6月國開（中央電大）小教?？啤睹缹W與美育》期末考試試題及答案（匯編）-文庫吧
2025-03-28 05:31 本頁面
【正文】 二、判斷正誤，并筒述理由 、不可知的。 答：錯。因為審美體驗雖然是一種對于具體審美現 象的深入獨特的感性直覺方式，但它卻不是憑空出現的，而是一種生活經驗的特殊形態(tài)，只不過這種生活經驗富于直覺特性，并且富含深意，因而具有特別的感染力，并非不可知。 ，它并不蘊涵人的觀念。 答：錯。色彩的特性之一就是具有象征性，即觀念蘊涵特性。人們通過聯想將色彩與生活實踐的內容形成某種固定的聯系，長期積淀演變?yōu)槟撤N象征意義，從而成為蘊涵和表達某種觀念的象征符號。 三、簡答題 ？答：美學所關注的對象是在具體審美活動 (美、美感和藝術 )中顯示的人的感 性的活生生的整體形象?？梢詮乃膫€方面來理解： 第一，美學始終研究人的生活的富于生氣和活力的形象。 第二，美學力求探索人的豐富與完整特性。 第三，美學研究人的感性的活生生的整體形象。 第四，美學對于人的感性的活生生的整體形象的研究，總是需要結合具體的審美活動來進行。 “瞬間永恒性”特征。 答：瞬間永恒性，是指造型藝術具有選取特定瞬間以表現永恒意義的特性。造型藝術是一種靜態(tài)藝術，難以再現事物的運動發(fā)展過程，但卻可以選擇、提煉、捕捉事物動態(tài)過程中最有意味的瞬間，用特定的藝術符號將其固定下來。“寓動于靜”，以“瞬間”表現“永恒”。這個特性在再現性的造型藝術如繪畫、雕塑、攝影中尤為突出。 四、綜合論述題 “美是人類符號實踐的產物”的觀點？答：“符號”通常有兩個含義：一是指一件事物可以表達一定的意義，二是指一件事物暗示著另一件事物或某種意義。德國哲學家卡西爾認為，人的特點在于 通過勞作制造“符號”，形成人類文化的世界，這就是“符號的宇宙”。正是符號提示了人的本質，符號化思維和行為構成人類生活中最富代表性的特征。 按照馬克思主義觀點，人類的符號活動歸根到底是社會實踐的具體形態(tài)，因而應當理解為符號實踐，而美正是這種人類符號實踐的產物。符號實踐是指人類創(chuàng)造和運用符號以便彼此溝通、共同生活、認識和改造世界的過程，它是美得以生成和顯現的場所。這可以從如下四方面去理解：第一，創(chuàng)造和使用符號，是人類區(qū)別于動物的一個基本標志。第二，創(chuàng)造和使用符號也是人類實踐的一個基本內容。第三，人類實踐 的“有意識”和“自由自覺”特點，總要通過符號表現出來。第四，人類所創(chuàng)造和欣賞的美，必定存在于具體可感的符號實踐之中。 第三篇： 7 月國開（中央電大）小教?？啤睹缹W與美育》期末考試試題及答案（大全） 2021 年 7 月國開 (中央電大 )小教專科《美學與美育》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質考試必備資料、盜傳必究！ )說明：試卷號： 2071； 資料整理于 2020 年 9 月 30 日。 一、單項選擇題 “語言論轉向”發(fā)生于大約 (D)。 世紀中 世 紀初 世紀中 世紀末 的自然因素的要素是 (D)。 音 ，要學會通過具象的畫面、形體，去感知和體驗潛伏在具象內層的 (A)意味和情趣。 (C)。 象二、判斷正誤 。 答：錯。因為性質指的是基本屬性，而美學的對象是指美學研究的客體。二 者密切相關但卻不是一回事。美學的性質在于它是一門突出形象、具體、體驗方式的人文學科，而美學的對象是人的感性的活生生的整體形象。 ，藝術創(chuàng)造無從談起。 答：對。藝術是審美體驗的符號化，其每一
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