【正文】 宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。 （ 2）、故宮的屋頂樣式的等級區(qū)別（板書）（教師講解）：中國古代初三物理電學的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區(qū)別，根據(jù) 房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂?shù)燃壍呐帕腥缦拢簭T殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關系。太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。 （教師講解）：同學英語論文格式們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級 性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。（ 3）、故宮中建筑彩畫的等級體現(xiàn)（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用山市 ppt 青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色 是最尊貴的顏色， 綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。建筑彩畫的分類：（板書） A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。 B、旋子彩中泰化學股吧畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的建筑上。 C、蘇式彩畫：以人 物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。 二、賞析天壇和其他建筑：中山陵設計者呂彥直（ 1894 年 — 1929 年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學建筑系畢業(yè)， 1913 年公費派赴美國在康奈爾大學建筑系深造五年。 1921 年回國，先在上海中南建筑公司任職，后自設彥記建筑事務所。 1925 年 5 月，國民政府總理葬事籌備委員會向海內外征集中山小班教案陵設計圖案，呂彥直的設計獲頭獎，被聘為中山陵建筑師。中山陵于 1926 年 3 月 12 日奠基， 1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈貝聿銘，華裔美籍建筑師。 1917 年生于廣州， 1935 年赴美國留學， 1940 年獲麻省理工學院學士學位 。 1946 年獲哈佛大學碩士學位后留校任教。 1958 年在紐約成立個人的建筑師事務所，曾獲美國建筑師學會金獎、法國建筑學會金獎、日本帝賞獎。1983 年獲代表建筑界最高榮譽的普利茲建筑獎， 1986 年里根總統(tǒng)頒予自由獎。貝聿銘建筑設計的特色是簡潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中英語詞典下載心、臺灣東海大學盧斯紀念教堂、紐約肯尼迪國際機場候機樓、新加坡中國銀行辦公樓、華盛頓國家美術館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國銀行大廈（ 1982 年 — 1991 年）等。香港中銀大廈高 70 層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結構每 13 層以斜構件加固，使大樓縱向和橫向的負荷全部轉移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。 三、小結 故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？四、布置課外思考： 第六課宛自天開──古代園林藝術 教學目的 ①了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品；②結合實例了解中國造園藝術的原則精神和具體經驗。內容結構 ①中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。 ②私家園林以蘇州為最盛，設計以中國山水畫為藍 本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。 ③中國古代園林藝術積累了豐富的造園經驗。明代計成《園冶》一書對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。 教學教學重點和難點：了解中趙州橋教學設計國造園藝術的原則精神教學過程： 一、導入：你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？ 二、新課 我國遠在秦漢時期就已經利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方 18 世紀興起的英國“風景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽之為“萬園之園 ”“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計成英語教學方法、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來的文人畫家也多有直接參予園林規(guī)劃設計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下 的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。 播放課件：讀圖認識感知江南水鄉(xiāng) 蘇州及園林怎樣學好高中化學 師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術魅力的呢？ 討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”園林藝術的構成 a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； b、建筑物及其特殊的人文內涵； c、園林內的樹木花卉； d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。 討論皇家園林與私家園林有何差異。 皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東七年級上冊歷史試卷海三神山進行設計、構思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。 三、總結： 園林藝術作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。 四、拓展： 結合文字和圖片寫篇關于園林的抒情散文。 第七課事死如事生──古代陵墓雕塑 教學目的 了解中國古代 大型雕塑的遺存。 了解中國古代陵墓雕塑的內容：地上紀念性雕塑、墓室內隨葬的俑和明器，其代表一年級數(shù)學試卷 doc 性作品與藝術成就；從中體會紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術語言特點。教學重點和難點 通過對典型作品的藝術分析，啟發(fā)學生理解大型廣場雕塑與室內小型雕塑的不同特點；理解不同材質的作品對雕塑語言的不同運用。 古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響，現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)學生對此有批判的認識。教學過程 一、導入：唐三彩屬于什么？兵馬俑你了解多少？ 二、新課 20 世紀下半葉，中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學試卷網發(fā)現(xiàn)？欣賞視頻：三星堆 討論：中國古代陵墓雕塑包括幾部分？兵馬俑有什么樣的特點？ 引導學生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。 簡介：唐乾陵唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點文物保護單位。陵墓石刻唐 18 陵石刻是中國古代雕刻藝術的重要寶庫之一，其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的 6 匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質不同，可分 6 類： 獅子； 石人石馬和馬夫； 翼獸化學工業(yè)出版社電話和北門六馬；④“蕃酋”像；⑤華表；⑥碑石、無字碑和述圣記碑。 4。、欣賞漢、唐俑。唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土，先以 1150℃左右的溫度素燒，施釉后再以 900℃燒成。創(chuàng)始于初唐，繁榮在盛唐。為喪葬明器，其流行同厚葬之風有關。 你最喜歡哪件作品？ 重點：擊鼓說唱俑：東漢時期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關中一帶，造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑，特別是樂舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動 的古代雕塑藝術精品。形象極為生動。 總結：地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術成就 三、布置課外思考： 中國古代陵墓雕塑包括幾部分？它們和現(xiàn)實生活有什么聯(lián)系？ 第八課妙相莊嚴──古代宗教雕塑 教學目的 了解中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。 認識宗教雕塑的豐富內容和藝術表現(xiàn)上可以繼承的價值。教學重點和難點 石窟寺藝術是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術遺存，反映了中國美術發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術史價值。 寺觀雕塑有泥塑、木雕英語課件網、夾等多種材質，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對作品的藝術表現(xiàn)效果有重要作用。 宗教雕塑作品以現(xiàn)實生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學生將宗教美術中的迷信成分與成功的藝術創(chuàng)造區(qū)分開來。教學過程 一、導入：世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑？ 二、新課 討論了解佛教各種形象 菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺與覺他，而尚未達到修行的最高果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經中常提到的菩薩有彌勒、文中學數(shù)學教學園地殊、普賢 、觀音、大勢至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長垂肩，頭戴寶冠，與同時代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長，細目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。 石窟藝術作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一小學四語文教學論文定的規(guī)范性。（由學生欣賞作品，教師提問， 簡單了解造型和布局） 20 窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點。 A 形體大?。褐飨褡畲?，以職位的大小排列。 B 造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。 C 相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎上為了突出佛性， 32 大人相， 80 種隨形好）。 D 形象的象征性：蓮花（代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無比；還有身近幾年高考數(shù)學試卷姿，手勢等都有象征性）。 E 上色：在形體 的基礎上，用色彩進一步的刻畫形象。 （三）小結：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點具有踺陀羅佛教藝術特點，北魏遷都以后，其作品具有 瘦骨清像 的優(yōu)美風格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術得到了空前的發(fā)展，人物的造型開始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有 菩薩象宮娃 的美譽。師引導學生交流，在指名說說 石窟寺藝術是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟上海有機化學研究所寺藝術遺存，反映了中國美術發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術 史價值 這節(jié)課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術，在這里，需要說明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對象。塑造這些佛像，本是為了宣揚佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實踐。但是，無須違言，這些佛像本身具有很高的藝術價值。他所體現(xiàn)出來的藝術成就，是人們群眾智慧的體現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對于這些藝術作品的保護和研究，正日益授越來越多的人們重視。 三、小結 中國古代宗教雕塑的化學代表性作品及藝術成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。 第九課與時俱進──現(xiàn)代雕塑 教學目的 了解 20 世紀中國雕塑發(fā)展的特點，由于西 方雕塑的引入，對傳統(tǒng)雕塑經驗的研究與繼承。 從城市大型雕塑的興起，了解大型紀念性雕塑的藝術語言特點。 通過對部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對不同材質的運用和表現(xiàn)手法的特點。 教學重點和難點 結合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術語言特點。 結合實際，對當?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點，與周圍環(huán)境的相互關系組織討論，以加深對大型雕塑特點的了解。 教學過程 一、導入：儀征有哪些雕塑？你在哪見到有雕塑？他們給你留下什么印象？ 二、新課 初步了解 20世紀中國雕塑發(fā)展的過程和特點： 原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。 人民英雄紀念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術經驗。 鑒賞：大型泥塑《收租院》 播放圖片投影，引導討論，為什么說《收租院》是中西雕塑技法結合的成功試驗？ 小結：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一