【正文】 者的視角，耶魯大學(xué)工作了 24 年的威廉德雷謝維奇教授讓我們了解到褪去光環(huán)，這群天之驕子身上的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨，在這些需要未能得到滿足的感受底下，深深海洋中大冰山里藏著什么樣的需要未被看見、發(fā)現(xiàn)。 我抱著好奇心一點點向下讀，更多地去覺察、感受一個中國公立教育的孩子如何在美國現(xiàn)有精英教育中走出自己獨有的路，沒有一種教育是完美的，我們有覺知地、主動地做出自己的選擇后，要承擔我們選擇后的責任和風(fēng)險。 美國的精英教育，從私立高中開始就給予學(xué)生自己決策的權(quán)利和自由，對于我們國內(nèi)的孩子來說是需要強大的自理、自立和自控能力，有些孩子其實還沒有做好準備。而一旦選擇了這條路，就如同搭乘一班高速行駛的列車，很難停下來。為了保證出類拔萃，有些非常重要的東西，比如：健康、友情、個人探索、課余時光，學(xué)生們就都舍棄了。 就如同這一部非常讓人覺醒的《編織》動畫片一樣，這 些學(xué)生們陷入了去追逐一個又一個更高更偉大的目標中。似乎停下來會讓人恐懼，我們總是擔心自己不夠好，擔心向別人”示弱”，沒有去表達我們內(nèi)心的感受和我們真正看重的價值觀。而是永遠從外部看起來像一個“戰(zhàn)士”，其實內(nèi)心是一只“斯坦?？聒啺Y”，費盡心機地維護自己完美、快樂的形象。 從小到大，也許對于一部分孩子來說，自己內(nèi)心的熱愛從未“被看見”、“得到尊重”，自己也從未思考過、探索過如何去和自己的內(nèi)在建立連接。舉例來說，也許對于這些升入藤校的學(xué)生來說，他們的需要是“成功”。如何實現(xiàn)成功，在一千個人眼里有一千種辦法 。如果我們認為只有上名校才是唯一的方法，最終真的會引起一部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、功課、以及未來的工作?? 當然，也存在那些純粹的追尋者，他們不管學(xué)校和周邊人群的想法如何，他們就是以最純粹的方式去追求并獲得教育的真諦，在關(guān)注并滋養(yǎng)自己的靈魂。然而，他們?yōu)樽约旱娜松繕巳崿F(xiàn)那些憧憬的時候，往往還是受制于“三駕馬車”：財富、資歷和聲譽。至少在最頂尖高校出來的學(xué)生正是如此。 他們最恐懼的是，將來自己不成功。他們無法從失敗的恐懼感中掙脫出來。他們一直被不成功的可能性套上枷鎖，害怕失敗，這種心理從他們的父母 害怕自己的孩子將來不成功時就已經(jīng)播下了種子。對于精英學(xué)生來講，失敗，哪怕是短暫的失敗，都會影響到他們對自身價值的認定。而該進行精英教育的自我救贖呢？ 我想需要思考一個問題：我們是更看重結(jié)果還是過程，以及我們?nèi)绾慰创〗?jīng)歷。 如果我們僅僅一味根據(jù) GPA 來招生，那最終只會吸引那些拼命三郎，卻招不到真正有創(chuàng)造力的孩子，我們是需要通過履歷找到那些想在某一領(lǐng)域做到真正優(yōu)秀、始終保持專一、集中精力，聽從自己的直覺的人。 《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 6 《優(yōu)秀的綿羊》是一本反思美國精英教育系統(tǒng)的 書，作者威廉德雷謝維奇認為，當前的美國精英教育已經(jīng)陷入了誤區(qū)，這套系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學(xué)生大都聰明，有天分，斗志昂揚，但同時又充滿焦慮、膽小怕事，對未來一片茫然，極度缺乏目標感。所以，他希望能夠啟發(fā)剛上大學(xué)的孩子思考：教育是什么，你為什么要讀大學(xué)，你要如何找到自我。全書共 12 章，分為 4 大部分，第一部分意在提出問題；第二部分討論大學(xué)的使命及學(xué)生們的成長；第三部分討論優(yōu)秀的大學(xué)是什么樣的；第四部分把話題擴展至美國的精英社會，討論精英教育怎樣實現(xiàn)自我救贖。 提出問題 本部分共分為 4 章，第一、三章 討論學(xué)生們的生活狀態(tài)；第二、四章討論常春藤盟校的歷史及運行模式。 （ 1）學(xué)生 激烈的競爭很容易給人留下“要么勝利，要么一無所有”的印象，所以，對于備戰(zhàn)高考的孩子來說，他們的心理就是，要么名校，要么一無是處。在這樣的心態(tài)中，失去自我，隨波逐流，就是必然的結(jié)局。因此，大學(xué)四年對孩子們至關(guān)重要，如果我們引導(dǎo)他們找到自我，勇于追求自我，他們還是會在未來的人生選擇中做出個性化的選擇的，但可惜的是，常春藤盟校并未完成這個責任。這就是為什么，哪怕經(jīng)歷四年的大學(xué)教育，藤校畢業(yè)生們依然具有極其強烈的從眾心理， 不敢越雷池一步。比如，在選擇工作的時候，他們大多選擇了咨詢和金融行業(yè)。 （ 2）學(xué)校 盟校的運行模式導(dǎo)致他們偏離了引導(dǎo)學(xué)生的方向，轉(zhuǎn)而追求自身利益。這主要體現(xiàn)在三個方面，一是課程編排的混亂，導(dǎo)致本科教育極其碎片化和專業(yè)化；二是對大學(xué)排名的追求，導(dǎo)致學(xué)校對學(xué)生“嚴進寬出”；三是商業(yè)化運作，導(dǎo)致學(xué)校更傾向于滿足學(xué)生的短期追求，而不是長遠理想。最終，學(xué)生的成長中，學(xué)校越來越失位。 自我 本部分共 3 章，第五罩大學(xué)的使命，包括教會學(xué)生思考和自我意識；第六罩如何尋找自我；第七罩學(xué)生們的社會職責。 （ 1）大學(xué)的使命 主要是兩點，一是思考，也就是思辨的能力和習(xí)慣，我們能以批判的眼光審視身邊的任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論；二是自我，我們有所經(jīng)歷、有所情感，然后，通過反思、內(nèi)視，我們成為一個獨特的、有靈魂的個體。 （ 2）尋找自我 主要的方法是，在做任何事情之前，我們都要追問自己兩個問題：我的目標是什么，以及，我將如何實現(xiàn)它。一個人不知道自己到底為什么而奮斗的話 ，他會是迷茫的，也得不到滿足感。所以，找到自我，賦予了我們?nèi)松鷥r值。但與此同時，它也有風(fēng)險，因為，這意味著我們會犯錯了，而且，必須自己承擔。 （ 3）社會職責 大學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生們的“領(lǐng)導(dǎo)力”，但所謂的領(lǐng)導(dǎo)力，不過是給簡歷加分的方式而已。所以，與其空談領(lǐng)導(dǎo)力，不如培養(yǎng)優(yōu)秀的公民和思想家。因為，最好的領(lǐng)導(dǎo)者就是思想家。 優(yōu)秀的大學(xué) 本部分共分為 3 章，第八罩博雅教育的意義；第九章強調(diào)教師的引導(dǎo)作用；第十章得出結(jié)論，最好的大學(xué)是第二梯隊的文理學(xué)院。 （ 1）博雅教育 博雅教育是源自古希臘的教育傳統(tǒng)，涵蓋自然科學(xué)和社會科學(xué)，以探究和追求真理為目的，致力于人的建設(shè)。博雅教育重在對知識追根溯源，所以，學(xué)生不是吸收知識，而是對新舊知識進行辨析，尤其是，在同時涵蓋不同科目的情況下，還能培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度。所以，在“思考”方面，博雅教育能夠做得很好。同時，博雅教育會致力于構(gòu)建一個健康的、有創(chuàng)造力的、自由的自己。所以，在“自我”方面，博雅教育同樣能夠做得很好。 因此，威廉德雷謝維奇極力推薦博雅教育。 （ 2）教師的職責 在拉丁語里，教育的本意是激發(fā)，因此，教 師最重要的職責就是激發(fā)學(xué)生們的能量，引導(dǎo)學(xué)生們思考和實現(xiàn)自我。 （ 3）最好的大學(xué) 因為文理學(xué)院主要進行博雅教育，注重對學(xué)生的教育，但最好的文理學(xué)院的風(fēng)格又偏向于藤校，所以，威廉德雷謝維奇的結(jié)論是，第二梯隊的文理學(xué)院是最好的大學(xué)。 社會 本部分共分為 2 章，第十一章論述了美國大學(xué)對社會收入差距的推波助瀾作用，第十二罩了救贖之道。 （ 1）社會差距 美國的收入差距不斷擴大，但與此同時，美國大學(xué)招收了更多高收入家庭的孩子，而不是相反，所以，美國的大學(xué)并沒有起到增加 階層流動性的作用，反而對收入差距的擴大起到了推波助瀾的作用。 （ 2）救贖之道 首先，讓孩子們有公平的機會上大學(xué)；其次，從精英治理轉(zhuǎn)為民主治理。 以上就是本書的大致內(nèi)容。 第二篇：《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 4000 字 《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 杜旭巖 大學(xué)的意義到底是什么？這個問題從來都沒有人問過我，我自己甚至也沒有考慮過這個問題。剛到大學(xué)的時候，我有些迷茫。以前自己有一個目標：就是考上自己理想的大學(xué)。至少高中三年，這個目標很清晰，這也成為我奮斗的動力。大學(xué)開學(xué)周的時候，我覺得突然間沒有了方向，只是有一種很習(xí)慣的想法：我要好好學(xué)習(xí)，好好享受大學(xué)的時光，主要是在上海好好玩一玩，然后參加一些社團活動，讓自己的生活豐富一些。選完課以后，聽一些學(xué)長學(xué)姐說有些課程很難，我便放棄了社團，想自己先適應(yīng)一個學(xué)期，感覺一下，如果課業(yè)負擔比較重就不再參加社團活動了。 沒有參加社團其實還是自己的興趣不夠，說到興趣這個問題，我發(fā)現(xiàn)自己好像沒有什么興趣。從小到大，我沒有培養(yǎng)過自己的興趣：一來，我家里沒有經(jīng)濟條件；二來，我父母都不看好學(xué)什么特長，只是教育我好好學(xué)習(xí)是農(nóng)村孩子的唯一出路。其實，我父母算是農(nóng)村最重視教育的家長了，和我一起長大的很多孩子僅僅上到初中就不再上學(xué)了。當時我就特別羨慕那些可以上興趣班的孩子，因為我小時候特別想學(xué)鋼琴和電子琴。當然，這個愿望要以后去實現(xiàn)了。所以我長這么大都沒有什么特長，這也是我比較遺憾的地方。 這本書寫了美國的精英教育，很多孩子參加了好 多課外活動，有很多特長，我沒有這樣的經(jīng)歷，所以也不知道同時學(xué)很多特長，同時參加很多課外活動是什么感覺，應(yīng)該挺累的吧。但是我可以肯定一點，就是不能做到精透。其實我還是很相信做什么事情要做精就必須付出時間的。當我們的時間被很多活動分割得支離破碎，是不會把事情做得很好的。還有，這些孩子都來自精英階層，有很多天然的優(yōu)勢和條件，這是我沒有的，所以有一些建議對我不太適用，這在下面會提到。 前言里有這樣一句話：反思能力是精神生活的關(guān)鍵，而獨處是反思的前提。我很贊同這句話。這可能和我的經(jīng)歷有關(guān)系。雖然我生長在農(nóng)村， 但是由于父母對教育的重視，我初中是在縣城讀的，升高中時我放棄了縣一中的通知書，到了市一中就讀。在市一中的英才班里，我的成績不再像初中那么拔尖，各種學(xué)神，極其聰明。我只能排在班級中游，每時每刻都頂著巨大的壓力。我有兩個同桌，每次參加什么活動或者吃飯我們都一起。后來因為文理分班，我的兩個同桌都去學(xué)了文科，我們班只有三個同學(xué)去學(xué)了文科，我的兩個同桌都走了！兩邊的人都走了，后來班主任就只調(diào)來了一個同桌，我們兩個關(guān)系還不錯，有什么話都說，一起吃飯，一起玩?？墒呛髞恚敳蛔毫?，轉(zhuǎn)去了普通班。沒錯，我就是這么悲催，同 桌都走了，連一起吃飯的人都沒有了，嗚嗚。我自己獨桌一直到高考。開始的那一段時間我真的不適應(yīng)，總感覺一個人怪怪的?？墒呛髞?，我漸漸發(fā)現(xiàn)，自己一個人的時候會思考很多問題，比如對近期生活的總結(jié)，自己有什么問題等等。我越來越享受獨處的時間，自己一個人真心感覺不錯，在某些事情上效率也會提高很多。所以到現(xiàn)在我還是喜歡自己一個人做一些事情。在我們班里，這樣的人似乎并不多，特別是女孩子。很多女孩子都喜歡和別人一起做事情，受不了自己一個人，我想如果不是我那三個 棄我而去 的同桌，我也會這樣吧。我是不是應(yīng)該感謝我那三個同桌呢？ 哈哈。 其實，再后面提到的那些優(yōu)秀學(xué)生身上的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨，我都感受過。其中最多的還是焦慮。其實我自己也很奇怪，自己以前高中的時候會因為擔心自己的成績而焦慮恐懼，還有很多老師方面的原因。到了大學(xué)，本來就很自由了，也沒有老師管，自己應(yīng)該會放縱一些，不會再有焦慮恐懼的心理，至少不會再因為擔心成績而這樣?？墒巧狭舜髮W(xué)以后我發(fā)現(xiàn)自己錯了，我還是會因為成績而焦躁不安；或者說，這已經(jīng)成為了自己的習(xí)慣。第一學(xué)期，我的績點達到了 ,感覺第一學(xué)期挺輕松的；雖然第一學(xué)期成績很好，或者說就是因為第 一學(xué)期成績比較好，第二學(xué)期我覺得壓力很大，時常焦慮恐懼，擔心自己會做不好。我也總在想自己為什么會這樣，難道每個學(xué)生都會這樣嗎？理智告訴我不是的。恰巧第二學(xué)期我選了 社會心理學(xué) 這門選修課，我就帶著自己的疑惑咨詢了這門課的老師。我大致講了一下我的心理問題，老