辦訪咱庒頭五營將兵佮莿桐夫妻樹-文庫吧
2025-04-18 23:39 本頁面
【正文】 北營連元帥為黑色，統(tǒng)率五千軍馬及五萬兵員，號稱五狄軍；中營哪吒主帥為黃色，統(tǒng)帥三千軍馬及三萬兵員，號稱三秦軍。 五營設置的重點 － 竹符 ? 宊置竹符具有兩大象徵意義，一是政治層次的，因為 「 符 」 在古代是朝廷下達命令或調(diào)兵遣將的憑證信物 。 廟宇所祀奉的主神如朝廷中央，無事時可以令五營兵馬駐防五方，有事時可隨時徵調(diào)爭戰(zhàn)。 ? 二是信俗層次的， 「 符 」 是道教信仰與文化最重要的一部分，它是由符號、文字、圖案三者構成，而且符本身具有很強的咒術性質(zhì)，所以五營內(nèi)部的擺置就以竹符為主體，令旗、權杖居於次要地位 竹符 竹符 為何要置放竹符呢？ ? 因為五營就是五個方位的兵營，而「符」其實本來就是古代朝廷傳遞命令或者是徵兵調(diào)將所用的一種憑證，材質(zhì)以金、玉、銅、木、竹等製成，君王與人臣雙方各執(zhí)一半，驗證真假時必須兩片合之。 ? 《 說文 》 ：「符，信也。漢制以以竹長六寸，分而相合?！辜磳⒅衿殖蓛蛇叄鳛橄铝罨蛘{(diào)兵遣將的憑證，如果兩邊核對無疑，即所謂的「符合」，方可聽受命令。 ? 所以用竹節(jié)書畫或張貼符籙就可以當作傳遞命令或者是徵兵調(diào)將的信物的一種象徵。 竹符一即「青竹符」 ? 青竹符是臺灣常用民間避邪器物，通常是約兩尺高竹節(jié)，有整支竹節(jié)、剖半竹節(jié)、削帄一面和削成竹片等多種，上書營稱、主帥和兵馬數(shù)，或只畫符「鎮(zhèn)罡」；竹頭部位多包金紙符，紅布或五色布。竹符是外五營最多的一種，一般是一營一支竹符但也有用 3支和 5支。 五營分為內(nèi)營和外營。 ? 依神論 ? 曾受帝王敕封的正神，如關帝、媽祖、保生大帝與諸姓王爺?shù)?，設內(nèi)、外營。 ? 本無兵權卻擅自擁兵的非命厲神，如萬善爺、大眾爺?shù)鹊?，則只設內(nèi)營。 五營分為內(nèi)營和外營。 ? 依廟論 ? 司壇只設內(nèi)營，公厝級以上的廟君設內(nèi)外營。 ? 元廟級的大廟不設營寨，如臺南市祇典武廟等。 五營分為內(nèi)營和外營。 ? 依地論 ? 鄉(xiāng)間廟宇大多舍內(nèi)外營，而市集廟宇因為受地形限制多不設外營。 營兵的配置 ? 營軍的佈置，須要和五行相結合，依左木、右金、前火、後水、中土的原則來陳設，才能得地利；並且要取法於天象四時，依春蒼龍、夏赤鳥、秋白虎、冬玄武之形象來佈陣，以知天時，這樣兵戰(zhàn)之事，無事不勝。 五營的配置 ? 在臺灣民間五營的配置上，東營的神兵有九萬九千，部隊叫做「九夷軍」，南營的神兵有八萬八千，部隊叫做「八蠻軍」，中營的神兵有三萬三千，部隊叫做「三秦軍」，西營的神兵有六萬六千，部隊叫做「六戎軍」，北營的神
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