【正文】 做事，不要在不適當?shù)臅r候做不適當?shù)氖?。我并不贊同古代那些士大夫的犯言直諫，事實也表明那樣一種方式成功的機會很小，只有在他們遇到類似于唐太宗那么有限的幾位明君才有可能意見得 到重視，而另一方面古代的一些伶優(yōu)的上諫卻成功率相當高，如楚莊王的“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”就是伶人在適當時機上諫成功的典型代表。孫子又有“怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生”，現(xiàn)實中，雖然不至生死，但成敗是顯而易見的。 想要做成某件事，那么就先做好一系列事，造成一種必定成功的態(tài)勢： 勢篇 —— “激水之疾，至于漂石者，勢也”，我喜歡這樣一種方式，動手做一件事之前，先把各方面的情況了解清楚，然后再針對性的進行，做好了促成這一系列事的事情后，你所想做的事就水到渠成 了。 認真研究對象和自身優(yōu)劣： 謀攻篇 —— “故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”、軍爭篇 —— “故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之 1 形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導者，不能得地利”，因此，在著手做一件事，一定要對對象進行深入研究，研究它的特點和各方面的習性，進而采取不同的策略來應對，而對自身的了解則需要長期對自己進行審視，許多時候要進行換位思考以來獲取對自身的全面、不失偏頗的了解。 洞悉自身的缺點： 作戰(zhàn)篇中“故不盡知用 兵之害者，則不能盡知用兵之利也”老子說過，知人者智，自知者明。許多時候我們總是可以看到，成功的道路往往各自不同，而失敗的原因總是那么幾個。在這里面，了解自身的缺點并在對事對人時注意克服對于我們行事極其重要，能做到這樣，離成功就不那么遙遠了。 集中力量，不要偏離目標： 謀攻篇 —— “故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也”，不要偏離目標，做事一定要目標清晰，事實上這也就是軍事里面常提到的集中優(yōu)勢兵力，就是在對事時一定要認準其中要解決問題的主要部分、關鍵點，用最大的功夫來解決它，那么其他問題也就迎刃而解了。具體問題具體分析： 虛實篇 —— “兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，做事不可生搬硬套，雖然都知道這樣一個道理，但基本上所有的人都犯過這樣的錯誤。所以在生活中，在行事中，要經(jīng)常有 意識地提醒自己，不要固守以前經(jīng)驗。歷史也表明，重大的創(chuàng)新很多都是在辯證地否認前人的基礎上取得的。 看準時機，不強為不可為之事： 謀攻篇 —— “故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進，而謂之進；不知軍之不可以退，而謂之退，是謂縻軍”，做人做事很多時候講求一個時機，時機不成熟，強為之，往往不能夠取得成功。 揚長避短，錯位竟爭： 勢篇 —— “凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”虛實篇 —— “夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”，軍爭篇 —— “是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其 銳氣，擊其惰歸，此治氣者也”、“以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也”，每個人都有自身的優(yōu)勢劣勢，每件事也都可以找到它的突破口，因此，利用好自己的優(yōu)勢，進行錯位竟爭，必將取得好的回報。 不走直路，以迂為直： 軍爭篇 —— “爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也”，在我看來，這個世界上永遠不可能找到你所認為的唯一的直線路徑，雖然我們一直在試圖找到，因此，我的做法是，不尋求直路，以迂為直，才是最大的直。 學會創(chuàng)造機會： 九變篇 —— “ 故將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩”，聰明的人善于把握機遇，而智者則善于創(chuàng)造機會。機遇不會總是不期而至，我們不會總是有那么好的運氣，既然好機會不會總是到來，那么我們應當學會創(chuàng)造機會，增加我們成功的籌碼。 必要時要有破釜沉舟的氣概： 九地篇 —— “投之亡地然后存，陷之死地然后生”，任何事情都存在一定的風險，只是我們在許多時候選擇自動忽視這些風險，或是將風險看得過大。因此，必要的時候，要有勇氣、有一定的魄力去面對風險。 第三篇：孫子兵法讀后感 篇一：孫子兵 法讀后感 《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。 我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知” 《孫子兵法》很強調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。 《孫子兵法》里的“知”有幾個意思： 第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。 第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。（一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)被操縱了。別的莊家知道這股票被操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒 有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎？） 第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。 第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。 除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。 篇二：孫子兵法讀后感 “兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵?！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部 《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰(zhàn)不殆。 疾如風，徐如林，侵蝕如火，不動如山?，F(xiàn)在《孫 子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學并在演習上靈活運用！這本書的魅力無盡呀！可是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎？不是的。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考，要去多練習，要對自己有信心。所以我去實踐了一下。 有一次，我在上奧數(shù)課。何老師進了我家，說：“帥浩均，我們先做一套卷子吧！”我說：“老師，我們是在學奧數(shù)，為什么要做一套課本卷呢？”他說：“你不要小看課本，奧數(shù)其實是從課本里研究出來的！”我不服氣，就生著氣做了一套卷子，結(jié)果何老師一改我才得了 79 分，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說：“第一你心態(tài)不靜，沒有練習也沒有冷靜思考才沒考好！”我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法，我二單元考試考了 100 分。太好了！因此，我想起何老師對我說過的一句話：“思考 +認真 +好心態(tài)，自信油然而生。 我記住了這句話，生活中也可以用到《孫子兵法》，這真是一本好書呀！ 篇三：孫子兵法讀后感 《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍 事學家所推崇，在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。 初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關的東西。 商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借