為了每一個(gè)完整的生命-文庫(kù)吧
2025-04-21 17:22 本頁(yè)面
【正文】 種類型：只愛(ài)不管型，只管不愛(ài)型，不愛(ài)不管型。 ? （１）只愛(ài)不管型。家長(zhǎng)對(duì)孩子無(wú)原則地溺愛(ài)和袒護(hù)，寵愛(ài)有加，百依百順。孩子成了家庭的中心和主角，父母的主要精力放在孩子的吃，穿，用上，對(duì)學(xué)習(xí)關(guān)心甚少。即使孩子在外邊做了錯(cuò)事，少數(shù)父母也不肯認(rèn)錯(cuò)，甚至辯解包庇，不能與學(xué)校密切配合，使學(xué)校教育和家庭教育脫節(jié)。父母這樣的教育方式最容易養(yǎng)成了孩子驕橫不講理，任性妄為，自我中心，為我獨(dú)尊的性格。 問(wèn)題學(xué)生成因新認(rèn)識(shí) ? （２）只管不愛(ài)型。父母教育方式的根本特征濕簡(jiǎn)單粗暴，缺少甚至沒(méi)有說(shuō)服教育，代之以打罵。孩子稍有差錯(cuò)，不是拳打腳踢，就是棍棒相加。孩子缺少家庭溫暖，怨恨之心逐漸形成。與這種棍棒教育相伴的是訓(xùn)斥教育。孩子略有不順意，遍惡語(yǔ)相加，諷刺挖苦。或者嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了，使孩子生厭，形成逆反心理。 ? （３）不愛(ài)不管型。所謂不愛(ài)不管其實(shí)就是撒手不管。孩子出了問(wèn)題，聽(tīng)之任之，這對(duì)處于成長(zhǎng)之中，缺乏基本判斷能力的孩子來(lái)說(shuō)是最危險(xiǎn)的，容易把孩子引向邪路。 問(wèn)題學(xué)生成因新認(rèn)識(shí) 2父母文化背景 ? 父母思想 品德和文化素質(zhì)的高低對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響最直接最重要的 問(wèn)題學(xué)生成因新認(rèn)識(shí) 3家庭結(jié)構(gòu) ? 隨著社會(huì)的發(fā)展，原有的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的改變。這種改變主要表現(xiàn)在兩方面：一是雙親與孩子的三口之家居主導(dǎo)地位 。二是不完全家庭增多。 ? 三口之家在教育上所帶來(lái)的是獨(dú)生子女教育問(wèn)題。 ? 不完全家庭有兩種情況，一種是單親家庭，一種是留守家庭。 問(wèn)題學(xué)生成因新認(rèn)識(shí) 4家庭經(jīng)濟(jì)背景 ? 家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生容易形成自卑，偏執(zhí)，嫉妒，憤世嫉俗等不良心理，而家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的學(xué)生容易形成自我中心，自私，固執(zhí)，不容人，養(yǎng)尊處優(yōu)等不良心理，進(jìn)取心不強(qiáng)，生活自理能力差。 問(wèn)題學(xué)生成因新認(rèn)識(shí) 5家庭成員的人際關(guān)系 ? 家庭是孩子健康成長(zhǎng)的最重要的后天環(huán)境。家庭成員之間融洽和諧的氣氛，親密無(wú)間的氛圍以及與外部良好的人際關(guān)系可以對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響，使他們逐漸地變得心胸開(kāi)闊，充滿愛(ài)心，具有健康地心理和穩(wěn)定地心理，反之留給孩子地只能是陰影與噩夢(mèng)，只能是心理地扭曲與人格地畸形發(fā)展。 問(wèn)題學(xué)生成因新認(rèn)識(shí) (四 )自身原因 ? 1性格的不成熟 ? 2缺乏基本道德判斷力 ? 3基礎(chǔ)學(xué)力的欠缺 ? 4同伴關(guān)系的失敗 問(wèn)題學(xué)生成因新認(rèn)識(shí) 我們研究問(wèn)題學(xué)生教育意義 、 全面發(fā)展； ； 環(huán)境 ； 。 、學(xué)校與社會(huì)各方面的 教育力量，營(yíng)造更廣闊的生態(tài)化環(huán)境。 謝 謝！ 望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡 — 問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ) 轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的相關(guān)理論 理論是望遠(yuǎn)鏡、也是顯微鏡；能大處著眼，并不斷 調(diào)整我們的理論視域，看清問(wèn)題學(xué)生產(chǎn)生的廣闊社 會(huì)、背景及其要素，從而澄清相關(guān)轉(zhuǎn)化工作的實(shí)踐 邊界；小處著手，以一種反思性實(shí)踐的視角，細(xì)微 地體察問(wèn)題學(xué)生內(nèi)在心理世界和行為方式的動(dòng)因， 從而把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，使相關(guān)轉(zhuǎn)化工作真正落到實(shí) 處；指引我們放眼問(wèn)題學(xué)生身心發(fā)展的可能與現(xiàn)實(shí) 之間找到問(wèn)題解決的科學(xué)路徑。 問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ) 行為主義理論及其價(jià)值 ? 定義 ：是指人的心理活動(dòng)就是受外部環(huán)境及其條件影響的一些行為 ? 功能 ：通過(guò)掌控外部環(huán)境及其條件，人的心理及行為是可預(yù)測(cè)和可控制的。 操作性條件反射：刺激 — 強(qiáng)化 — 反應(yīng) 公 式：“刺激 — 強(qiáng)化 — 反應(yīng)” 小 資 料：小白鼠實(shí)驗(yàn) 上世紀(jì)二十年代末，斯金納做了一個(gè)著名的小白鼠實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)是在預(yù)先建造好的木箱中進(jìn)行的。木箱的某一壁上裝有按鍵，按鍵下面有食物盤(pán)，按鍵下去食物盤(pán)中就會(huì)出現(xiàn)一粒食物?？崭沟男“资蟊环湃脒@個(gè)木箱，它會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)各種試誤行為，偶爾按鍵，出現(xiàn)食物。經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)，兩次按鍵之間所需時(shí)間逐漸縮短，最后小白鼠為不斷獲得食物，形成按鍵反應(yīng)。斯金納將其稱之為 “ 操作性條件反射 ” ； 小白鼠為獲得食物主動(dòng)作用于小木箱，這就是操作；這粒食物是小白鼠按鍵反應(yīng)的概率發(fā)生變化所依存的條件，這就是強(qiáng)化刺激。 這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)操作發(fā)生以后，接著呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)操作再次出現(xiàn)的概率就會(huì)發(fā)生變化。這就是操作性條件發(fā)射的基本規(guī)律。 操作性條件反射：斯金納。強(qiáng)化，提出了“ 刺激－強(qiáng)化－反應(yīng) ” 的公式 ?人的行為由環(huán)境引起并受環(huán)境控制。 ?強(qiáng)化是塑造行為和保持行為的關(guān)鍵。 ?強(qiáng)化是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的必要條件。 強(qiáng)化對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響 強(qiáng)化的形式 “有功即賞” → 有助于學(xué)生形成對(duì)獎(jiǎng)賞的期待 “有過(guò)必罰” → 有助于學(xué)生改變?cè)胁涣夹袨? “以賞代罰” → 有助于鼓勵(lì)學(xué)生不做不好的事 “無(wú)功即過(guò)” → 有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí) ? 育才小學(xué)校長(zhǎng)陶行知在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上
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