【正文】 題、生態(tài)問題等一系列全球性生存危機(jī)使人類的環(huán)境意識開始覺醒，人類社會在過去的數(shù)百年的發(fā)展中一直表現(xiàn)為對經(jīng)濟(jì)4 高速增長的追求，甚至不惜以犧牲環(huán)境為代價，在這樣的發(fā)展模式下，人類的生存環(huán)境急劇惡化：水土流失和土壤沙化、森林資源減少、海洋資源的破壞、能源的急劇消耗、自然災(zāi)害頻仍、化學(xué)物質(zhì)的濫用、人口與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口與資源環(huán)境的矛盾日益突出。面臨一系列的嚴(yán)重問題與矛盾，人類不得不重新認(rèn)識人與自然的關(guān)系，人類必須在繼承傳統(tǒng)的發(fā)展模式和重新探 索新的發(fā)展模式之間作出選擇。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，人與自然的和諧與協(xié)調(diào)是當(dāng)今世界的主旋律。一是生態(tài)旅游首先要保護(hù)旅游資源，生態(tài)旅游是一種可持續(xù)的旅游。二是在生態(tài)旅游過程中身心得以解脫，并促進(jìn)生態(tài)意識的提高。加拿大生態(tài)旅游學(xué)專家戴維 A.芬內(nèi)爾（ David ）在其著作《生態(tài)旅游》一書論述：“生態(tài)旅游是一種以自然資源為依托的可持續(xù)旅游形式，主要強(qiáng)調(diào)的是對自然的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，這種旅游經(jīng)過有道德的管理，是一種低影響，非消費(fèi)性和注重當(dāng)?shù)赜绊懙穆糜?。它一般發(fā)生在自然區(qū)域，并能對這些區(qū)域的保護(hù)和維護(hù)作出貢獻(xiàn)。 ” [1]十幾年來，生態(tài)旅游的發(fā)展無疑是成功的，平均年增長率為 20%，是旅游產(chǎn)品中增長最快的部分，出現(xiàn)了一些生態(tài)旅游的熱點(diǎn)地區(qū)，其中加勒比海地區(qū)和非洲野生動物園成為生態(tài)旅游熱點(diǎn)區(qū)域。中國自 1993 年提出生態(tài)旅游的概念，到中國國家旅游局把1999 年定為“生態(tài)旅游年”，短短的幾年時間，生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個熱門話題。以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”正在全球興起。 二、我國生態(tài)旅游 的發(fā)展現(xiàn)狀 （一） 我國 生態(tài)旅游 的發(fā)展歷程 我國 生態(tài)旅游 的發(fā)展經(jīng)歷了 三 個階段 ：萌芽 期（ 19821992）、倡導(dǎo)期（ 19931998）和發(fā)展期（ 1999 至今）。 （二） 我國生態(tài)旅游 的發(fā)展現(xiàn)狀 我國是世界上旅游資源最豐富的國家之一。雖然在我國古代那些文人墨客 的山水旅游活動就包含了樸素的生態(tài)旅游思想， 但是我國真正開始興起生態(tài)旅游的時間卻不算太早。生態(tài)旅游真正在中國得到較大發(fā)展應(yīng)該是在 20世紀(jì) 80年代 , 20世紀(jì) 80 年代初，開始了著重強(qiáng)調(diào)旅游活動的保護(hù)性前提，憑借著豐富的生態(tài)旅游資源和巨大的國內(nèi)客源市場，我國生態(tài)旅游得到了很大程度的發(fā)展，自上個世紀(jì) 90 年代以來，中國的生態(tài)旅游迅猛發(fā)展，打上了 高層次旅游的標(biāo)簽，迎合了消費(fèi)者的心理，為了滿足旅游者需求，創(chuàng)建了一大批世界知名的生態(tài)旅游景區(qū)，包括九寨溝、張家界等，截止到 2020 年一共創(chuàng)建了自然保護(hù)區(qū) 1000 余處、森林公園 400 余處。此時人們對于旅游和環(huán)境的關(guān)系尚未全面的了解， “旅游業(yè)是無煙工業(yè) ”的思想仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展還處于初級階段，強(qiáng)調(diào)對生態(tài)旅游資源的開發(fā)而忽視了開發(fā)對環(huán)境的影響和資源的破壞，伴隨著這些生態(tài)旅游景區(qū)發(fā)展的同時，也就暴露出了許多的問題，主要表現(xiàn)為兩個方面：一是生態(tài)旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用，二是環(huán)境污染嚴(yán)重，其中最具 代表性的兩個景區(qū)是張家界的破壞性建設(shè)，九寨溝的水質(zhì)污染都嚴(yán)重影響了生態(tài)旅游的質(zhì)量，除了這兩個景區(qū)的問題，其他的景區(qū)還存在超負(fù)荷經(jīng)營、缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃、過分注重經(jīng)濟(jì)效益等等，因此在以后的發(fā)展中，我國需要借鑒其他發(fā)展良好的國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)，使我國的生態(tài)旅游業(yè)在良性軌道上得到長足的、可持續(xù)的發(fā)展。我國生態(tài)旅游目前存在的主要問題有以下幾個方面。 三、我國生態(tài)旅游在 發(fā)展中存在的問題 5 （一） 生態(tài)旅游 市場不成熟 在我國生態(tài)旅游起步比較晚，并且國民的環(huán)保意識普遍較差，環(huán)境責(zé)任感不強(qiáng)，致使生態(tài)旅游的發(fā)展不太理想，而 生態(tài)旅 游的發(fā)展應(yīng)該定位于高收入、高教育背景和高環(huán)保意識、具有環(huán)境責(zé)任感的旅游者群。正如 1990 年加拿大做的一項(xiàng)調(diào)查表明，加拿大一般旅游者有 %的人具有大學(xué)文化程度，而生態(tài)旅游者中，這個比例高達(dá) %，具有經(jīng)驗(yàn)的生態(tài)旅游者（已經(jīng)參加過）則有 96%以上都上 過大學(xué)。從我國目前的情況來看， 我國國際入境旅游的主要興趣點(diǎn)還在于中國的古老文明而非自然風(fēng)光。我國國內(nèi)旅游市場需求還主要集中在觀光、度假旅游，雖然大多數(shù)旅游者都向往自然、希望回歸自然，但自然保護(hù)意識卻不強(qiáng)，而且追求娛樂是其主要的目的。 生態(tài)旅游的開發(fā)經(jīng)營者為了 迎合這種需求從而在生態(tài)系統(tǒng)脆弱地區(qū)大力開發(fā)各種度假娛樂設(shè)施，再加之目前環(huán)境技術(shù)手段和監(jiān)測的缺乏，對環(huán)境造成損害在所難免。 因?yàn)?國內(nèi)旅游者的環(huán)保觀念較差。 在外出游玩的時候大多數(shù)都是只考慮自身的利益價值，只想著自己玩的舒心和開心而忽視了他人的利益和公共場合的要求，隨意的 在一般歷史文化景區(qū)，亂寫亂畫、踐踏草坪、亂扔垃圾的惡習(xí)尚難以完全杜絕，要求其在生態(tài)旅游區(qū)主動保護(hù)生態(tài)，特別是在沒有明確約束的條件下，更是難上加難。 還有相關(guān)的 生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)， 開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品 不僅僅是一個概念，而是需要有實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)業(yè)支撐。真正 生態(tài)旅游活動的完成有賴于無數(shù)個把環(huán)境保護(hù)納入戰(zhàn)略目標(biāo)的企業(yè)的支持。而目前，在我國現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)制度和會計(jì)制度下，企業(yè)經(jīng)營成果完全是以經(jīng)濟(jì)收益來衡量的，這就與生態(tài)旅游的多重目標(biāo)產(chǎn)生了本質(zhì)上的沖突。在絕大多數(shù)的其他企業(yè)尚未考慮環(huán)境成本、經(jīng)濟(jì)成果的衡量也不考慮企業(yè)經(jīng)營的環(huán)境收益時，獨(dú)獨(dú)要求從事生態(tài)旅游經(jīng)營的企業(yè)把環(huán)境目標(biāo)納入企業(yè)的整體戰(zhàn)略目標(biāo)是不公平的，也是不可能的。但是，作為生態(tài)旅游區(qū)的企業(yè)如果在經(jīng)營中不考慮對環(huán)境的負(fù)面影響，勢必會出現(xiàn)大肆招徠客源、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的弊病。 （二） 對生態(tài)旅游認(rèn)識 、歸屬 不清 我國 對于生態(tài)旅游的內(nèi)涵的研究還存在一定的分歧，不少人對生態(tài)旅游旅的理解僅僅停留在走向大自然，而忽視了生態(tài)旅游的環(huán)境教育和文化保護(hù)意義。這種認(rèn)識上的誤區(qū)直接導(dǎo)致很多問題，首先是對生態(tài)旅游產(chǎn)品市場定位不清晰。生態(tài)旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，生態(tài)旅游應(yīng)該定位為高層次的具有責(zé)任感的旅游者群。而目前在國內(nèi)，對傳統(tǒng)大眾旅游客源和高層次的生態(tài)旅游客源沒有區(qū)分，大批觀光游客的進(jìn)入，對生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境造成了破壞。