代末期，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)在西方最終確立，計(jì)算機(jī)倫理教育也在西方諸多院校中發(fā)展起來(lái)。 ? 二、網(wǎng)絡(luò)傳播倫理的社會(huì)基 ? 1．網(wǎng)絡(luò)傳播的社會(huì)影響 ? 首先，網(wǎng)絡(luò)傳播改變了傳統(tǒng)社會(huì)的階層地位和結(jié)構(gòu)。 ? 其次，網(wǎng)絡(luò)傳播改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)形式和環(huán)境。 ? 再次，網(wǎng)絡(luò)傳播改變了人們傳統(tǒng)的生活方式。 ? 2．網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理意義 ? 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來(lái)殺人?！? ? （ 1）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理是人性社會(huì)的需要。 ? 一位科研人員在一本討論網(wǎng)絡(luò)安全的純技術(shù)書中，不止一次地提到了人的道德問(wèn)題來(lái)的麻煩?！霸诎踩ㄓ嵵?，密匙的管理是一個(gè)非常困難的問(wèn)題，主要是因?yàn)樯鐣?huì)的原因（而不是技術(shù)上的原因）。人們已經(jīng)開(kāi)發(fā)了用于創(chuàng)建和分發(fā)密匙的加密安全方法，并且這些方法相當(dāng)強(qiáng)健。但是，在任何安全系統(tǒng)中，最薄弱的環(huán)節(jié)是負(fù)責(zé)保存密匙和私匙的人。 …… 人類自身的因素總是一個(gè)非常大的問(wèn)題。 …… 人類的貪婪和憤怒的情緒是削弱一個(gè)加密系統(tǒng)的主要因素。” ? （ 2）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要。 ? 從發(fā)展的角度看，世界范圍內(nèi)的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還只是剛剛開(kāi)始，人類也僅僅
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