第三講：高校教師教學(xué)道德修養(yǎng)-文庫吧
2025-04-20 10:42 本頁面
【正文】 做了如下比較： 前者 是掌握著很多知識(shí)，卻又可能用其達(dá)到有害的目的； 而后者 卻兼顧了知識(shí)追求中的社會(huì)性價(jià)值和意義。 ? 薩特在論述知識(shí)分子時(shí)這樣說： “ 當(dāng)一位原子能科學(xué)家在研究原子物理時(shí)，他還不是個(gè)知識(shí)分子；但當(dāng)他在反對(duì)核武器的抗議書上簽名時(shí)，就是知識(shí)分子了。 ” ? 課堂教學(xué)中，圍繞著師生關(guān)系的一些熱門詞語：“以人為本”、“民主平等”、“和諧合作”、“自主探究” ??都體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)從本真意義上對(duì)道德實(shí)踐的訴求與努力。 善不可以教，但是對(duì)善的追求和向往卻是可教的，對(duì)善的認(rèn)識(shí)是可教化的。 反對(duì)在教學(xué)與道德關(guān)系上牽強(qiáng)附會(huì)、畫蛇添足的做法 教學(xué)活動(dòng)必須成為道德的事業(yè)： ? 美國教育家諾丁斯： “道德教育不僅是指任何一種旨在培養(yǎng)一種有道德的人的特殊教育形式，它也可以指任何一種在目的、政策和方法上合乎道德的教育形式。”有“倫理上的考慮”的教師“將教學(xué)視為道德事業(yè)”。 ? 赫爾巴特： 道德“普遍地認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的”，“教學(xué)的最高的、最后的目的包括在這一概念之中 —— 德行”。赫爾巴特不承認(rèn)有任何 “無教育的教學(xué)” ，也不認(rèn)為存在 “無教學(xué)的教育”。 案例： ? 某校 《 數(shù)學(xué) 》 教材編寫說明上，寫著 “ 力求使教材具有中國社會(huì)主義特色 ” 之類的話語。 ? 某學(xué)校申報(bào)了一個(gè) “ 在課堂教學(xué)中滲透思想教育 ” 的研究課題。于是，生物教研組的研究子課題分別表述成： “ 在消化道系統(tǒng)教學(xué)中滲透集體主義教育 ” ， “ 在呼吸系統(tǒng)教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教學(xué) ” ，等等。 二、教學(xué)道德的功能 ? 溝通功能 ? 激勵(lì)功能 ? 調(diào)節(jié)功能 三、高校教師教學(xué)道德存 在的問題及其危害 ? 教師責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)。 ? 教學(xué)思想陳舊，課堂缺乏生活意義和生命價(jià)值。 ? 在課堂上流露消極心態(tài)。 ? 使用不正確的課堂語言。 ? 教學(xué)內(nèi)容陳舊，脫離社會(huì)實(shí)際，不能滿足學(xué)生的求知欲望。 ? 教學(xué)方法簡(jiǎn)單，一講到底。 第二節(jié) 高校教師教學(xué)道德修
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