儒家文化對企業(yè)管理的影響開題報告+相關(guān)表格-文庫吧
2025-01-31 08:56 本頁面
【正文】 為剝削階級的統(tǒng)治術(shù)來進行的 ， 忽略了儒家文化在古代社會管理學(xué)的科學(xué)價值 ， 呼吁我們重新重視儒家文化的作用尤其是在企業(yè)現(xiàn)代管理中 。 胡燕祥 (1999)在《中國儒家傳統(tǒng)管理思想 對現(xiàn)代企業(yè)管理的負面影響》提出來儒家文化在企業(yè)管理中 8 點弊端 。 第一中重 政治 而輕效益；第二中 重 專制而輕 民主；第三點重人情而輕法制；第四點重情義而輕利益；第五點重均同而 輕個性；第六點重生產(chǎn) 而輕流通；第七點重倫理而輕 科學(xué)；第八點重傳統(tǒng)而輕變革 。 王保利和徐瑞平（ 2021）在《商業(yè)研究》第十期提出深入學(xué)習(xí)儒家文化對企業(yè)文 化的形成的和發(fā)展有很多好處，并且明確提出來儒家文化在企業(yè)管理中有如下 的表現(xiàn) ， 如愛面子 ， 講究形式；看重家庭 ， 視企如家等等 。 鄭羅平（ 2021）在《儒家文化對企業(yè)管理實踐影響力研究》中通過 20 多個儒家核 心詞匯 ， 27 道測試題 ， 運用 spss 軟件將他們匯聚成幾個大類 ，結(jié)合他們的復(fù)合 系數(shù) ， 從而判定他們對其企業(yè)管理的影響 。 得出七大結(jié)論 ， 第一中國企業(yè)管理者受傳統(tǒng)文化的深淵影響 ，表現(xiàn)在其個人做事風(fēng)格 ， 做事原則 ， 以一個人的魅力去影響人 ， 達到管理好下屬；第二管理者在管理實踐過程中以德、仁、禮思想貫穿其中 ， 更多的注意下屬品德；第三儒家思想對企業(yè)管理者組織結(jié)構(gòu)、組織制度和組織關(guān)系的影響 ， 中國現(xiàn)代企業(yè)追求處理事務(wù)“和而不同”的思想處理組織人際關(guān)系；第四中國企業(yè)管理者深受傳統(tǒng)文 化影響講究德、仁、禮建設(shè)；第五中國企業(yè)管理者重視權(quán)威思 想、組織等級 思想；第六個人世界觀和價值觀、文化程度和所出職務(wù)也將影響日常管理；第七儒家文化對企業(yè)管理者影響很少 ， 重視人才實際水平低 ， 這也反應(yīng)了中國較多的家族企業(yè)中 ， “任人唯賢”沒有的到充分重視 。 田天沐（ 2021）在《 儒家文化對現(xiàn)代企業(yè)文化發(fā)展的研究 》中提出了我國現(xiàn)代企業(yè)存在三個不良現(xiàn)象：一是，“窩里斗現(xiàn)象”，也就是誰都想當(dāng)“老大”。二是，企業(yè)文化中存在制度失控，尤其是在財務(wù)上常常出現(xiàn)失控之類的事情。第三，有些人認為傳統(tǒng)儒家文化制約著現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新。 李蔚（ 2021）在 《 儒家文化與企業(yè)文化建設(shè) 》 中提出中國 是世界四大文明古國之一 ，文化積淀之厚是其他國家不可比你的 ， 但是如今卻出現(xiàn)了企業(yè)文化荒漠的現(xiàn)象 ， 從而提出來了中國在繼承傳統(tǒng)文化上出現(xiàn)很大問題 。 唐任伍和盧少輝（ 2021）在《儒家文化對現(xiàn)代管理的影響》中提出儒家文化作為一種和諧文化對優(yōu)化現(xiàn)代企業(yè)的管理環(huán)境有重要作用，主要表現(xiàn)在：一、造就具有社會責(zé)任心的新一代知識分子， 他們具有強烈的社會責(zé)任感 , 既能參與經(jīng)濟運行 , 又不唯利是圖 , 具有崇高的社會風(fēng)范 ；二、注入企業(yè)文化，培養(yǎng)群體意識， 企業(yè)內(nèi)部人人都能恪盡職守 , 人人有主人翁思想和意識 , 從而形成企業(yè)內(nèi)部的和諧風(fēng)氣 和團隊精神 ；三、提倡世俗倫理，調(diào)整社會風(fēng)氣， 通過提倡傳統(tǒng)的倫理精神 , 和諧人際關(guān)系 , 造成良好的社會風(fēng)尚 ；四和諧人際關(guān)系，舒展緊張氣氛，消除企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與員工、員工與員工之間的尖銳矛盾，使緊張的人際關(guān)系趨于和諧。 王志鑫和王宇靜（ 2021）在《儒家文化對企業(yè)管理的啟事》中以日本經(jīng)濟 20 世紀(jì) 70年代崛起為背景，提出了日本在本民族特有的企業(yè)文化中不斷發(fā)展，而且還有選擇的學(xué)習(xí)了中國儒家文化，形成了 以忠誠為核心的集體主義精神 。 以 “ 人和 ” 加強凝聚力 ； 以權(quán)威管理促進企業(yè)管理 的企業(yè)管理。 徐凡（ 2021）在 《 淺談儒家文化對企業(yè)管理的影響 》 當(dāng)中提出來“八條目”也就是儒家所說的格物、致知、誠意、正心、修身、起家、治國、平天下 ， 不僅是個人修養(yǎng)的提高 ，也同樣適用于企業(yè)管理 。 并詳細解釋為了實現(xiàn)其愿景 ， 就需要了解市場的需求 ， 即所謂的“格物致知” 。 “修身”意味著提高管理者和員工的個人素質(zhì)當(dāng)企業(yè)員工做好內(nèi)修后 ， 企業(yè)就可以開始外練 ， 實現(xiàn)其價值：“齊家”是指一個企業(yè)的內(nèi)部建設(shè) ， 包括文化建設(shè)、組織結(jié)構(gòu)設(shè)置、人力資源配置等；“治國”則體現(xiàn)了企業(yè)在國內(nèi)市場創(chuàng)建了自己的品牌 ， 獲得消費者的認可； 在經(jīng)濟全球化的今天 ， 企業(yè)還要走出國門 ， 面對 世界 ， 這就可以說是“平天下” 。 李良學(xué)（ 2021）《倫儒家文化對現(xiàn)代企業(yè)管理的之影響》中以葛拉瑪公司為主要案例進行深入分析 ， 整理出其對儒家文化的運用之道進而提煉其中的利弊短長 。 通過研究看出古典仁義理念等在當(dāng)今時代仍然迸發(fā)出鮮活的生命力 。 并且具體提出來儒家 文化的四個偏向—— 重專制輕民主，重人情而輕民主，重倫理輕操作，重 傳統(tǒng)而輕變革 。 羅建華（ 2021）在《日本企業(yè)文化對儒家思想的吸取及啟示》中提出，日本對儒家文化有很多的吸取，如人本經(jīng)營、經(jīng)營的家族化、履行社會責(zé)任的義利觀、以和為貴的人際關(guān)系、健全公司治理結(jié)構(gòu) 等等。在綜合分析了日本產(chǎn)業(yè)后要求中國企業(yè)主動學(xué)習(xí)儒家文化和日本的經(jīng)驗，在企業(yè)管理當(dāng)中從國家和社會整體利益出發(fā)；遵法守法，經(jīng)營公開透明；以誠信為本，維護公眾利益，樹立良好形象 陳濤、魏詠梅以及龍露（ 2021）在《儒家文化對企業(yè)文化和與品牌建設(shè)的影響研究》中將儒家文化與當(dāng)下大熱的品牌建設(shè)相結(jié)合。提出儒家的仁愛、和諧、禮節(jié)等重要思想對企業(yè)經(jīng)營和加強文化品牌
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